【正文】 存在的根源尚未完全消除的條件下,宗教信仰屬于思想認(rèn)識問題,世界觀的問題,而思想認(rèn)識和世界觀的轉(zhuǎn)變,只能增加信教群眾和不信教群眾之間的隔閡,刺激和加劇宗教狂熱,對宗教只能因勢利導(dǎo),采取宗教信仰自由的政策,同時通過物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)、發(fā)展社會生產(chǎn)力,提高人們的物質(zhì)文化水平,、有利于民族團(tuán)結(jié)和國家的統(tǒng)一.(板書)民族和宗教是屬于不同性質(zhì)的概念,所有的民族都有宗教信仰,佛教(包括喇嘛教)在藏、蒙、滿、門巴、怒等各族群眾有較大的影響。信仰伊斯蘭教的有回、維、哈、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、烏茲別克族,他們幾乎全民信教?；浇淘诿纭⒁?、瑤、拉祜、哈尼、壯、布依、京、,、風(fēng)俗習(xí)慣、,就成為人們生活中的一中分,從生產(chǎn)到生活,、,是釋迦牟尼的生日,為了紀(jì)念佛祖誕辰,舉行浴佛節(jié),后來,這一天就成為南方信仰佛教地區(qū)流行的潑水節(jié),(肉孜節(jié))、古爾邦節(jié)(宰牲節(jié)),既是宗教活動,這是西方基督教流行地區(qū)群眾的重要節(jié)日,有些民族的傳統(tǒng)古代文化集中反映在宗教上,大的喇嘛寺院要研究天文、藏醫(yī)、舞蹈、軍事,凡是當(dāng)喇嘛都要學(xué)藏文資料,增強民族團(tuán)結(jié),除必須貫徹民族政策外,還必須正確執(zhí)行和貫徹宗教信仰自由政策,實行宗教信仰自由政策,尊重少數(shù)民族的宗教信仰,、有利于團(tuán)結(jié)信教群眾.(板書)在我國,信教群眾起過1億人,從某種意義上說,正確對待宗教的問題,也就是正確對待群眾的問題,全面貫徹宗教信仰自由政策,(媒體展示)在我國,共產(chǎn)黨員不得信教,這是否違反了宗起信仰自由政策?(學(xué)生討論后教師分析)宗教對國家來說,是公民的私事,、帶領(lǐng)群眾為推翻舊世界建立新世界而斗爭,這就決定了共產(chǎn)黨員只能是無神論者,不得信教,共產(chǎn)黨員選擇了信教,有宗教信仰自由,即可以做出信仰宗教的選擇,當(dāng)然,這也就和共產(chǎn)黨員的無神論信仰發(fā)生矛盾,:(教師引導(dǎo)學(xué)生歸納)這節(jié)課我國學(xué)習(xí)了我國的宗教政策,首先分析了宗教將在我國長期存在的原因,宗教在社會主義社會還將長期存在,它是以宗教信仰自由為核心的,這是由宗教的自身規(guī)律和特點以及有利于民族團(tuán)結(jié),國家統(tǒng)一,: 我國的宗教政策: 原因: 在我國社會主義條件下,宗還將長期存在 必要性: 符合宗教自身的規(guī)律和特點 有利于民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一 有利于團(tuán)結(jié)信教群眾 內(nèi)容: 宗教信仰自由的含義 國家保護(hù)正常的宗教活動宗教活動必須在法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行 必須依法加強對宗教事務(wù)的管理 引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)第五篇：我國的宗教政策教學(xué)設(shè)計《我國的宗教政策》教學(xué)設(shè)計古浪五中王煥霞【教學(xué)依據(jù)】本課是高一《政治生活》第七課第三框的內(nèi)容。第七課主要講我國如何處理民族問題。前面講了處理好民族問題必須要堅持平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的原則、堅持民族區(qū)域自治制度，除此之外，由于我國大部分的少數(shù)民族都信仰宗教，還必須處理好宗教問題。因此，本課書與前面兩框題一起構(gòu)成了解決民族問題的完整體系，由于學(xué)生處于高一階段，知識不夠豐富，看待問題比較片面，運用辯證思想來看待問題的能力還不夠成熟，特別是我們是東部地區(qū)的學(xué)生，大多數(shù)學(xué)生本身不信教，因此對我國的宗教政策比較陌生，而且會有疑惑“我國社會主義國家崇尚科學(xué)，為什么還允許宗教存在，實行宗教信仰自由政策呢？因此，在整個教學(xué)設(shè)計中，我不僅考慮自己怎樣教，更多地是考慮學(xué)生怎樣去學(xué)、怎樣學(xué)得很好、并能把所學(xué)的知識用于解決問題。堅持 “變教為誘，變學(xué)為思，以誘達(dá)思，以思促發(fā)展”。在教學(xué)過程中，巧妙處理材料，巧設(shè)誘思點，以激發(fā)學(xué)生思考和求知的欲望，實現(xiàn)其“探知者”的主體地位【教學(xué)目標(biāo)】知識與能力：使學(xué)生全面正確理解和把握我國的宗教政策的內(nèi)容；領(lǐng)會我國的宗教政策遵循了宗教自身發(fā)展的客觀規(guī)律，弘揚科學(xué)精神，用科學(xué)的態(tài)度對待宗教； 培養(yǎng)學(xué)生善于將不同學(xué)科知識綜合起來，提高查閱資料搜集、處理信息和自主學(xué)習(xí)的能力。過程與方法：教學(xué)過程采用目標(biāo)教學(xué)法和探究教學(xué)方法，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體地位，多元化的教學(xué)方式讓學(xué)生正確全面的理解我國的宗教政策內(nèi)容，進(jìn)一步提高理論聯(lián)系實際解決問題的能力。情感態(tài)度價值觀：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生加強宗教的政策觀念；能夠積極學(xué)習(xí)科學(xué)理論，自覺抵制和反對各種迷信活動，擁護(hù)、執(zhí)行黨和國家的宗教政策，樹立科學(xué)的世界觀【教學(xué)重點】全面正確理解我國的宗教政策?！窘虒W(xué)難點】全面正確理解我國的宗教政策?！菊n前準(zhǔn)備】教師：收集實例、設(shè)計課堂討論題目、制作課件等。學(xué)生：預(yù)習(xí)課文.【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課 復(fù)習(xí)：第七課主要講我國如何處理民族問題。前面講了處理好民族問題必須要堅持平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮的原則、堅持民族區(qū)域自治制度，除此之外，由于我國大部分的少數(shù)民族都信仰宗教，還必須處理好宗教問題。今天我們就來了解我國的宗教政策。（板書 我國的宗教政策）二、解題方法指導(dǎo)：課題就是一個知識點，或者說是一個重點。提問：我國實行什么樣的宗教政策 ？ 學(xué)生瀏覽課本后回答。三、新知探究我國宗教掠影（出示課件）思考，請用一兩句話來概括我國的宗教情況。（你對我國宗教有什么的理解？）我國主要有五大宗教我國各宗教都有愛國愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會的傳統(tǒng)我國宗教人士積極參與國際宗教間的交流與合作，為維護(hù)世界和平作出了貢獻(xiàn) 我國宗教界成為中共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分 分裂勢力打著宗教的旗號進(jìn)行危害祖國和人民的非法活動 同學(xué)們自由發(fā)言。老師小結(jié)：雖然宗教是不科學(xué)的，其本質(zhì)是唯心主義，但宗教對我國有積極的作用，所以我國要實行一定的宗教政策。同時有著消極的作用。所以實行什么樣的宗教政策非常重要。2全面正確的了解我國的宗教政策①學(xué)習(xí)我國的宗教政策（教師引導(dǎo)教給方法，學(xué)生自主學(xué)習(xí)）我國實行宗教信仰政策：出示學(xué)習(xí)方法：理解一段話的方法，分點，勾畫重點詞。第一遍：對中心句進(jìn)行理解 第二遍：梳理知識點 第三遍：提問題理解學(xué)習(xí)我國實行宗教信仰政策。中心句：實行宗教信仰政策是我國一項長期的基本國策，知識點3個問題：中學(xué)生可以信教嗎？共產(chǎn)黨和共青團(tuán)員可以信教嗎？ ②集體學(xué)習(xí)依法管理宗教事務(wù)。教師做適當(dāng)補充與總結(jié)。特別是“邪教不是宗教，迷信不是宗教”。③學(xué)生自主學(xué)習(xí)我國宗教堅持獨立自主的原則、積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng) 學(xué)生兩人一組自主學(xué)習(xí)集體交流。（談一談自己是怎么學(xué)習(xí)這一段的。）小結(jié)：同學(xué)們嘗試背誦我國的宗教政策。3弘揚科學(xué)精神（作為課外作業(yè)）教師設(shè)疑：貫徹宗教信仰自由政策，是否鼓勵人們信仰宗教？ 如何對待宗教？有何具體要求？四、小結(jié)這節(jié)課我們重點了解了我國的宗教政策，請同學(xué)們做一背誦。同時明確，我國實行宗教政策，并不是鼓勵和支持我們?nèi)バ叛鲎诮蹋谪瀼刈诮绦叛稣叩耐瑫r，要遵循唯物主義，弘揚科學(xué)精神，以科學(xué)的態(tài)度對待宗教。五、鞏固與練習(xí)選擇題：教師強調(diào)選擇題的做法，采用排除法。板書設(shè)計: 我國的宗教政策一、全面正確地理解我國的宗教政策我國實行宗教信仰自由政策。依法管理宗教事務(wù)。我國宗教堅持獨立自主自辦的原則。4 積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。二、弘揚科學(xué)精神，以科學(xué)的態(tài)度對待宗教