【正文】 中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院第426號(hào)令：為了保障公民宗教信仰自由，維護(hù)宗教和睦與社會(huì)和諧，規(guī)范宗教事務(wù)管理，根據(jù)憲法和有關(guān)法律，制定《宗教事務(wù)條例》 結(jié)合材料思考：條例的頒布對(duì)我國(guó)宗教事務(wù)產(chǎn)生什么影響？ 教師引導(dǎo)：這是我國(guó)貫徹依法治國(guó)方略、推進(jìn)依法行政的一件大事，是落實(shí)國(guó)家的宗教工作基本方針的重要舉措，是宗教工作法制化、規(guī)范化的重要標(biāo)志，對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)宗教工作，提高依法管理宗教事務(wù)的水平，妥善處理宗教方面存在的突出問(wèn)題，有效抵制境外利用宗教進(jìn)行的滲透，具有重要意義。（1）依法管理宗教事務(wù)，指政府依法對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理。（2）目的是保護(hù)合法，制止非法，打擊犯罪，抵制滲透。探究活動(dòng)??是不是宗教？其實(shí)質(zhì)是什么？（不是。秘密結(jié)社、崇拜教主、宣揚(yáng)末世論、思想上控制教徒、聚斂財(cái)富、反抗社會(huì)、殘害教徒身心是一切邪教的共同本質(zhì)。其實(shí)質(zhì)是反人類、反社會(huì)、反科學(xué)。）堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則小李的困惑(五)：在網(wǎng)上看到一則消息：宗教界代表人士駁斥美國(guó)國(guó)際宗教自由委員會(huì)對(duì)我國(guó)宗教信仰自由狀況的誣蔑。新華網(wǎng)北京５月７日電（記者 魏武）美國(guó)國(guó)際宗教自由委員會(huì)于４月２９日發(fā)表了“２０１０國(guó)際宗教自由報(bào)告”，其涉華部分對(duì)中國(guó)的宗教政策和宗教狀況繼續(xù)肆意攻擊和指責(zé)，對(duì)中國(guó)政府依法處理暴力犯罪活動(dòng)繼續(xù)惡意污蔑，繼續(xù)攻擊中國(guó)依法取締“??”邪教是“宗教迫害”。對(duì)此，中國(guó)宗教界和廣大信教群眾表示強(qiáng)烈不滿和堅(jiān)決反對(duì)，中國(guó)宗教界代表人士紛紛進(jìn)行批駁?！?006年9月，美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)表“國(guó)際宗教自由報(bào)告，”將中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家指定為需要“特別關(guān)注的國(guó)家”。外交部指出：“美國(guó)無(wú)視事實(shí)，肆意攻擊中國(guó)的宗教和民族政策。這種做法毫無(wú)道理，只能說(shuō)明它的無(wú)知和偏見(jiàn)?！眴?wèn)：美國(guó)國(guó)際宗教委員會(huì)發(fā)表這樣的言論實(shí)質(zhì)是什么？我國(guó)宗教界人士的批駁、外交部對(duì)美國(guó)國(guó)務(wù)院言論的抨擊說(shuō)明了什么？教師引導(dǎo)：我國(guó)憲法規(guī)定：“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配?！比魏尉惩饨M織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)。我國(guó)政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開(kāi)展對(duì)外交往，抵御境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力。積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)小李的困惑(六)：老媽說(shuō)，西寺住持吹說(shuō)他參加過(guò)世界佛教論壇。賈慶林說(shuō)，中國(guó)政府全面貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，充分尊重和保護(hù)公民的宗教信仰自由權(quán)利。在中國(guó)，各種宗教地位平等，和諧相處；信教與不信教的公民之間彼此尊重，團(tuán)結(jié)和睦。中國(guó)將一如既往地支持中國(guó)佛教與世界佛教及其它宗教一起，為建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，發(fā)揮應(yīng)有的作用。這反映了當(dāng)前我國(guó)宗教在起什么作用？(1)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)我國(guó)宗教的客觀要求，也是我國(guó)宗教自身的要求。(2)兩要求，兩支持。不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事的宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于民族的整體利益；支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。二、我國(guó)宗教具有愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)視頻：烏魯木齊宗教界人士慰問(wèn)武警官兵 材料：助力上海世博、為地震災(zāi)區(qū)捐款 教材P7980頁(yè)的三個(gè)鏡頭問(wèn)：你如何看待上述材料中反映的宗教現(xiàn)象？教師歸納：我國(guó)有五大宗教，我國(guó)宗教信仰者大約一億左右，他們是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的最廣泛愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的一個(gè)組成部分，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極力量。他們有愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，倡導(dǎo)服務(wù)社會(huì)，造福人群，主張和諧和平。宗教的存在有著深厚的社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源。宗教的長(zhǎng)期性是宗教的一個(gè)重要特點(diǎn)，也是我們對(duì)宗教的基本認(rèn)識(shí)。宗教在社會(huì)主義社會(huì)還將長(zhǎng)期存在，這是我國(guó)制定宗教政策的基本依據(jù)。宗教不僅具有長(zhǎng)期性，更是不可忽視的社會(huì)力量，如何把這一力量引導(dǎo)到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)上來(lái)，正是制定宗教信仰自由政策的意義所在。三、弘揚(yáng)科學(xué)精神小李的困惑(七)：我國(guó)的宗教信仰自由政策實(shí)際上不就是鼓勵(lì)人們信仰宗教嗎？建設(shè)社會(huì)主義精神文明，形成崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚中學(xué)生要接受無(wú)神論宣傳教育，樹(shù)立科學(xué)世界觀 小李的困惑（八）：我能入黨嗎？我勤奮好學(xué)，全面發(fā)展，在學(xué)校開(kāi)展的“推優(yōu)”入黨活動(dòng)中，被推選為學(xué)校業(yè)余黨校培訓(xùn)學(xué)員。思考：（1）弘揚(yáng)科學(xué)精神，為什么不干脆政府直接禁止宗教活動(dòng)？（2）中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該信仰宗教？信仰宗教的學(xué)生能不能加入中國(guó)共產(chǎn)黨？觀點(diǎn)一：我國(guó)憲法規(guī)定公民有宗教信仰自由，信教是中學(xué)生的權(quán)利，中學(xué)生可以信教。信仰宗教的學(xué)生可以加入中國(guó)共產(chǎn)黨。觀點(diǎn)二：中學(xué)生應(yīng)該是無(wú)神論者，宗教信仰者是有神論者，二者是矛盾的。中學(xué)生不應(yīng)該信仰宗教，信仰宗教的學(xué)生更不能加入中國(guó)共產(chǎn)黨。觀點(diǎn)三：孩子信教，其實(shí)大多是由于受大人的影響，并非他自己有什么信仰，我們應(yīng)該以科學(xué)的人生觀教育影響他們。（四）反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。本節(jié)主要了解了我國(guó)的宗教狀況，認(rèn)識(shí)了我國(guó)政府在宗教問(wèn)題上的基本政策和立場(chǎng)觀點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，要明確貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵(lì)人們信仰宗教，而是遵循宗教發(fā)展規(guī)律，科學(xué)處理宗教問(wèn)題。我們應(yīng)該加強(qiáng)科學(xué)世界觀和無(wú)神論教育，形成文明、健康、崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚，逐步創(chuàng)造宗教消亡的條件。（五）發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。構(gòu)建本框知識(shí)框架。利用導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)第八課第一框題的內(nèi)容。九、板書設(shè)計(jì)一、全面正確地理解我國(guó)的宗教政策宗教信仰自由政策政府依法管理宗教事務(wù)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)二、我國(guó)宗教具有愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)三、弘揚(yáng)科學(xué)精神建設(shè)社會(huì)主義精神文明，形成崇尚科學(xué)的社會(huì)風(fēng)尚中學(xué)生要接受無(wú)神論宣傳教育，樹(shù)立科學(xué)世界觀十、教學(xué)反思教育家朱熹說(shuō)：“讀書無(wú)疑者需有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中通過(guò)設(shè)疑、釋疑、解惑，可極大地引發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生處于一種“心憤憤、口悱悱”的狀態(tài)，促使他們積極思考。當(dāng)他們苦于“山窮水盡疑無(wú)路”時(shí)，教師給予解惑，他們就能收到“柳暗花明又一村”的效果。在這一課時(shí)中教師不斷地通過(guò)設(shè)疑、釋疑、解惑，然后引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考問(wèn)題，加上老師的歸納，不僅使學(xué)生明辨是非，而且拓展了學(xué)生的思維空間。