【正文】 有人說：愛孩子是做教師，合格教師的底線。說我們要檢驗(yàn)一個(gè)教師是不是一個(gè)合格的教師，用什么來衡量他，就看他是不是愛孩子。如果他連愛孩子的心都沒有，那么他連合格教師的底線都沒具備，就不適合做教師。那你應(yīng)把那種愛的情懷表現(xiàn)出來。前蘇聯(lián)著名作家高爾基說過：愛孩子，那是連母雞都會(huì)做的事，怎樣教育他們卻是一件大事。所以，我們光有愛不行。沒有愛不行，光有愛也不行，愛的科學(xué)，愛的技巧要懂得。沒有愛的教育就像池塘里沒有水一樣，不成其為池塘。沒有愛，沒有情感，就沒有教育！第二個(gè)就是科學(xué)型。教師必須有科學(xué)的思想，科學(xué)的觀念，還有科學(xué)的手段?？茖W(xué)那里來？需要學(xué)習(xí)，要不斷地學(xué)習(xí)。知識(shí)是永遠(yuǎn)沒有止境的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家說過：十年前的教育就是十年后的經(jīng)濟(jì)。那么我們今天的教育就決定了十年的經(jīng)濟(jì)。因此到最后得出一個(gè)結(jié)論：教師是超前性投資，滯后性的效益。那么教師就必須要著眼于未來。著眼于未來就必須要學(xué)習(xí)。第三個(gè)元素是要藝術(shù)型。就是說你能化腐朽為神奇，你能把難解的問題，棘手的問題巧妙的解決這是教師應(yīng)該具備的能力。一個(gè)教師如果能集情感、科學(xué)、藝術(shù)于一身，他一定是一個(gè)能夠取得成功，取得成功的老師，但是我們一開始做教師都做不到這一點(diǎn)。第二步是反思！你要反思自己那些方面做的是對(duì)的，那些方面做的是不對(duì)的。在反思中肯定自我，批判自我。第三步就是總結(jié)。反思之后要認(rèn)真的總結(jié)一下我前段時(shí)間的工作，做的怎么樣，那些工作值得肯定，那些工作是需要認(rèn)真的思考和改進(jìn)的。第四步就是要學(xué)習(xí)?？匆恍?。如：盧梭寫的一部自傳體小說《愛彌兒》，E阿米契斯寫的《愛的教育》，美國的著名教育家詹姆斯多伯森寫的《施愛與管教的藝術(shù)》，蘇霍姆林斯基寫的《給教師的一百條建議》，《陶行知全集》。不學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不可能在反思和總結(jié)中認(rèn)識(shí)自我！第五步就是改變自我。在學(xué)習(xí)別人的東西的時(shí)候你一定要有一個(gè)借鑒，化眾人之所長為已，然后在改變自我的時(shí)候創(chuàng)造出新的自我。第六步就是創(chuàng)新。我們要不斷地改變自我，要不斷地創(chuàng)新。創(chuàng)新之后就是提煉和升華。把我做的事情，創(chuàng)造出來的原則和做法，我把它歸納起來，把它上升到一定的理論高度，可以給自己做一個(gè)認(rèn)真的寫作。第二部分一、改變教育的方式。由管理型，變?yōu)榉?wù)型。今天的孩子不缺少的是物質(zhì)上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛概括起來就是幾種愛：平等的愛；理解的愛；尊重的愛；信任的愛；民主的愛。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么你的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。真正的服務(wù)是心靈上的服務(wù)。班主任應(yīng)該是學(xué)生精神生活的關(guān)愛者。我們是不是以服務(wù)者的身份關(guān)愛學(xué)生的精神生活，這是最重要的。由管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變的重要的一點(diǎn)，要以服務(wù)者的身份面對(duì)學(xué)生。教育有一個(gè)非常通俗的解釋：它是一個(gè)服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于人的一門學(xué)科。而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，往往偏離了教育的本意。我們不是在服務(wù)于社會(huì)，也不是在服務(wù)于人，我們是在管理人。因?yàn)橐苋思遥晕覀兊闹饔^問題就太多了，我們就想怎么樣就怎么樣，于是我們就缺少客觀的評(píng)價(jià)。二、學(xué)習(xí)的方式要改變。要改變首先要改變教師教學(xué)的方式。不改變教育的觀念和教學(xué)的方式，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不能改變。有些老師，大多都喜歡讓自己表現(xiàn)的好，那些所謂的公開課，所謂的的演示課，更多地是老師表現(xiàn)的好，來聽課的人都說，老師講得真好，老師真棒，這不行。教會(huì)學(xué)生做人，遠(yuǎn)比教會(huì)學(xué)生學(xué)知識(shí)要重要。因此現(xiàn)在有一句流行的語言是這樣說的：未來世界的文盲不是不懂知識(shí)的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。未來世界呀，還有文盲啊。新課改，新課標(biāo)的核心就是讓我們關(guān)注人，關(guān)注，關(guān)注學(xué)生，我們過去備課習(xí)慣于備教學(xué)目的，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)方式，作業(yè)是什么。如今，課改讓你關(guān)注的是每一個(gè)學(xué)生，讓你把教室的天窗打開，讓陽光灑落在教室里的每一個(gè)角落。你要想到這一個(gè)內(nèi)容我們班的學(xué)生能不能接受，班級(jí)里有幾種不同層次的學(xué)生，在接受這個(gè)知識(shí)時(shí)有那些誤差，你應(yīng)該采取那些教學(xué)方法。要關(guān)注人。你真正關(guān)注人了，那你就是進(jìn)行了課改，進(jìn)行了素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的核心理念就是在課改理念的核心三個(gè)字上再加三個(gè)字――“關(guān)注每一個(gè)人”。要讓每一個(gè)孩子得到教師的關(guān)注，那你就是素質(zhì)教育了。素質(zhì)教育的切入點(diǎn)是道德教育。道德教育的切入點(diǎn)就是做人的教育。你真正是培養(yǎng)孩子做人了，那你是進(jìn)行道德教育了。做什么樣的人？陶行知有一句話說的好：“千教萬教，教人學(xué)真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！蹦敲次覀兙鸵凇罢妗弊稚舷鹿Ψ?，教人求“真”啊。那么“真人”是什么人呢？毛澤東早在多少年前就對(duì)白求恩有一個(gè)評(píng)價(jià)：一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有利于人民的人。如果能培養(yǎng)出這樣的人，難道不是真人嗎？這樣的人真的是一個(gè)社會(huì)有用的人。那，我們要想做到這一點(diǎn)，我們就要認(rèn)真地去思考，怎么做？在我的班主任工作中，我給我自己整理了一些做法，就是班主任工作要成系統(tǒng)。所謂班主任專業(yè)化就是指要有自己的專業(yè)水準(zhǔn)。那么我在班主任工作中，我把它概括起來就是：一則、二感、三言、四通、五心、六法。一則，就是一條教育原則。就是“以愛動(dòng)其心，以言導(dǎo)其行”。用愛的教育來打動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界，再用嚴(yán)格的要求來指導(dǎo)學(xué)生的行動(dòng)，兩者相輔相成，缺一不可。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：教育者最可貴的品質(zhì)之一是人性，對(duì)孩子深沉的愛，兼有父母親昵的溫存、睿智的嚴(yán)厲和嚴(yán)格的要求。我們和孩子相處，需要打動(dòng)學(xué)生的心。我們和孩子素未相逢，我們不認(rèn)識(shí)，大家到了一起來，到了一個(gè)課堂里來，我們?nèi)绻蝗ゴ騽?dòng)他的內(nèi)心世界，我們?cè)趺茨苋ソ逃盟?？用什么來打?dòng)？用愛！愛是需要一種能力。這個(gè)能力不是說我愛我的愛人，我愛我的學(xué)生，這就是能力，而是讓你所愛的人愛你，這是愛的能力。愛是一種儲(chǔ)蓄。教師是在學(xué)生心靈深處耕耘的人。要想打動(dòng)他們，就要經(jīng)常地去動(dòng)其心。你要讓孩子的心靈受感動(dòng)。真愛是能夠讓人有智慧的。你真正的愛你的孩子，你真正的愛你的學(xué)生時(shí)，沒有任何私心的愛你的學(xué)生的時(shí)候，你的智慧會(huì)層出不窮的。教育家愛默森說過一句話：教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功。以愛動(dòng)其心，以言導(dǎo)其行。嚴(yán)格的要求不僅僅就是訓(xùn)斥，不是說指的就是訓(xùn)斥，因?yàn)閲?yán)格所以我就板著面孔，嚴(yán)格，No一樣可以溫柔地去表達(dá)，No可以用尊重民主平等信任的方式來表達(dá)，這是一條教育原則。二感就是教育的責(zé)任感和使命感。就是對(duì)于你的本職工作你要有責(zé)任感，對(duì)教育的事業(yè)你要有使命感。所謂責(zé)任感就是你的良心。我們教師的這份活是良心活呀。良心是上蒼賦予我們心靈的一個(gè)無形的法律，上蒼賦予我們每個(gè)人心靈一個(gè)無形的法律。你做了好事沒人看見沒人表揚(yáng)你自己就覺得高興；你做了壞事沒人批評(píng)沒人看見你自己就覺得不舒服。這個(gè)無形的法律，時(shí)時(shí)在警醒鞭策和褒獎(jiǎng)你。所以教師的職業(yè)真的是一份良心活，是要有責(zé)任感的。尤其我們對(duì)的是活生生的人。你光有責(zé)任感做好本職工作還不行，你充其量是一頭拉磨的驢，因?yàn)槟阒粫?huì)低頭拉車不會(huì)抬頭看路。教師還要有使命感，所謂使命感就是站得高看得遠(yuǎn)。教育是超前性的，你必須想到你今天的學(xué)生在未來能否用他的雙手撐起中國頭頂上這片藍(lán)天。在你今天的教育當(dāng)中就注入一點(diǎn)未來。這樣他才能真正成為未來的人才。三言就是三句話，三句話就是：第一，對(duì)班主任工作，我要求自己做到“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”?！皼]有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”。就是說，孩子出生以后，沒有先天遺傳的因素，他的成長完全取決于后天的教育。而我們的老師如果有這樣一種理念的話，“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這就是一條教育理念，我們有了這種理念的話，我們當(dāng)班主任的時(shí)候就不會(huì)出現(xiàn)問題，推卸給家長，把責(zé)任推卸給學(xué)生。我們就會(huì)想方設(shè)法地，從自身的改變做起。然后創(chuàng)造出教育的奇跡，這是對(duì)班主任工作。那么對(duì)你的學(xué)科教學(xué)呢？我要求自己做到，“沒有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”?！皼]有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”。就是說，教師也要有這種理念，在你的學(xué)科教學(xué)中，盡可能地想方設(shè)法培養(yǎng)出適合學(xué)生的教育。而不是讓學(xué)生去適合你。第三句話：我借用陶行知先生的一句話：教師最大的成功與快樂是培養(yǎng)出值得自己崇拜的學(xué)生。人的一生最重要的是自知之明，最重要的是評(píng)價(jià)自我，別人怎么評(píng)價(jià)都不是主要的。最重要的是你怎么評(píng)價(jià)自己。如果你不能夠評(píng)價(jià)自我的話，不能夠正確的評(píng)價(jià)自我，你就會(huì)被周圍的一切所干擾，難以守住你心靈的這塊凈土。四通。第一，通曉班主任工作。干一行通一行，你要對(duì)你所從事的工作要通曉。第二通曉學(xué)科教學(xué)，教一行要通一行。學(xué)生不會(huì)因?yàn)槟惆鄮У暮枚n教的差而原諒你；也不會(huì)因?yàn)槟阏n教的好班帶的差而遷就你。兩者教書育人缺一不可。第三通，通曉相關(guān)學(xué)科。除了教育教學(xué)以外與做人相關(guān)的，你都要有所了解。你這樣站在講臺(tái)上，才會(huì)觸類旁通旁征博引。你的語言才會(huì)永遠(yuǎn)富有魅力，吸引著學(xué)生，感召他的心靈。第四通，通曉教育科研。在一則二感三言四通的基礎(chǔ)上還要有五心。五心的第一心：愛心。沒有愛就沒有教育。教師要有愛心。第二心：信心我有一個(gè)公式：信心＋實(shí)干＝成功。我把這個(gè)公式告訴每一個(gè)學(xué)生，要想獲得成功，你先要有信心，有信心你就成功了一半。再加上腳踏實(shí)地的實(shí)干你就成功了。第三心，專心。專心致志地做一件事。一個(gè)人如果在一個(gè)崗位上專心致志地做上幾年十幾年幾十年一定會(huì)取得成功。第四心就是恒心。教師必須持之以恒的做你的工作，不能夠半途而廢。這個(gè)世界上沒有人能夠打敗你，沒有人蓄意老是想著怎么去把你打敗了，因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的一攤事，能打敗你的只有你自己。你在做事情的時(shí)候經(jīng)常遇到困難就退縮了，你半途而廢了，你不要怨天尤人。所以我們要咬定青山不放松，永遠(yuǎn)堅(jiān)持做你的這項(xiàng)工作，最終就能有你可喜的成果了。第五心：虛心。在什么情況下都要保持一個(gè)向別人學(xué)習(xí)的心態(tài)。那么你就能夠永遠(yuǎn)的不落伍。六法。就是六個(gè)教育的技巧。第一個(gè)技巧就是“優(yōu)良環(huán)境的感召法”?！皟?yōu)良環(huán)境的感召法”，所謂優(yōu)良環(huán)境，就是指自然環(huán)境和人文環(huán)境。自然環(huán)境就是指優(yōu)美的校園，和諧的班集體。人文環(huán)境就是指師生關(guān)系和生生關(guān)系。如果你的教室里面是很美好的，很溫馨的，你們學(xué)校是很漂亮，它是能夠感召學(xué)生的，它是有吸引力的。但是如果你光有一個(gè)良好的環(huán)境，你沒有一個(gè)好的人際關(guān)系，也是不行。說在一個(gè)五星級(jí)的酒店里，你每天面對(duì)一個(gè)仇人，你也不開心。你還要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的人際關(guān)系。師與生之間是民主平等和諧朋友加同志式的，這樣一種關(guān)系。生與生之間互助合作平等這樣一種關(guān)系，那么這樣一個(gè)集體，這樣一種環(huán)境就是優(yōu)良的，就能夠感召你的學(xué)生愿意到學(xué)校來，愿意到班級(jí)來，愿意參與你的教育教學(xué)。這是第一個(gè)教育的技巧，你要?jiǎng)?chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境。第二個(gè)教育的技巧，“虛功實(shí)做的導(dǎo)行法”。虛是虛實(shí)的虛，功是功能的功?！疤摴?shí)做的導(dǎo)行法”，指導(dǎo)他的行動(dòng)?！疤摴?shí)做的導(dǎo)行法”。我們把思想教育工作稱作務(wù)虛的工作，就是空洞的說教。大人啊，空洞的說教他能聽進(jìn)去，因?yàn)槟憷斫饽芰?qiáng)。孩子不行，他沒那么高的理解力。你總是在那兒空洞的說教，他看不見摸不著他就厭煩了。而且只能顧耳，不能顧腦，更不能顧心。所以回到家就忘了。那么你力求讓你的工作能夠虛功實(shí)做。要讓你的空洞的說教變得看得見摸得著。第三個(gè)教育的技巧：“捕捉興奮點(diǎn)的磁性法”。善于捕捉學(xué)生興奮點(diǎn)的老師，你的班主任工作能產(chǎn)生磁性。磁是磁石的磁，磁力、磁場(chǎng)的意思。善于捕捉學(xué)生興奮點(diǎn)的班主任老師，你的班主任工作能產(chǎn)生磁性，能深深吸引住你的學(xué)生。第四個(gè)教育的技巧：抓住教育時(shí)機(jī)的功倍法。善于抓住教育時(shí)機(jī)的老師，你的班主任工作常常產(chǎn)生事半功倍的效果。第五個(gè)教育技巧：“三位一體的互促法”?！叭灰惑w的互促法”，互相促進(jìn)，所謂三位一體指的是什么？就是指班主任老師能不能調(diào)動(dòng)起學(xué)校家庭社會(huì)三者的力量，使三者成為一個(gè)整體共同參與教育，說起來難，做起來并不是很難的事。最后的一個(gè)教育技巧：“自我教育的內(nèi)驅(qū)法”。列寧曾經(jīng)說過：人類最高境界的教育是