【正文】 方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)研究和收集。在教學(xué)實(shí)踐中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法：認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語文能力。我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)的定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語文教學(xué)。在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上，從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)；積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語文用語文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開，這給小學(xué)語文教學(xué)帶來了生機(jī)，當(dāng)然也帶來了挑戰(zhàn)。我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識(shí)向目標(biāo)整合轉(zhuǎn)變，弘揚(yáng)人文精神。目標(biāo)的整合具體體現(xiàn)在：語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育；語文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)、講與練、學(xué)與用的辯證關(guān)系；語文教學(xué)過程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)能力的不斷遷移。另一點(diǎn)體會(huì)是，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文基礎(chǔ)知識(shí)不但有具體的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。我覺得把握新的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，有一點(diǎn)最應(yīng)值得重視，那就是：語文課程評(píng)價(jià)一定要立足于現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生所具備的語文素養(yǎng)上。也就是說，我們的評(píng)價(jià)要讓社會(huì)認(rèn)可。當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會(huì)，社會(huì)上的人說“這個(gè)人的語文素養(yǎng)不錯(cuò)”時(shí)，我們的評(píng)價(jià)才沒有出問題?，F(xiàn)代社會(huì)需要怎樣的語文人才呢?一手好字，一篇好文章，依然是現(xiàn)代社會(huì)所需要的，除了這兩點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)要求一個(gè)公民要有一定的口語交際能力和運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索、處理信息的能力。基于這些思考，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評(píng)價(jià)沒有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生口語交際的水平，也沒有很好地評(píng)價(jià)學(xué)生的書寫能力，更沒有很好地去評(píng)價(jià)學(xué)生開展語文活動(dòng)的實(shí)踐能力。既然現(xiàn)代社會(huì)需要這些能力，我們就應(yīng)該做好這方面的評(píng)價(jià)工作。第四篇：《語文新課標(biāo)》學(xué)習(xí)心得當(dāng)前，語文教學(xué)界正如火如茶地進(jìn)行著課程標(biāo)準(zhǔn)的改革工作。新課標(biāo)所詮釋出的教育理念推動(dòng)著教學(xué)的發(fā)展，也引領(lǐng)著像我一樣的徘徊于教育改革門檻的青年語文教師的成長。下面我先談一下對(duì)語文新課標(biāo)的理解。首先，新課標(biāo)讓我對(duì)語文教學(xué)理念有了嶄新的輝煌。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了四個(gè)理念，但貫穿整個(gè)語文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念。究竟是以傳授知識(shí)為本，或是以學(xué)生的發(fā)展為本；是以教師為中心，或是以學(xué)生為中心；是以被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)為主，或是以自主學(xué)習(xí)為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提到“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)?！边@是語文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語文的工具性，過去我們講得很多。語文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，是人類傳承文化、積累文化、傳達(dá)社會(huì)價(jià)值觀的工具。如果認(rèn)識(shí)到此為止，語文就可能陷入“純工具論”的誤區(qū)或“工具理性主義”的泥潭。只是工具，就可以因?yàn)槟撤N需要而轉(zhuǎn)換職能、失卻本我，嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ?，語文就異化了。語文作為工具，是和人、人的生命，具體的人、社會(huì)歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個(gè)意義上說，離開了人，語文就不復(fù)存在，就沒有存在的價(jià)值。語文離不開人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會(huì)屬性。語文為個(gè)體的人所掌握，又顯示個(gè)性、具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng)造之源。語文反映社會(huì)歷史的變遷，積淀社會(huì)文明的精粹，散發(fā)民族文化思想的光輝。因此，語文又是民族之根、國家之魂。綜上所述，語文課程的人文性、是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語文課程中的體現(xiàn)，是依托“文”來體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價(jià)值觀的課程。因此，語文教學(xué)過程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過程，是人實(shí)現(xiàn)自我成長的過程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運(yùn)動(dòng)的過程。所以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。” 主體──主人決定學(xué)習(xí)語文的過程是自主學(xué)習(xí)的過程，教師則是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。新理念的確立，給教師提出了更高的要求。要求教師更新課程觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，要求教師提高自身素質(zhì)，掌握新理念指導(dǎo)下的新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略。由于舊觀念的痕跡很深，教育觀念的轉(zhuǎn)變是很艱難的、有時(shí)甚至是很痛苦的。人們常說，在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，有人被飛馳的時(shí)代列車拋棄；同樣，在教育理念的轉(zhuǎn)變時(shí)刻，也有人由于因循守舊而被時(shí)代洪流所淘汰，這就是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。其次，新課標(biāo)也帶動(dòng)了課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的重要定位。語文教學(xué)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受、體會(huì)、體驗(yàn)、揣摩。要重感悟、重語感訓(xùn)練?！昂米x書，不求甚解”。只要學(xué)生通過上下文在一定的語境中，明白意思就行了，不求精確，只求明了。第五篇：2016語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得2016語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》以全新的教學(xué)理念引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，改進(jìn)教學(xué)行為，積極嘗試課程改革。在實(shí)踐中，我深深體會(huì)到新課程的實(shí)施給語文教學(xué)提供了廣闊的天地，但有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)手捧語文書，不知怎么教的困惑。新課程的體驗(yàn)觀讓我擺脫迷茫，走出困惑，找到了語文教學(xué)的新感覺。在語文教學(xué)中，我關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn)，以“體驗(yàn)”為線索，從三個(gè)方面來優(yōu)化語文教學(xué)。一、開放課堂積累體驗(yàn)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們的個(gè)人體驗(yàn)是一種珍貴的教育資源，發(fā)現(xiàn)與利用學(xué)生的體驗(yàn)資源，給予了語文教學(xué)無限的希望。但今天的小學(xué)生，在擁有富裕物質(zhì)生活的同時(shí)，生活經(jīng)歷和實(shí)踐體驗(yàn)并不比魯迅小時(shí)候只看到四角方方的天井好多少。他們有的在各類家教中忙于周旋，有的被鎖在家里進(jìn)行學(xué)習(xí)，也有的因父母工作繁忙，無暇照顧，干脆放任自流。封閉的生活與放任的生活都不能給學(xué)生提供豐富的體驗(yàn)。走向普及化的電腦、電視、書本，為學(xué)生打開了一扇增長知識(shí)、了解世界的窗戶，同時(shí)，又關(guān)閉了另一扇感受現(xiàn)實(shí)生活，積累體驗(yàn)的窗戶。開放課堂，參與實(shí)踐，可以讓學(xué)生用身心去感受豐富多彩的生活，積累多種多樣的體驗(yàn)?！吧畲笱劬Α?、“發(fā)現(xiàn)小明星”都是學(xué)生喜歡的活動(dòng)。每一天，學(xué)生相信自己能發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)自己有發(fā)現(xiàn)。他們走向生活，用眼睛觀察，用耳朵聆聽，用心靈感受。在活動(dòng)中，學(xué)生深深感受到大自然的神奇、人與人和諧交流的快樂、家鄉(xiāng)變化的日新月異?！跋嘈抛约?，我能行”實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生用雙手去實(shí)踐，用言語去溝通，熱愛生活，快快樂樂學(xué)做生活小主人。語文課前的“三言兩語，我們來聊天”，為學(xué)生提供了自由暢談、相互交流的談話空間。學(xué)生在聊天中傳遞信息，發(fā)展語言，提升自信度。開放課堂，參與實(shí)踐的活動(dòng)，讓學(xué)生走出教室，有目的、有意識(shí)的經(jīng)歷各種體驗(yàn)，補(bǔ)充積累體驗(yàn)，形成了獨(dú)特的自我感受，滿足了不同的學(xué)習(xí)需求，培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注生活、熱愛生活、積極進(jìn)取的意識(shí)。同時(shí)，在課堂與課外之間撐起了一片綠蔭，豐富的體驗(yàn)優(yōu)化了課堂學(xué)習(xí)；課堂學(xué)習(xí)中取得的技能，又促使學(xué)生更有能力去經(jīng)歷生活中的新的體驗(yàn)。課堂與課外的學(xué)習(xí)體驗(yàn)一脈相承，互為補(bǔ)充。二、學(xué)習(xí)文本生成體驗(yàn)。學(xué)生的自我體驗(yàn)是課堂教學(xué)中的一個(gè)起點(diǎn)，但我們不能只是停留在這個(gè)起點(diǎn)上。學(xué)生通過參與課堂學(xué)習(xí)過程，與文本對(duì)話、與教師對(duì)話、與同學(xué)對(duì)話，在對(duì)話中激發(fā)生成新的體驗(yàn)，提升學(xué)習(xí)語文的積極性，提高語文素養(yǎng)，獲得審美情趣。三、走向生活發(fā)展體驗(yàn)。課堂學(xué)習(xí)行為幫助學(xué)生激發(fā)生成了多種體驗(yàn)，但教育最終是為了促使人的發(fā)展，讓學(xué)生的體驗(yàn)活于課堂又跳出課堂，源于語文教學(xué)又走向生活，讓學(xué)生帶著課堂上被激活的體驗(yàn)走進(jìn)自己的現(xiàn)實(shí)生活，延伸到豐富多彩的新一輪實(shí)踐體驗(yàn)，有利于學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)展素質(zhì)，在生活中嘗試求真、求善、求美。新課程的體驗(yàn)觀讓我在語文教學(xué)時(shí)，真正關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與體驗(yàn)。通過體驗(yàn)教學(xué)，使生活、文本、教師和學(xué)生四因素有機(jī)整合，這既賦予語文教學(xué)新的活力，也加強(qiáng)了語文課程建設(shè)，有效開發(fā)了語文課程教學(xué)。