【正文】 相當(dāng)以：表目的，來(lái)張勝許之，以． 貨物與常以：把張衡傳通假字：?jiǎn)T徑八尺：?jiǎn)T。同“圓”。尊則振龍：振，通“震”，震動(dòng)。一時(shí)收禽：禽，通“擒”，捉拿。形似酒尊：尊，通“樽”，酒杯。實(shí)詞活用：名詞活用：（1）名詞活用作狀語(yǔ)：時(shí)天下承平日久：時(shí)，當(dāng)時(shí)。（2）名詞活用作動(dòng)詞：皆共目之：目，使眼色。形容詞活用（1）形容詞作名詞妙盡璇璣之正：正，道理（2）形容詞作動(dòng)詞衡少善屬文：善，擅長(zhǎng)意動(dòng)用法：大將軍鄧騭奇其才： 奇，以??為奇，認(rèn)為??出奇。三、古今異義：常從．容．淡靜古義：言語(yǔ)舉止適度得體。今義：不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。舉孝廉不行．．古義：不去(應(yīng)薦)。今義：不可以。公車(chē)特征．． 拜郎中 古義：特地征召。今義：事物的特點(diǎn)、征象、標(biāo)志等。覆蓋周密．．無(wú)際古義：四周?chē)?yán)密。今義：周到細(xì)致。振聲激揚(yáng)．．古義：激越、傳揚(yáng)。今義：激動(dòng)昂揚(yáng)或激勵(lì)使振作起來(lái)。尋其方面．．古義：方向。今義：事情或事物的一面。衡下車(chē)．．，治威嚴(yán) 古義：官吏初到任。今義：從車(chē)上下來(lái)。不好交接俗人．．古義：追求功名和富貴的人；今義：庸俗的人伺者因此．．覺(jué)知古義：憑借這個(gè)；今義：表因果關(guān)系連詞 一時(shí)．． 收禽古義：同時(shí)；今義：一個(gè)時(shí)期，短時(shí)間四、特殊句式：判斷句張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也被動(dòng)句連辟公府不就：辟，被征召。舉孝廉不行：舉，被舉薦倒裝句(1)賓語(yǔ)前置未之有也。(2)狀語(yǔ)后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。驗(yàn)之以事，合契若神。尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。第四篇：高中語(yǔ)文必修五文言文翻譯逍遙游譯文北方的大海里有一條魚(yú)，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長(zhǎng)到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開(kāi)的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥(niǎo)呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池。《齊諧》是一部專(zhuān)門(mén)記載怪異事情的書(shū)，這本書(shū)上記載說(shuō)：“鵬鳥(niǎo)遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤(pán)旋而上直沖九萬(wàn)里高空，離開(kāi)北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停歇下來(lái)”。春日林澤原野上蒸騰浮動(dòng)猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒(méi)法看到它的盡頭呢？鵬鳥(niǎo)在高空往下看，不過(guò)也就像這個(gè)樣子罷了。再說(shuō)水匯積不深，它浮載大船就沒(méi)有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船；而擱置杯子就粘住不動(dòng)了，因?yàn)樗珳\而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚，它托負(fù)巨大的翅膀便力量不夠。所以，鵬鳥(niǎo)高飛九萬(wàn)里，狂風(fēng)就在它的身下，然后方才憑借風(fēng)力飛行，背負(fù)青天而沒(méi)有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去。寒蟬與小灰雀譏笑它說(shuō)：“我從地面急速起飛，碰著榆樹(shù)和檀樹(shù)的樹(shù)枝，常常飛不到而落在地上，為什么要到九萬(wàn)里的高空而向南飛呢？”到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時(shí)間準(zhǔn)備干糧；到千里之外去，三個(gè)月以前就要準(zhǔn)備糧食。寒蟬和灰雀這兩個(gè)小東西懂得什么！小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長(zhǎng)。怎么知道是這樣的呢？清晨的菌類(lèi)不會(huì)懂得什么是晦朔，寒蟬也不會(huì)懂得什么是春秋，這就是短壽。楚國(guó)南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當(dāng)作春，把五百年當(dāng)作秋；上古有叫大椿的古樹(shù)，它把八千年當(dāng)作春，把八千年當(dāng)作秋，這就是長(zhǎng)壽?？墒桥碜娴饺缃襁€是以年壽長(zhǎng)久而聞名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？商湯詢(xún)問(wèn)棘的話(huà)是這樣的：“在那草木不生的北方，有一個(gè)很深的大海，那就是‘天池’。那里有一種魚(yú)，它的脊背有好幾千里，沒(méi)有人能夠知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫做鯤，有一種鳥(niǎo)，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開(kāi)雙翅就像天邊的云。鵬鳥(niǎo)奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬(wàn)里高空，穿過(guò)云氣，背負(fù)青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說(shuō)：‘它打算飛到哪兒去？我?jiàn)^力跳起來(lái)往上飛，不過(guò)幾丈高就落了下來(lái)，盤(pán)旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？’”這就是小與大的不同了。所以，那些才智足以勝任一個(gè)官職，品行合乎一鄉(xiāng)人心愿，道德能使國(guó)君感到滿(mǎn)意，能力足以取信一國(guó)之人的人，他們看待自己也像是這樣哩。而宋榮子卻譏笑他們。世上的人們都贊譽(yù)他，他不會(huì)因此越發(fā)努力，世上的人們都非難他，他也不會(huì)因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與物外的區(qū)別，辯別榮譽(yù)與恥辱的界限，不過(guò)如此而已呀！宋榮子他對(duì)于整個(gè)社會(huì)，從來(lái)不急急忙忙地去追求什么。雖然如此，他還是未能達(dá)到最高的境界。列子能駕風(fēng)行走，那樣子實(shí)在輕盈美好，而且十五天后方才返回。列子對(duì)于尋求幸福，從來(lái)沒(méi)有急急忙忙的樣子。他這樣做雖然免除了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。至于遵循宇宙萬(wàn)物的規(guī)律，把握“六氣”的變化，遨游于無(wú)窮無(wú)盡的境域，他還仰賴(lài)什么呢！因此說(shuō)，道德修養(yǎng)高尚的“至人”能夠達(dá)到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的“神人”心目中沒(méi)有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的“圣人”從不去追求名譽(yù)和地位。歸去來(lái)兮辭 序：我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒(méi)有存糧，維持生活所需的一切，沒(méi)有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門(mén)路。正趕上有奉使外出的關(guān)使，蒙江洲刺史對(duì)我的厚愛(ài)，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會(huì)上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠(yuǎn)地當(dāng)官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請(qǐng)求去那里。等到過(guò)了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過(guò)去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任職一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想著趕快去奔喪，自己請(qǐng)求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共80多天。就著這件事陳述自己的心意，寫(xiě)了一篇文章，題目叫《歸去來(lái)兮》。這時(shí)候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。正文：回去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回！既然自認(rèn)為心志被形體所役使，又為什么惆悵而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。實(shí)在是誤入迷途還不算太遠(yuǎn)，已經(jīng)覺(jué)悟到今天“是”而昨天“非”。船在水面輕輕地飄蕩著前進(jìn)，微風(fēng)徐徐地吹動(dòng)著上衣。向行人打聽(tīng)前面的道路，遺憾的是天剛剛放亮。剛剛看見(jiàn)了自家的房子，一邊高興，一邊奔跑。童仆歡喜地前來(lái)迎接，幼兒迎候在家門(mén)。庭院小路雖將荒蕪，卻喜園中松菊還存。我拉著幼兒走進(jìn)內(nèi)室，屋里擺著盛滿(mǎn)酒的酒樽。拿過(guò)酒壺酒杯來(lái)自斟自飲，看看院子里的樹(shù)木，覺(jué)得很愉快?？恐洗凹耐兄业陌潦狼閼眩钪≡谛∥堇锓炊菀装策m。天天在園子里散步自成樂(lè)趣，盡管設(shè)有園門(mén)卻常常閉關(guān)。拄著手杖或漫步或悠閑地隨處休息，不時(shí)地抬起頭來(lái)向遠(yuǎn)處看看。云煙自然而然地從山洞飄出，鳥(niǎo)兒飛倦了也知道回還。日光漸暗太陽(yáng)將快要下山，我撫摸著孤松而流連忘返?；厝グ?，讓我同外界斷絕交游。既然世俗與我乖違相悖，我還駕車(chē)出游有什么可求？親戚間說(shuō)說(shuō)知心話(huà)兒叫人心情歡悅，撫琴讀書(shū)可藉以解悶消愁。農(nóng)人們告訴我春天已經(jīng)來(lái)臨，我將要到西邊去耕耘田畝。有時(shí)坐著有布篷的小車(chē)，有時(shí)劃著一只小船。既探尋幽深曲折的山溝，也經(jīng)過(guò)道路崎嶇的小丘。樹(shù)木長(zhǎng)得欣欣向榮，泉水開(kāi)始涓涓奔流。羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆我的一生將要結(jié)束。算了吧！身體寄托在天地間還能有多少時(shí)候（活在世上還能有多久）？為什么不隨心所欲，聽(tīng)?wèi){自然地生死？為什么心神不定啊，想要到哪里去？企求富貴不是我的心愿，修仙成神是沒(méi)有希望的。愛(ài)惜美好的時(shí)光，獨(dú)自外出。有時(shí)扶著拐杖除草培苗。登上東邊的高岡，放聲呼嘯。面對(duì)清清的流水吟誦詩(shī)篇。姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂(lè)安天命，還有什么可疑慮的呢？《勸學(xué)》譯文有道德修養(yǎng)的人說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線(xiàn)，用火烤把它彎曲成車(chē)輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，（木材）也不會(huì)再挺直，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)加工，使它成為這樣的。所以木材用墨線(xiàn)量過(guò)，再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會(huì)聰明機(jī)智，而行為就不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。我曾經(jīng)整天思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識(shí)（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒(méi)有比原來(lái)加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也看見(jiàn)；順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有變的洪亮，可是聽(tīng)的人聽(tīng)得很清楚。借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。君子的資質(zhì)稟性跟一般人沒(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會(huì)心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。千里馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車(chē)走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來(lái)了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專(zhuān)一啊。螃蟹有六條腿，兩個(gè)蟹鉗，（但是）如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧?。第五篇：必修五文言文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)必修五文言文知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)總結(jié)《鴻門(mén)宴》知識(shí)點(diǎn)一、通假字距關(guān)，毋內(nèi)諸侯：距——拒，抵御，抵抗； 內(nèi)——納，接納；張良出，要項(xiàng)伯：要——邀，邀請(qǐng)；臣之不敢倍德：倍——背，背叛；不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王：蚤——早；令將軍與臣有郤：郤——隙，隔閡，嫌隙；沛公之參乘樊噲者也：參乘——驂乘：坐在車(chē)右擔(dān)任侍衛(wèi)的人；二、詞類(lèi)活用沛公欲王關(guān)中：王：名詞作動(dòng)詞，稱(chēng)王；范增數(shù)目：目：名詞作動(dòng)詞，使眼色；道芷陽(yáng)間行：道：名詞作動(dòng)詞，取道；夜馳之沛公軍；復(fù)夜去：夜：時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，連夜；吾得兄事之：兄：名詞作狀語(yǔ)，向?qū)Υ珠L(zhǎng)一樣；常以身翼蔽：翼：名詞作狀語(yǔ)，像翅膀一樣；頭發(fā)上指：上：時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，向上；日夜望將軍至：日夜：時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，日日夜夜；臣活之：活：使動(dòng)用法，使??活；沛公旦日從百余騎：從：使動(dòng)用法，使??從；1素善留侯張良：善：形容詞作動(dòng)詞，與??交好、友好；1秋毫不敢有所近：近：形容詞作動(dòng)詞，沾染、接觸； 三、一詞多義（一）虛詞“為”用作動(dòng)詞 音w233。i表動(dòng)作：做、作為、充當(dāng)、變成、成為使子?jì)霝橄啾碛^(guān)點(diǎn)：認(rèn)為竊為大王不取也表判斷；是人方為刀俎，我為魚(yú)肉用作介詞表被動(dòng)；為所/為??所 音w233。i若屬皆且為所虜表原因、涉及對(duì)象，“給、替；為了；因?yàn)椤币魒232。i誰(shuí)為大王為此計(jì)者/慎毋為婦死/天行有常，不為堯存用作助詞句末語(yǔ)氣，表疑問(wèn)或反問(wèn) 音w233。i何辭為？（二）虛詞“因”動(dòng)詞：沿襲、繼續(xù)蒙故業(yè)，因遺策名詞：原因、緣由于今無(wú)會(huì)因（到現(xiàn)在沒(méi)有相會(huì)的機(jī)緣了）連詞：表順承，于是，就項(xiàng)王即日因留沛公與飲表原因，因?yàn)?，由于鼠，子神也，因?ài)鼠，不蓄貓犬（鼠，是子神啊，因?yàn)橄矚g老鼠，所以不蓄養(yǎng)貓狗）介詞：憑借、條件因利趁便，宰割天下，分裂山河趁著、趁機(jī)因計(jì)沛公于坐/因招沛公出/因言曰因?yàn)椤⒂捎诙魉觿t思無(wú)因喜以謬賞（三）虛詞“而”表目的：來(lái)，用來(lái)籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍表轉(zhuǎn)折：但，卻今人有大功而擊之表修飾：（地，著）臣與將軍戮力而攻秦/項(xiàng)王按劍而跽曰表遞進(jìn)：并且君子博學(xué)而日參省乎己/有怠而欲出者表并列：而且，或不譯勞苦而功高如此/夫夷以近，險(xiǎn)以遠(yuǎn)表順承：然后，接下來(lái)?yè)軇η卸⒅硪蚬阂蚨e善成德，而神明自得（四）實(shí)詞舉舉所佩玉玦以示之者三：動(dòng)詞，舉起、抬起；后刺史臣榮舉臣秀才：動(dòng)詞，舉薦，推薦 范進(jìn)中舉：名詞，科舉考試制度 戍卒叫，函谷舉：動(dòng)詞，攻克，占領(lǐng) 今亡亦死，舉大計(jì)亦死：動(dòng)詞，發(fā)動(dòng) 殺人如不能舉：副詞，全、盡謝沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，謝曰動(dòng)詞，謝罪、道歉 噲拜謝，起，立而飲之動(dòng)詞，感謝 乃令張良留謝動(dòng)詞，辭別 張良入謝，曰“沛公不勝杯杓”動(dòng)詞，道歉 往昔初陽(yáng)歲，謝家事夫婿動(dòng)詞，辭別 阿母謝媒人動(dòng)詞，推辭 多謝后世人，戒之慎勿忘動(dòng)詞，勸誡四、重點(diǎn)句式（一）賓語(yǔ)前置疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，則賓語(yǔ)前置 1）籍何以至此； 2）沛公安在？ 3）大王來(lái)何操？4）客何為者？（常見(jiàn)疑問(wèn)代詞：誰(shuí)、何、安、奚、孰、胡）否定句中，代詞作賓語(yǔ)，則賓語(yǔ)前置1)然而不王者，未之有也。（之作為動(dòng)詞有的賓語(yǔ)，在否定句中前置）2）古之人不余欺也。（以前的人沒(méi)有欺騙我??；代詞余作為動(dòng)詞欺的賓語(yǔ)，在否定句中前置）“是”、“之”“以”作為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，以強(qiáng)調(diào)突出賓語(yǔ)1）何陋之有？/姜氏何厭之有？（之作為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）2)無(wú)乃爾是過(guò)與？/唯命是從（是作為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）3）秋以為期/全石以為底（以作為賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）（二）狀語(yǔ)后置（介賓短語(yǔ)后置/介詞結(jié)構(gòu)后置）貪于財(cái)貨；沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰；具告以事；長(zhǎng)于臣；得復(fù)見(jiàn)將軍于此；因擊沛公于坐；樊噲覆其盾于地將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南（三）判斷句此天子氣也；楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也；所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也；今人有大功而擊之，不義也；沛公之參乘樊噲者也；此亡秦之續(xù)耳；亞父者，范增也。（四）省略句旦日饗士卒，為擊破沛公軍；急擊勿失！毋從俱死也；不可不語(yǔ)；請(qǐng)以劍舞。（五）固定句式孰與：同??相比，哪一個(gè)更；軍中無(wú)以為樂(lè)