【正文】 鄙！這種“自我”的人難道不應該接受道德和輿論的懲罰嗎？“我”是一個在地圖上難以確定坐標的單位，“我”這個詞太狹隘，我們倒不妨將“我”融在中國的土地上，以“無我”的精神置身于社會之中。許多人死后將自己的墓地建得宏偉炫麗，試圖將“我”以這種形式留給世人，可對于這個世界他的“自我”還是渺小的，在歷史的長河中會逐漸被人遺忘的。所以我們應該以“無我”的精神去奉獻，去幫助別人，實現(xiàn)精神的常駐和永存。第五篇：2012年西城一模作文作文（50分）閱讀下面的文字，按要求作文。有這樣一句電影臺詞：“你如果不出去走走，就會以為這里是全世界?！蹦闶欠裾J同這句話中的觀念？它引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章表達自己的認識和感悟。要求：立意自定；標題自擬；不少于700字；除詩歌外，文體不限。文1 闖出去，走回來有這樣一句臺詞：如果你不出去走走，就會以為這里是全世界。我認為，這句話只說對了一半。誠然，年輕的我們是渴望突圍的，以這樣激烈而叛逆的方式打造一片屬于自己的天地，以避免坐井觀天與夜郎自大的荒唐。好像癡癡地望著駛出站臺、駛向遠方的機車的香雪和他的姐妹?？墒牵搅送砟?，人又需要回歸，來找到依靠，找到根，重新體驗出發(fā)點。好像鮭魚的洄游，以完成生命的補完。所以我說，闖出去，走回來。闖出去，你會發(fā)現(xiàn)世界原來是那樣浩大。從而，你會在這無比浩渺的時空中尋獲人生的支點，找到生命的意義與價值。你看，家鄉(xiāng)阿姆斯特丹的太陽沒有留住梵高。他闖了出去，在普羅旺斯的阿爾找到了那抹點燃他心中油彩的亮色。那里有麥田，有金黃的燦爛的顏色——那是他的作品上最燦爛的油彩；那里有天空，藍得那樣憂郁，黑得又那樣深邃；那里有太陽，真正的太陽，那是梵高頭頂?shù)募t發(fā)和心中的光明。阿爾對梵高，不是一個居處，而是一個信仰，一個支點，一個意義。假若梵高沒有創(chuàng)出荷蘭，他的世界恐怕永遠是狹隘與殘缺的。他用迷離的激烈方式創(chuàng)造了一片自己的天地，一片創(chuàng)作的天地，更是一片生命的天地。但是，有一天，出發(fā)已遠的生命必將聽從心底的呼喚從而走上返程的路。你看，遲子建遍歷了世界，最終不也搭上返程的列車？他曾在諾曼底的奧馬哈海岸——六十年前的盟軍登陸地，感受生命的脆弱、人世的蒼涼和歷史的滄桑。他曾在俄羅斯的土地上留下過詩篇，他還曾經(jīng)在那位清掃燭臺的老婦虔誠的背影中獲得光明。但終有一天他會回來，回到祖國，回到故土，回到一個小小的北極村。遲子建出去走了，見識了看清了整個世界的眉目，但他卻不禁在回程路上感慨：世界不過是一個北極村。正是有了北極村里的生命體驗，他才懂得如何感知美、創(chuàng)造美、將瞬間的美凝成永恒的文字。當他重走出發(fā)的路，當他以往的體驗重新閃現(xiàn)，他看到的絕不僅是出發(fā)時看到的——因為孔夫子曾嘆曰：溫故而知新。溫故知新，這，就是回歸帶給生命的意義?；貧w，給突圍時雜亂紛繁的體驗找到了統(tǒng)一，從而為生命找到了歸宿?；貧w可以是抽象的，譬如阿西莫夫，寫了五十年的科幻小說，竟發(fā)現(xiàn)所有作品的終極指向，居然是相同的。沒有出走，人生便少了幾分豐富和廣博；沒有回歸，人的生命體驗便難以有機地組織起來，使人真正成為一個完整的人、完整的生命。出發(fā)和回歸是一對矛盾，對方，卻又統(tǒng)一。缺一不可。朋友，你是否想體驗完整的生命？謹記： 闖出去，走回來。文2 這里，就是全世界你如果不出去走走，還不知道這里就是全世界。夢，白云蒼狗。青春便應該是張火車票，讓我們自由闖蕩，于是，我們總會告別家鄉(xiāng)，移開注視著母親面龐的目光，去看一看外面的世界。他們告訴我，不出去，就會以為這里是全世界。遲子建曾在《寒冷的高緯度》中寫道：“長大了，去外面的世界闖蕩，才發(fā)現(xiàn)世界也不過就是北極村那么大。”人生便是如此吧，年輕的時候渴望出去看看外面的世界，只知有所經(jīng)歷有所摔打之后，才發(fā)現(xiàn)原來自己真正的世界其實就在這里，在這片永遠牽掛自己的故土上。偶然間想起自己每晚穿梭于這座城市的街道之中，最喜愛的便是看這萬家燈火，點燃了許多年輕人的夢想。他們立志要在這城市中找到屬于自己的那盞燈，感受內心燈火的溫情。他們的故鄉(xiāng)，也是有燈的。南國的夜空，澄澈干凈，伴隨著點點星光，潮濕昏暗的巷弄中點起一盞微弱的燈火。他們的童年中便有這些燈火，每日穿梭于這些燈下，去讀書，去發(fā)奮。或是在這些巷弄中奔跑玩耍，仰頭，便望見了這些燈火，溫暖人心。這些燈火每日相伴，也在他們心中播散了夢想與溫情，鼓勵他們去奔向更光明的未來。于是，他們說：“如果不出去走走，就會以為這是全世界。”他們懷著夢想與勇氣來到這座城市。只是，這里的燈火太多，點燃的不僅是夢想，還有欲望。在如此繁雜而明亮的燈光中，心中的溫暖卻慢慢消逝，心越走越緊，最初的夢想漸行漸遠?；仡^看看吧，回到那夢開始的地方。讓故鄉(xiāng)的燈光將心中夢想的種子照亮。他們的根基都在這片泥土的時光里，生根發(fā)芽。小時候，人們總告訴自己：“你如果不出去走走，就會以為這里是全世界。”然而我們外出闖蕩，心中記掛的不過是讓我們夢想扎根的原點。一切在復雜經(jīng)歷后有回歸單純質樸。人生是這樣豐富的單純，而我們也要在出去走走之后才明白，這里才是我們全世界，我的夢想與人生的歸處。文3 走吧，看那不一樣的星空常言：“我們享有同一個世界，因為我們站在同一片天空下?！笨扇裟阏嬉詾樽约貉鲱^所見的那片星空便是與全世界共享的那個，那么，你錯了。如果沒有出去走走，或許我會一直以為北京的星空與世界一樣。直到隨父親駕車來到大草原，無意間的一抬頭卻當真成了驚鴻一瞥。那樣近的夜，墨蘭的幕，淡藍的夜云，盡在手邊的月，繁星自皎月的周身四散開來。不見繁星卻真的無法體會這種身在蒼穹下的撼動，那一刻我眼眶無意識地濕潤，不到草原不知道原來繁星滿天并非傳說，并非只存在與畫冊之上。原來什么都不缺的北京卻獨獨遺失了這份本應屬于全世界的美好。如果沒有再出去走走，或許我會一直為所有的城市嘆息，在星空與燈光的博弈中，城市贏了燈光卻輸了星光。當夜向世界降臨，我漫步土耳其布爾薩的鄉(xiāng)村，在山頂望向城市，燈 火通明，橘紅的烈光簡直熾熱地要點燃那片暗夜，周圍的樹影如濃墨，黑的只剩一副剪影。我曾以為城市必然會如布爾薩一樣在絢爛的霓虹燈下遺失星空。罷了，或許是城市化的必然吧。可嘆息未畢，我又走到美國紐約，同樣是夜，這里卻靜得出奇。不似好萊塢影片中所呈現(xiàn)的那樣喧囂，更不存在所謂的“不夜城”。更令我艷羨的是這座大城市竟然擁有完美的滿天繁星的夜空。原來并不是所有城市都遺失了星空。仰望頭頂?shù)氖澜?，我曾以為自己看到的這個“全世界”你為何如此淡然！天文學家李曉華痛心地發(fā)表了關于城市光污染的論文。在發(fā)達國家已逐步認清光污染對生態(tài)對人類對天象所帶來的巨大災難時，它們摒棄的霓虹燈，光幕玻璃卻成為我國建筑業(yè)的常客。相思紅嘴鳥因被強光干擾而集體“撞墻自殺”，海龜因沿海城市光強甚于月光而孵化率驟減??災難不足以讓人認清盲目追求“不夜城”，各地政府花幾十億重新打造一座座以人造光燈點亮夜空的城市卻紊亂了自然，趕走了星空。盲目標榜，靡費而無用。天文愛好者建立暗夜公園曲高和寡，無人響應，成為笑柄，被燈光晃瞎了眼的人們何時才肯醒悟？不要抱怨城市化進程奪走了本應屬于世界的星空。你真的錯了，走出去看看，繁星漫天永恒屬于世界，只是看你是否愿意關上不必要的燈光，看看那絢爛依舊的星空。文4 走吧，看那不一樣的星空常言：“我們享有同一個世界，因為我們站在同一片天空下?！笨扇裟阏嬉詾樽约貉鲱^所見的那片星空便是與全世界共享的那個，那么，你錯了。如果沒有出去走走，或許我會一直以為北京的星空與世界一樣。直到隨父親駕車來到大草原，無意間的一抬頭卻當真成了驚鴻一瞥。那樣近的夜，墨蘭的幕，淡藍的夜云，盡在手邊的月，繁星自皎月的周身四散開來。不見繁星卻真的無法體會這種身在蒼穹下的撼動，那一刻我眼眶無意識地濕潤，不到草原不知道原來繁星滿天并非傳說，并非只存在與畫冊之上。原來什么都不缺的北京卻獨獨遺失了這份本應屬于全世界的美好。如果沒有再出去走走，或許我會一直為所有的城市嘆息，在星空與燈光的博弈中，城市贏了燈光卻輸了星光。當夜向世界降臨，我漫步土耳其布爾薩的鄉(xiāng)村，在山頂望向城市，燈火通明，橘紅的烈光簡直熾熱地要點燃那片暗夜，周圍的樹影如濃墨，黑的只剩一副剪影。我曾以為城市必然會如布爾薩一樣在絢爛的霓虹燈下遺失星空。罷了，或許是城市化的必然吧?？蓢@息未畢，我又走到美國紐約，同樣是夜，這里卻靜得出奇。不似好萊塢影片中所呈現(xiàn)的那樣喧囂，更不存在所謂的“不夜城”。更令我艷羨的是這座大城市竟然擁有完美的滿天繁星的夜空。原來并不是所有城市都遺失了星空。仰望頭頂?shù)氖澜?，我曾以為自己看到的這個“全世界”你為何如此淡然！天文學家李曉華痛心地發(fā)表了關于城市光污染的論文。在發(fā)達國家已逐步認清光污染對生態(tài)對人類對天象所帶來的巨大災難時，它們摒棄的霓虹燈，光幕玻璃卻成為我國建筑業(yè)的?？?。相思紅嘴鳥因被強光干擾而集體“撞墻自殺”，海龜因沿海城市光強甚于月光而孵化率驟減??災難不足以讓人認清盲目追求“不夜城”，各地政府花幾十億重新打造一座座以人造光燈點亮夜空的城市卻紊亂了自然，趕走了星空。盲目標榜，靡費而無用。天文愛好者建立暗夜公園曲高和寡，無人響應，成為笑柄，被燈光晃瞎了眼的人們何時才肯醒悟？不要抱怨城市化進程奪走了本應屬于世界的星空。你真的錯了，走出去看看，繁星漫天永恒屬于世界，只是看你是否愿意關上不必要的燈光，看看那絢爛依舊的星空。文5 一星如月看多時范仲淹給陸文通作墓志銘時，以“汗牛充棟”形容其讀書之多，然陸文通何許人也？查而不得其詳。想來“讀萬卷書”也不過如此，未能消化便全是無用之物?！靶腥f里路”又何嘗不是呢？世界之大，出去走走也大抵是走馬觀花，而心所能包容的卻遠比眼所能見的廣博。人生的意義本就不在于所視的廣度或所走的長度，而在于心的寬度。而心的寬度是不拘于外的，縱使終生居于寸土之地，縱使身陷困頓不能成行，我們也能用心感悟出一個眼力所不能及的世界?？履崴贡ぃ?8世紀普魯士的一個小城鎮(zhèn)，見證了康德的一生。他終生未曾離開這小鎮(zhèn)一步，并未有過“出去看看”的想法，卻有著常人難以達到的遠見卓識。沒有旅人的匆匆，沒有過客的紛擾，沒有紛繁的景致來干擾他的判斷。海涅說，康德是沒有什么生平可言的。的確，他只有腳下一片故土，頭上一片星空，他的足跡從沒踏出小小的城鎮(zhèn)，他的腳印卻遍布了這蒼茫的人間。你用來收拾背包的時間，他用來完成了著作的一章；你在火車上無聊地看著窗外，他已在仰望星空中得到智慧的啟迪；你疲于奔走，乏力之際，他正在悠閑的散步里整理思緒??也許他的一生是單調的，可就是在這單調里他創(chuàng)造出震驚世界的熱鬧。如今這個時代，我們想要“單調”一些實屬不易。便捷的交通提供了無限可能，若不與異國他鄉(xiāng)親密接觸一番，好像成了罪過。頻繁的出游，奔走，我們美其名曰“開闊眼界”，到底不過是填補一己之空虛。我們讀何秉棣的留學日記，所書不過“努力學習，爭當?shù)谝弧倍?。再反省自身，走過了那么多的地方，又是否真有所收獲，又是否摒棄了以自我為中心的狹小世界，容下了這有情有義的星球？愛默生素來反對旅行，原因也正在于此。心有戚戚，心生怵惕，豈是外物所能改化。沃然有得，笑憫萬古，又豈是時空所能限制？康德愛星空，清人黃仲則亦有詩云：一星如月看多時。想像一下吧，遙望天際，一星如月，省察自身，感嘆萬分。不必過多地行走，內心沉靜廣博，自然于細小中看見大千，于星空中望見永恒，自然擁有目不能及的廣闊世界。