【正文】 思想進行系統(tǒng)歸納和全面闡述的是(A)A．劉少奇 B．周恩來 C．朱德 D．王稼祥28．在文化上提出“洋為中用，批判地學習”“古為今用，批判地繼承”的主張的是(C)A．劉少奇 B．周恩來 C．毛澤東 D．鄧小平29．毛澤東在《發(fā)刊詞》中所說的“偉大的工程”是指（C）A．走農(nóng)村包圍城市的道路，奪取全國勝利 B．建立并鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C．建設廣大群眾性的馬克思主義政黨 D．建立新民主主義的新國家、新社會30.“十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思列寧主義”，五四運動后，馬克思列寧主義得到廣泛傳播。在中國最早謳歌十月革命、比較系統(tǒng)的介紹馬克思主義的是（B）A．陳獨秀 B．李大釗 C．毛澤東 D．瞿秋白31．黨的十七大指出馬克思主義中國化的最新理論成果是(E)。A．毛澤東思想 B．鄧小平理論 C．“三個代表”重要思想 D．新三民主義 E．中國特色社會主義理論體系 32．關(guān)于鄧小平理論不正確的說法是(D)A．鄧小平是鄧小平理論的主要貢獻者。B．鄧小平理論是圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”主題展開的C．鄧小平理論是我國撥亂反正的指導思想 D．戰(zhàn)爭與革命是鄧小平理論形成的時代背景 33．鄧小平認為毛澤東對黨和國家最大的貢獻是(B)A．提出黨的建設是偉大的工程的認識B．提出把馬克思主義基本原理同中國的實際相結(jié)合的原則 C．“三大法寶”的思想D．提出了抗日戰(zhàn)爭的持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想34．對毛澤東思想的歷史地位和指導意義錯誤的說法是(D)A．毛澤東思想是中國革命和建設的指導思想 B．毛澤東思想是中國立國建國的政治基礎C．毛澤東思想是建設有中國特色社會主義理論的思想淵源和理論先導 D．文化大革命的產(chǎn)生是因為錯誤的應用了毛澤東思想的結(jié)果。35．“三個代表”重要思想在鄧小平理論的基礎上，創(chuàng)造性地回答了(D)A．什么是社會主義，怎么建設社會主義 B．什么是馬克思主義，怎么建設馬克思主義 C．什么是小康社會，怎么建設小康社會 D．建設什么樣的黨，怎么建設黨。36．胡錦濤在黨的()對科學發(fā)展觀的時代背景、科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求進行了深刻論述.(B)A．．黨的十七大C．黨的十一屆三中全會 D．黨的十四大（二）多項選擇題1．黨的十一屆三中全會以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是（AC）A．開辟了中國特色社會主義道路 B．改革開放C．形成了中國特色社會主義理論體系 D．實現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟 2．毛澤東思想的科學含義是（ABC）A．馬克思列寧主義在中國的運用與發(fā)展B．是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則與經(jīng)驗總結(jié) C．是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶 D．是毛澤東個人的獨創(chuàng) 3．鄧小平理論是（ABC）A．馬克思主義基本原理與當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物 B．毛澤東思想的繼承與發(fā)展 C．中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶D．鄧小平留給中國人民的最寶貴的遺產(chǎn)4．毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系是中國化了的馬克思主義，它們都（ADE） 5．毛澤東思想形成和發(fā)展的特點是（ABC）A．馬克思主義同中國革命和建設的實際相結(jié)合的產(chǎn)物 B．毛澤東思想是在同錯誤的思潮斗爭中產(chǎn)生的C．毛澤東思想的形成與發(fā)展過程是馬克思主義中國化的過程 D．毛澤東思想是近代中國社會發(fā)展和革命發(fā)展的客觀需要和必然要求 6．延安整風運功是一場偉大的思想解放運動。這一運動最主要的任務是反對主觀主義。主觀主義的主要表現(xiàn)形式為（AC） 7 毛澤東思想活的靈魂的三個方面是（BCD）A 統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．實事求是 C．群眾路線 D．獨立自主 在如何運用馬克思列寧主義指導中國革命問題上，中國共產(chǎn)黨內(nèi)部曾經(jīng)出現(xiàn)過的主要錯誤有（AB）A．教條主義 B．經(jīng)驗主義 C．冒險主義 D．投降主義 9．毛澤東思想開始萌芽的重要代表著作是：（BC）A.《我的馬克思主義觀》 B.《中國社會各階級的分析》 C.《湖南農(nóng)民運動考察報告》 D.《反對本本主義》 E.《中國革命與中國共產(chǎn)黨》10．毛澤東關(guān)于黨的建設的理論著作有（BCDE）A．《反對自由主義》 B．《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》 C．《改造我們的學習》 D．《反對黨八股》 E．《整頓黨的作風》 11．土地革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)連續(xù)發(fā)生的“左”傾錯誤,其代表人有：（ACE） 12．抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東對新民主主義革命的理論作集中概括的代表作有：（BCDE）A.《星星之火，可以燎原》 B.《發(fā)刊詞》 C.《中國革命與中國共產(chǎn)黨》 D.《新民主主義論》 E.《論聯(lián)合政府》13．劉少奇在黨的七大上對毛澤東思想進行了深刻的總結(jié)，指出毛澤東思想是（ABCD）A．馬克思列寧主義與中國革命的實踐相統(tǒng)一的思想 B．馬克思主義民族化的典型C．中國人民百余年來歷史的選擇的結(jié)果和斗爭經(jīng)驗的總結(jié) D．中國共產(chǎn)黨唯一正確的指導思想和總路線 14．科學發(fā)展觀的主要內(nèi)容是（ABCD）A．以人為本是核心 B．發(fā)展是第一要義C．全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是基本要求 D．統(tǒng)籌兼顧是根本方法 E．民主發(fā)展是關(guān)鍵。15．鄧小平南方講話的主要內(nèi)容是（ABD）A．社會主義本質(zhì)論 B．社會主義市場經(jīng)濟理論 C．三個有利于的標準 D．社會主義初級階段理論 16．毛澤東思想初步形成的兩大標志是（BC）A．《中國社會各階級的分析》一文的無產(chǎn)階級領導權(quán)思想 B．《星星之火，可以燎原》等文章中的中國革命道路理論 C．《反對本本主義》一文中馬克思主義的思想路線 D．《發(fā)刊詞》一文中黨的建設的思想17．在社會主義中國化的過程中，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，這兩大理論體系一脈相承主要體現(xiàn)在，二者具有共同的（ABC）A 馬克思主義的理論基礎 B 革命和建設的根本任務 C 實事求是的理論基礎 D 和平與發(fā)展的時代背景18．2000年2月，江澤民同志在廣東視察中，提出了“三個代表”的重要論斷，提出中國共產(chǎn)黨要始終代表中國（ADE）A．先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求 B．現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展要求C．先進科學技術(shù)的進步趨勢 D．先進文化的前進方向 E．最廣大人民的根本利益19．先后對毛澤東思想的科學含義做出概括的文獻是（BC）《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《關(guān)于修改黨章的報告》C.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》 20．以下關(guān)于中國化馬克思主義的基本內(nèi)涵的表述中不正確的是（ABCD） 21．關(guān)于“鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段”的論斷，正確的說法（ABCD）A．開拓了馬克思主義的新境界 B．把對社會主義的認識提高到新的科學水平C．對當今國際形勢和時代特征作出了新的科學判斷 D．開創(chuàng)了新的建設有中國特色社會主義理論的新科學體系 22．關(guān)于毛澤東思想正確的說法有（AB）A、毛澤東思想是指導革命勝利的思想武器 B．毛澤東思想是我國社會主義建設的指導思想 C．毛澤東思想關(guān)于社會主義的內(nèi)容以錯誤為主 D．鄧小平理論是對毛澤東思想錯誤的繼承與發(fā)展23．中國革命建設和改革的實踐證明，要運用馬克思主義指導實踐，必須實現(xiàn)馬克思主義中國化，馬克思之所以能夠中國化的原因在于（ABC）A．馬克思主義理論的內(nèi)在要求B．馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化具有相融性 C．中國革命建設和改革的實踐需要馬克思主義指導 D．馬克思主義為中國革命建設和改革提供了現(xiàn)實發(fā)展模式 24．把毛澤東思想和毛澤東晚年的錯誤相區(qū)分的原因是（ABC）A．毛澤東晚年的錯誤背離了毛澤東思想的科學軌道B．毛澤東晚年的錯誤違背了馬克思主義的基本原理 C．毛澤東晚年的錯誤被實踐證明是錯誤的主張和認識 D．毛澤東晚年的錯誤是毛澤東的個人不幸 25．中國特色社會主義理論體系包括（BCD）A．毛澤東思想 B．鄧小平理論 C．“三個代表”重要思想 D．科學發(fā)展觀 26．關(guān)于中國特色社會主義道路正確的說法是（ABCD）A．馬克思主義、毛澤東思想是它形成的理論基礎 B．和平與發(fā)展是它產(chǎn)生的時代主題C．對國內(nèi)外建設社會主義正反兩方面的經(jīng)驗的科學總結(jié)是其形成歷史依據(jù)D．我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設生動實踐是其產(chǎn)生現(xiàn)實依據(jù)27．江澤民在十五大政治報告中指出，20世紀中國人民在前進的道路上經(jīng)歷了“三次歷史性巨變”，產(chǎn)生了三個歷史偉人，他們是（BCD）A．康有為 B．孫中山 C．毛澤東 D．鄧小平28．胡錦濤總書記《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》中指出，經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長期堅持、不斷發(fā)展的成就是（ABC）（2012年研究生試題） （三）分析題?！敬鸢浮狂R克思主義中國化的內(nèi)涵：馬克思主義中國化就是指把馬克思主義基本原理和中國革命與建設的集體實際相結(jié)合。它包含以下內(nèi)容：第一，運用馬克思主義解決中國實際問題。第二，把中國革命與建設的經(jīng)驗上升為理論。第三，把馬克思主義植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。馬克思主義中國化具有偉大的歷史意義。首先，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。其次，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國人民的強大精神支柱。再次，馬克思主義中國化倡導和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學態(tài)度和優(yōu)良學風，不斷開拓馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。2．為什么說毛澤東思想是馬克思主義中國化的理論成果?！敬鸢浮浚?）馬克思主義中國化就是要使馬克思主義和中國的實際相結(jié)合，使馬克思主義具有中國的民族特點和民族形式，成為指導中國人民革命和建設的理論。這種具有中國作風與中國氣派的中國化的馬克思主義，既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。在內(nèi)容上，它是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國的實際問題，揭示中國革命與建設發(fā)展的客觀規(guī)律，并把中國人民長期實踐中所積累起來的豐富經(jīng)驗加以科學的總結(jié)和概括，使之上升成為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式，變成中國的民族形式。即運用中國人民所喜聞樂見的民族形式，來深入淺出地闡述馬克思主義的基本原理，闡明中國革命的理論和政策。毛澤東思想是中國化的馬克思主義，因為：第一，毛澤東思想和馬克思主義一脈相承的科學體系，它同馬克思列寧主義在世界觀、方法論及宗旨、目標等方面都是完全一致的，都代表著無產(chǎn)階級和廣大人民的最大利益，是無產(chǎn)階級和廣大人民翻身求解放的銳利武器。第二，毛澤東思想又完全是中國的。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，將高度的革命精神和高度的科學精神結(jié)合起來，善于運用馬克思列寧主義的立場、觀點、方法，對中國社會、歷史的客觀情勢冀其發(fā)展作了精確的分析判斷，善于把群眾的經(jīng)驗、一直和思想集中起來，以高度的理論修養(yǎng)和極大的理論勇氣，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，并在理論上進行了極大的創(chuàng)新，拋棄了馬克思列寧主義中不適應中國具體環(huán)境的個別原理和個別結(jié)論，代之以適合中國國情的新原理和新結(jié)論。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人關(guān)于中國革命和建設的正確的原則和經(jīng)驗總結(jié)，它完全是中國的。第三，毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際的完美結(jié)合和高度統(tǒng)一。這兩個方面是不可分割的，片面肯定或夸大某些一方面而否定或忽略另一方面，都是形而上學的，都是錯誤的。在這個問題上要反對兩種錯誤傾向：一種是否定和污蔑馬克思主義和毛澤東思想的指導的傾向；一種是完全照搬照抄馬克思主義“左”的錯誤。3．毛澤東思想的歷史地位和指導意義?！敬鸢浮康谝?，馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，毛澤東在認真總結(jié)歷史經(jīng)驗的基礎上，第一次明確提出了馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結(jié)合，即實現(xiàn)馬克思主義中國化的任務，深刻論證了馬克思主義中國化的必要性和極端重要性，系統(tǒng)闡述了馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵和實現(xiàn)馬克思主義中國化的正確途徑，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界，為黨沿著正確的道路發(fā)展奠定了堅實的基礎。毛澤東為實現(xiàn)這個任務進行了艱苦的探索，使馬克思列寧主義不僅在中國深深地扎根、開花、結(jié)果。毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個理論形態(tài)，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。毛澤東思想所確立的馬克思主義中國化的奮斗方向、基本原則和基本方法，指導著黨不斷把馬克思主義中國化的進程推向前進。第二，毛澤東思想是指導中國革命勝利的旗幟。鄧小平指出，沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長時間，毛主席最偉大的功績是把馬列主義的原理同中國革命的實際結(jié)合起來，指出了中國革命走向勝利的道路。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義的立場、觀點和方法，深入研究中國具體國情，逐步地把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合，產(chǎn)生了適合中國國情的科學理論——毛澤東思想，在毛澤東思想指導下，中國人民經(jīng)過28年的奮斗，終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，建立了新中國，從而，開創(chuàng)了中華民族復興的新時代。這是毛澤東思想的偉大成就。今天，時代主題已由革命轉(zhuǎn)到了和平與發(fā)展，但是我們在任何時候都不能丟掉毛澤東思想這一面旗幟，“丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史?！钡谌珴蓶|思想是社會主義建國立國的思想基礎。在由新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變過程中，中國共產(chǎn)黨和中國人民在毛澤東思想指引下，成功地開辟了一條社會主義改造的道路，在中國建立了社會主義的基本制度，奠定了中國社會主義發(fā)展的重要基礎。在探索中國社會主義建設道路的過程中，毛澤東為首的第一代領導集體建立起來的社會主義基本政治制度、經(jīng)濟制度和文化方針，以及其他一些重要思想，仍然對我們建設有中國特色的社會主義事業(yè)具有十分重要的指導意義，是我們在改革開放中必須堅持并加以發(fā)展?？傊珴蓶|思想是社會主義中國建國立國之本。第四，毛澤東思想是中華民族團結(jié)振興的精神支柱。毛澤東思想是在汲取中西方優(yōu)秀文明成果基礎上、在烽火硝煙的革命戰(zhàn)爭中的形成發(fā)展起來的。在中國近代歷史上，只有中國共產(chǎn)黨人在對待西方文明和中國傳統(tǒng)文化上提出了正確的見解，即對待西方文化是“洋為中用”，批判地學習，對中國文化是“古為今用”，批判地繼承，從而解決了中國文化與西方文化的矛盾。毛澤東思想本身就是這種中西文化融合的結(jié)果，成為新民主主義革命時期的先進文化，充滿了魅力和活力而被人們所接受。毛澤東和共產(chǎn)黨人在革命和建設中所倡導的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的作風，所培育的獨立自主、自力更生、艱苦奮斗