【正文】 代，才有可能逐漸扭轉(zhuǎn)極為嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的綠水青山。對(duì)生產(chǎn)而言對(duì)“大量生產(chǎn)、大量消耗、大量排放”的化工企業(yè)的生產(chǎn)方式進(jìn)行生態(tài)化改造、形成“低消耗、少污染、可循環(huán)”的生態(tài)化生產(chǎn)方式。產(chǎn)業(yè)生態(tài)化是生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變的根本途徑，建立可循環(huán)的“產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)”，可以把產(chǎn)業(yè)活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的影響降低到盡可能最低的程度。對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)而言在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，我國(guó)應(yīng)加緊產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，由輕紡工業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上升到以重化學(xué)工業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、以原材料為重心的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上升到以加工組裝為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、以低附加價(jià)值的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)為主上升到高附加價(jià)值的技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)為主。同時(shí)，將國(guó)民經(jīng)濟(jì)重心由第一產(chǎn)業(yè)向第二產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而向第三產(chǎn)業(yè)升級(jí)。這是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的必然發(fā)展路線(xiàn)，也是生態(tài)文明產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化的可行方向【4】。對(duì)政府而言生態(tài)文明是不可能自發(fā)形成的，其形成需要一個(gè)強(qiáng)制力量的推動(dòng)。我國(guó)幅員遼闊，國(guó)土空間多樣，國(guó)家的生態(tài)文明建設(shè)只有政府的大力推動(dòng)才可完成，即依托我國(guó)現(xiàn)有的行政管理體制，以政府為主導(dǎo)，通過(guò)“自上而下”的行政力量，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)向各個(gè)地區(qū)落實(shí)。四、結(jié)語(yǔ)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明是中國(guó)共產(chǎn)黨在進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，與時(shí)俱進(jìn)地順應(yīng)世界生態(tài)文明運(yùn)動(dòng)潮流，探索中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明的理論與實(shí)踐的結(jié)果。只有深入持久地推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力生成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)格局，才能真正開(kāi)啟中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明的新時(shí)代，才有可能逐漸扭轉(zhuǎn)極為嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的綠水青山，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境，從而使中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的充分保證。參考文獻(xiàn)[1]劉靜:中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)研究,2011 [2]《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版，第383384頁(yè) [3]潘文嵐:中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明研究，2015 [4]黃勤：中國(guó)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的研究進(jìn)展，2015第五篇：生態(tài)美學(xué)論文：生態(tài)美學(xué)視野下的企業(yè)文化建設(shè)生態(tài)美學(xué)論文：生態(tài)美學(xué)視野下的企業(yè)文化建設(shè)【中文摘要】在人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程中,人們的生產(chǎn)、生活方式隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸的更新轉(zhuǎn)變。在社會(huì)形態(tài)由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中,一種新的生產(chǎn)組織形式企業(yè),應(yīng)運(yùn)而生。它對(duì)物質(zhì)的生產(chǎn)、勞動(dòng)效率的提高以及整個(gè)社會(huì)資源的優(yōu)化配置都有極大的促進(jìn)作用,同時(shí)它也極大地改變了人們的生存方式：人類(lèi)由原來(lái)的敬畏自然的極為消極的生存方式轉(zhuǎn)變?yōu)槔孟冗M(jìn)的科學(xué)技術(shù)積極主動(dòng)從自然界發(fā)掘資源來(lái)組織生產(chǎn)的生存方式,極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。但與此同時(shí)也帶來(lái)了生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重破壞和生態(tài)系統(tǒng)的失衡,并由此引發(fā)了全球生存現(xiàn)狀的一系列危機(jī)。生態(tài)美學(xué)概念的提出,恰好為我們解決這一問(wèn)題提供了一個(gè)良好的視角。生態(tài)美學(xué)提倡的基本理念是遵循自然生態(tài)與社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,使人與社會(huì)、人與自然生態(tài)環(huán)境和諧共生,達(dá)到一種“詩(shī)意棲居”的狀態(tài)。這也就要求我們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)效益的同時(shí),還要注重社會(huì)效益和生態(tài)效益。只有這樣,人類(lèi)的發(fā)展才能在一種和諧的自然生態(tài)環(huán)境和社會(huì)氛圍中進(jìn)行,最終促進(jìn)人、社會(huì)、自然生態(tài)的和諧發(fā)展。企業(yè)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)器,承擔(dān)著促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)進(jìn)步的重任,其建設(shè)的好壞與否,不僅關(guān)系到企業(yè)的生存與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而且還影響著人類(lèi)文明的進(jìn)程。因此,鑒于現(xiàn)...【英文摘要】During the development of human history, the way of human production and living mode has been changed whilethe social , a new mode of human production mode has risen at the historic moment since the social mode developed from agricultural society to industrial accelerates the improvement of production, labor efficiency and optimal allocation of social , it also changes the mode of human changed from negative production mode to positive pr...【關(guān)鍵詞】生態(tài)美學(xué) 企業(yè)文化 和諧【英文關(guān)鍵詞】Ecological Aesthetics Enterprise Cultural Harmony【目錄】生態(tài)美學(xué)視野下的企業(yè)文化建設(shè)34Abstract4摘要第一節(jié) 研究第一章 緒論711背景及意義7878法811一、研究背景7二、研究意義第三節(jié) 研究思路及方第一第二節(jié) 研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新8第二章 生態(tài)觀與生態(tài)美學(xué)的闡釋1127節(jié) 生態(tài)觀及其分裂性矛盾111611151516一、中西方文化中的生態(tài)觀二、生態(tài)觀的分裂性矛盾分析及美學(xué)的觀照第二節(jié) 生態(tài)美學(xué)及其價(jià)值指向1623一、國(guó)內(nèi)外生態(tài)美學(xué)研究狀況17202023義2324二、生態(tài)美學(xué)的基本內(nèi)容與性質(zhì)一、理論意第三節(jié) 生態(tài)美學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義2327二、實(shí)踐意義2427第三章 企業(yè)文化及相關(guān)一、企概念闡釋2735第一節(jié) 企業(yè)文化的內(nèi)涵273032一、企業(yè)文化的導(dǎo)向功能30二、企業(yè)文化的約四、企業(yè)文第三一、束功能3031化的激勵(lì)功能31三、企業(yè)文化的凝聚功能31五、企業(yè)文化的效益功能3132節(jié) 我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題及其原因分析3235企業(yè)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題3233二、原因分析3335第四章 生態(tài)美學(xué)與企業(yè)文化建設(shè)的融合度分析3547生態(tài)美學(xué)與企業(yè)的契合點(diǎn)35403537第一節(jié)一、建設(shè)優(yōu)美的企業(yè)審美環(huán)境三、二、培養(yǎng)和諧意識(shí)的企業(yè)社會(huì)責(zé)任感3738科技發(fā)展促使企業(yè)注重生態(tài)3840化建設(shè)的指導(dǎo)作用4045設(shè)的立足點(diǎn)4042節(jié)點(diǎn)4243突破點(diǎn)4345第二節(jié) 生態(tài)美學(xué)對(duì)企業(yè)文一、整體合一的世界觀是企業(yè)文化建二、天人和諧的倫理觀是企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)三、肯定自然內(nèi)在價(jià)值的價(jià)值觀是企業(yè)文化建設(shè)的第三節(jié) 當(dāng)前生態(tài)與企業(yè)關(guān)系分析4547二、生態(tài)狀況與企業(yè)關(guān)系分析一、當(dāng)前生態(tài)狀況4545474753第五章 基于生態(tài)建設(shè)之上的現(xiàn)代企業(yè)文化第一節(jié) 構(gòu)建適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的企業(yè)文化4749二、建設(shè)綠色環(huán)保型企業(yè)一、二、培養(yǎng)一、構(gòu)建和諧的企業(yè)文化47484849第二節(jié) 企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)做好的工作4953明確生態(tài)美學(xué)在企業(yè)文化建設(shè)中的地位與作用4950企業(yè)家的生態(tài)意識(shí)5051責(zé)任感5153三、端正企業(yè)宗旨,增強(qiáng)企業(yè)的社會(huì)致謝5557注釋總結(jié)5355