【正文】 。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。小喬：吳國喬玄有兩個女兒，都美貌出眾，人稱“二喬”?！按髥獭奔藿o孫權(quán)的哥哥對策，“小喬”嫁給周瑜。唐代詩人杜牧有“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的詩句，指的曹操筑銅雀臺，打算滅吳后將“二喬”擄為己有的典故。詞中的周瑜年輕有為，風(fēng)流倜儻，溫文爾雅卻又有雄才大略，運籌帷幄，決勝千里。提問，文中刻畫的周瑜是怎樣的形象？明確：詞中的周瑜年輕有為，風(fēng)流倜儻，溫文爾雅卻又有雄才大略，運籌帷幄，決勝千里。小喬初嫁年青得意雄姿英發(fā)風(fēng)姿出眾羽扇綸巾從容閑雅談笑間指揮若定檣櫓灰飛煙滅從容破敵討論蘇軾在三國眾多豪杰中為什么單單懷念周瑜？作者對周瑜的追憶反映了作者怎樣的情感？明確：由周瑜少年得志聯(lián)想到自己年歲漸老，功業(yè)未就，抒發(fā)了作者壯志難酬的悲嘆。“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”。周瑜蘇軾外貌：英俊儒雅 早生華發(fā)際遇：委以重任 被貶黃州生活：幸福美滿 屢遭不幸——月（結(jié)）傷今“人生如夢，一尊還酹江月”下闋總結(jié)：具體描寫風(fēng)流人物的豐功偉績，極力表現(xiàn)了作者對他們的仰慕之情，同時由英雄人物聯(lián)想到自己的現(xiàn)實處境，表現(xiàn)了一種懷才不遇、壯志難酬的悲嘆。疑問式結(jié)尾（思考）如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”？是積極還是消極？五、總結(jié)全詞借描寫赤壁古戰(zhàn)場、回憶三國英雄人物，抒發(fā)蘇軾人生空老、功業(yè)無成的感慨，將寫景、詠史、抒情融為一體。詞風(fēng)雄渾豪放，感情充沛豐富。第五篇：念奴嬌教案《念奴嬌 赤壁懷古》教案撫寧五中石妍一、教學(xué)目標(biāo)１、掌握作者蘇軾的有關(guān)知識。２、了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶。３.、理解本詞中寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。４、了解豪放宋詞的風(fēng)格特點，提高古典詩詞閱讀鑒賞能力。二、教學(xué)重點１、理解本詞中寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。２、了解作者渴望為為效力的思想與壯志未酬的苦悶。三、教學(xué)難點 教學(xué)重點１四、教學(xué)時數(shù)１課時五、教具多媒體六、案例背景《念奴嬌赤壁懷古》是蘇詞中具有豪雄氣格的代表作，是北宋詞壇上最為引人注目的作品之一。它寫于宋神宗元豐五年（1082）七月。當(dāng)時，由于蘇軾詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪貶謫到黃州，這首詞是他游賞黃岡城外的赤壁磯時寫下的。這首詞藝術(shù)成就很高，筆墨酣暢，氣勢宏大，語言精練。把寫景、詠史、抒情三者融為一體。特別是在壯麗的景色的烘托下，塑造千古風(fēng)流人物周瑜的英雄形象，再現(xiàn)了三國時代龍爭虎斗的歷史畫卷，這在詞中是一個創(chuàng)造。這首詞格調(diào)慷慨奔放，創(chuàng)造了與婉約派完全不同的氣象，成為豪放詞的標(biāo)志。因此，在對《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)過程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養(yǎng)”。確定以上的教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)中, 通過誦讀、比較等方法，引導(dǎo)學(xué)生品味深厚獨特的藝術(shù)魅力。同時，注重古典詩詞與學(xué)生生活實際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念科學(xué)地品評課文，真正領(lǐng)悟作品對于當(dāng)代讀者的人生啟迪：在珍惜生命、奮發(fā)有為的同時，只有擺脫患得患失的羈絆，才能獲得一個歡樂的人生。教學(xué)步驟：（課前播放《滾滾長江東逝水》歌曲）一．激情導(dǎo)入：剛才，我們欣賞的是電視劇《三國演義》的片頭曲。一部《三國》展示了無數(shù)的英雄豪杰，每當(dāng)人們回首這些千古英雄時，一定會有許多的感慨涌上心頭。下面就讓我們踏著這雄渾的歌聲，走近三國，走近《念奴嬌 赤壁懷古》，看看蘇軾在回望三國英雄時心頭涌動的是一種怎樣的情思。二．關(guān)于詞人：蘇軾（1036—1101），北宋時期文學(xué)家，書畫家。眉州眉山（今屬四川）人。字子瞻，號東坡居士，詩與黃庭堅并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，書法與黃庭堅，米芾，蔡襄并稱“宋四家”，與其父蘇洵，其弟蘇轍并稱“三蘇”，是“唐宋八大家”之一。就個人創(chuàng)作而言，許多人認(rèn)為蘇軾堪稱“中國古代第一全才”。蘇東坡一生給人留下了2700多首，詞340多首，文章4000多篇，無論數(shù)量，還是質(zhì)量，都是中國文化的一大奇觀。他的作品不僅給我們帶來了靈魂的歡欣和心智的樂趣，同時也都教給我們以生存的智慧。三．寫作背景：1057年，蘇軾21歲參加進(jìn)士考試，受到歐陽修的賞識，考取進(jìn)士第二名；25歲開始他一生坎坷的仕途生涯。先后擔(dān)任奏院監(jiān)官，杭州通判，密州太守，徐州太守，湖州太守。1079年，蘇軾因“烏臺詩案”而被捕下獄，險些丟掉性命后經(jīng)人營救，被貶到黃州做團(tuán)練副使（虛職），行動受人監(jiān)視。1082年，蘇軾47歲，游黃州赤壁時寫下了這首詞。這首詞一直被視為豪放詞人蘇軾的“標(biāo)志性”作品。四．誦讀1．聽范讀2．個別學(xué)生讀3．師生共同誦讀五．具體分析按段數(shù)分可分為單調(diào)，雙調(diào)，三疊。這首詞屬于雙調(diào)，也就是二段，上下二段分別叫上下片或上下闕。一般地分為上下兩片的詞，上片寫景，下片抒情。這首詞也是一樣。（一）（小組合作探究）問：上片中寫景的句子有哪些？這些句子中哪些詞富有表現(xiàn)力？運用了哪些表現(xiàn)手法？景物的總體特點你能概括出來嗎？（小組展示）１．寫景的句子有：“大江東去，浪淘盡，”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫” ２．富有表現(xiàn)力的詞“亂”字寫岸邊山崖之險怪“穿”字寫岸邊山崖之高峻，有直穿云霄的氣勢。（夸張）“驚”本義為“馬駭”也，意馬受驚嚇而狂奔，此處用來寫江水，寫出了江水的洶涌。“拍”寫出了江水與堤岸的搏擊的力度?！熬怼睂懗隽瞬畡葜?。“千堆雪”，運用的是比喻的修辭，把無數(shù)的浪花比喻成千堆雪，既寫出了浪花的多，又寫了浪花的顏色。３．總體特點：這三句動靜結(jié)合，有聲有色，并運用了夸張，比喻等修辭手法，生動形象地勾畫出了一幅雄奇壯麗，波瀾壯闊的圖景。（其他小組點評補(bǔ)充，如有不足教師再適時點撥）（二）以上我們分析的是作者的所見。上片中有這樣一句話：“江山如畫，一時多少豪杰”你知道它在結(jié)構(gòu)上的作用嗎？明確：過渡作用。江山如畫，是承上面三句而來，是對前三句景物的一個概括，運用了比喻的修辭手法，一時多少豪杰，是對下片的開啟，如畫的江山可以說是一個舞臺，是英雄人物活動的一個舞臺，在某種程度上，是如畫的江山蘊(yùn)育，塑造了英雄人物。（三）上片詞人為我們描繪了赤壁的壯麗圖景。詞人把周瑜放到這樣一幅景象中去寫，是想借這雄奇壯闊的景來襯托周瑜的英雄氣概，英雄風(fēng)采。景和人相得益彰。那么周瑜 到底是一個什么樣的人呢。大家找一找下片中描寫周瑜的詩句。齊讀。根據(jù)詩人的描寫你能否用幾個詞來根據(jù)一下周瑜的形象呢？（小組討論）小組展示成果：1．雄姿英發(fā)英俊瀟灑2．羽扇綸巾從容儒雅。你能用自己的話對羽扇綸巾作一下描述嗎？手中輕搖著羽毛做的扇子，頭上帶著青絲帶做的頭巾 3．談笑間，檣櫓灰飛煙滅描述一下這個場景從容，鎮(zhèn)定自若，有高超的指揮才能。4．還有一個情景也是寫周瑜的，通過側(cè)面來寫的。哪一句？ “小喬初嫁了”這里，“初嫁了”的“初”字，如果把它改成“出”意思會有何不同？（學(xué)生展示）“初”更強(qiáng)調(diào)時間，是剛剛出嫁的意思，強(qiáng)調(diào)小喬年輕。周瑜在赤壁之戰(zhàn)時已經(jīng)嫁給周瑜十年了，已經(jīng)是老喬了。對于這個史實，蘇軾是肯定知道的，這樣寫有何用意呢？美人襯英雄，是為為映襯周瑜的年輕，英俊瀟灑，春風(fēng)得意。藝術(shù)嘛，有時為了表達(dá)的需要，是可以虛構(gòu)的。（四）這首詞，從題材上來看，是一首詠史懷古詩，什么是？借古人，古事，古跡來抒發(fā)自己的某種情感。那么蘇軾想借回憶周瑜抒發(fā)什么情感呢？找出抒懷句故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。多情，看課下注解，是多愁善感的意思。那么蘇軾在回憶周瑜時愁些什么呢？傷感些什么呢？也許從兩人的對比中會找出答案。建功年齡 34多歲47多歲職務(wù)東吳都督團(tuán)練副使（虛職）外貌雄姿英發(fā)早生華發(fā) 成就功成名就壯志未酬從對比中我們不難看出，蘇軾是借贊頌周瑜，把自己和周瑜對比，抒發(fā)年近半百而功業(yè)無成的感慨。（五）蘇軾寫周瑜一世豪杰，風(fēng)流瀟灑，就表現(xiàn)出他對周瑜的羨慕。一個人羨慕英雄，熱愛英雄，他的骨子里就一定有著英雄基因，有著建功立業(yè)的渴望。蘇軾理想中想成為周瑜那樣的人，現(xiàn)實中卻因“烏臺詩案”被貶黃州，理想和現(xiàn)實的巨大的落差，使得內(nèi)心無比苦悶。那蘇軾是不是因此就郁郁寡歡了呢？讓苦悶積郁在心中呢。如果是這樣，他和一般的失意文人也就沒什么區(qū)別了。那么蘇軾又是如何來化解來自心靈的苦悶?zāi)?？來看這句“一樽還酹江月”。蘇軾倒了一杯酒，把酒傾灑在長江里，蘇軾把什么裝進(jìn)了這杯酒里了？內(nèi)心的苦悶。我們通常是借酒消愁，把苦悶裝進(jìn)酒里，喝進(jìn)肚里，但苦悶還在我們心中。蘇軾卻非常瀟灑地把內(nèi)心的苦悶裝時杯里，傾灑在長江中，讓長江水帶走自己的苦悶，從而在精神上得到了解脫。在蘇軾的《赤壁賦》中 著相同的思想，還記得是哪句話嗎？“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所得，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明白，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！边@段話是什么意思？是我的，我要；不是我的，我想也不去想。我們應(yīng)該要什么呢？“江上之清風(fēng)，與山間之明月”去享受自然的饋贈。蘇軾就這樣化解了來自心靈的苦悶。當(dāng)人生遇到挫折時，但人生苦悶失意時，能夠自我排遣，能夠從大自然中尋找心靈的慰藉。這種人生態(tài)度就叫做曠達(dá)。這也是蘇軾帶給我們的人生智慧。（六）小結(jié)全詞：上片，主要是寫景，詞人給我們勾畫出了一幅雄奇壯闊，氣勢磅礴的圖畫。描繪這樣一幅畫面，主要是為了烘托下片中周瑜這個人物形象。從詞人的描述中，我們可以看出周瑜年輕有為，英俊瀟灑，功成名就，由此，詞人又不由得想起了自己當(dāng)時的境況，是年老無為，早生華發(fā)，功業(yè)無成。在對比中，抒發(fā)了他年近半百而壯志未酬的苦悶心情。但詞人并非就此而消沉下去，體現(xiàn)了他胸襟的豁達(dá)。板書。（七）（情感教育）人生感悟：我們說，智者并不是沒有苦難，而是智者善于用自己的智慧超然于苦難。在人生當(dāng)中，有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切成敗禍福之上的豁達(dá)胸襟。學(xué)完這首詞，相信你我對人生都應(yīng)該有了一個新的感悟。六．作業(yè)：以“我所知道的蘇東坡”為題，寫一篇不少于400字的短文。七、教學(xué)反思本教案力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”“少教多學(xué)”的教學(xué)理念。教后反思：1．整堂課力求讓學(xué)生活動貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都很少由教師傳遞、告知的，而是由學(xué)生自主研究，合作探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，學(xué)生擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。2．強(qiáng)調(diào)師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠教材，依靠學(xué)生小組的合作、探究，變知識的接受為生成。第三，將滲透古文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)。教學(xué)中，原本深奧的人生哲理，遙遠(yuǎn)的古文常識和古人思想，通過研究學(xué)習(xí)的形式，通過互相間的探討，通過閱讀他人的解讀，化為簡單的切合學(xué)生實際生活的話題，得到了落實，符合了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。3．學(xué)生課前的預(yù)習(xí)還不是很充分，課堂展示還不夠主動積極，在展示過程中語言還有不流暢，思路不清晰的現(xiàn)象，這在以后的教學(xué)中還是慢慢培養(yǎng)，多些讓他們展示的機(jī)會。（教撫 寧石 赤壁懷古》 案）五 中 妍《念奴嬌