【正文】 利用工具書，加上自己的想像力，去理解文中的語言知識，以此實(shí)現(xiàn)思維鍛煉，形成自我閱讀的能力。這一學(xué)習(xí)的過程，是學(xué)生自我建構(gòu)知識、發(fā)現(xiàn)問題的過程。其次享受閱讀成功的快樂，培養(yǎng)閱讀文言文的興趣。自讀自疑，讓學(xué)生或多或少體會到自己讀懂文言文的快樂，避免了教師串講模式所導(dǎo)致的被動接受的枯燥和乏味。（四）讀中悟情。本環(huán)節(jié)是在學(xué)生理解了文言文的故事情節(jié)后，對人物的情感體會也逐漸加深，教師在不斷引領(lǐng)學(xué)生誦讀，強(qiáng)化深化情感目標(biāo)。教師在學(xué)生弄懂弄通的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)赝卣埂⒀由?，這對學(xué)生知識的拓展豐富，拓展知識，更為本篇文章的學(xué)習(xí)點(diǎn)上了“點(diǎn)睛之筆”。既提升興趣，又加強(qiáng)積累和運(yùn)用，培養(yǎng)能力。使課堂“小語文”變成“大語文”具有促進(jìn)作用。拓展為解讀文本開了一扇窗，也開拓了學(xué)生的視野，拓展了學(xué)生的思維，為全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)添磚加瓦。（五）熟讀成誦。這一步是鞏固學(xué)生的文言語感和記憶。通過多種形式的反復(fù)誦讀，學(xué)生能初步掌握文言斷句、重讀的規(guī)律，把握文言的語氣、語速，形成文言語感。使學(xué)生享受文言學(xué)習(xí)的成就感。對于學(xué)生來說，他們讀懂了文意，讀出了文氣，讀出了個性化的理解，完成對文意的整體理解，使學(xué)習(xí)興趣特別高漲，從而享受到學(xué)習(xí)的成就感。而配樂誦讀又加深了學(xué)生對文言文內(nèi)容及感情的升華。伴著優(yōu)美的音樂，學(xué)生陶醉期間，仿佛這不是學(xué)習(xí)，而是在歌唱生活。四、小學(xué)文言文“五步”教學(xué)模式運(yùn)用效果。傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，教師照本宣科地把結(jié)論傳達(dá)給學(xué)生，并讓學(xué)生準(zhǔn)確地記住這些結(jié)論，這種做法實(shí)質(zhì)是對學(xué)生主體性的殘害，只會增加學(xué)生對文言文的厭棄，文本語言對學(xué)生來說是死的語言，學(xué)生根本體察不出蘊(yùn)涵在字里行間的古人那顆躍動的心。而文言文“五步”教學(xué)，學(xué)生的朗讀貫徹始終，則在民主寬容的氛圍中，感悟文本的精神內(nèi)核。學(xué)生在自由充分閱讀的基礎(chǔ)上，憑借初步的文言文閱讀能力，結(jié)合注釋，手里的字典，同學(xué)間的相互探討與借鑒，理解文意的百分之八十。真正弄不懂的只是少量的疑難詞句。教師將學(xué)生不懂的疑難詞句收集、整理、分類，為學(xué)生鋪路搭橋，點(diǎn)化迷津，力求讓學(xué)生通解、消化、吸收的。教師只是引領(lǐng)者、主導(dǎo)者，絕不做知識的搬運(yùn)工，反復(fù)誦讀自求通解。在開放自由的狀態(tài)下，學(xué)生真實(shí)地、獨(dú)立地感受和理解文本。強(qiáng)化了優(yōu)質(zhì)文化對學(xué)生的熏陶感染，使整個文言文教學(xué)充滿人性的魅力，教學(xué)任務(wù)完成得省時高效。五、小學(xué)文言文“五步”教學(xué)模式展望。經(jīng)過實(shí)驗(yàn)、研究，課題組的老師對學(xué)生參與文言文學(xué)習(xí)的態(tài)度、情感、能力水平等方面進(jìn)行了分析，得出如下結(jié)論：學(xué)生潛在的參與文言文學(xué)習(xí)欲望比較強(qiáng)烈，渴望得到教師和學(xué)生的肯定。然而文言文畢竟離學(xué)生的距離比較遠(yuǎn)，很多學(xué)生在誦讀過程中不能很好地把握情感。有些學(xué)生甚至走進(jìn)了程式化學(xué)習(xí)的怪圈。因此，我們認(rèn)為以后應(yīng)該在這三方面努力：1．教師要解放思想，更新觀念，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種更輕松和諧的評價氛圍。2．教師一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的朗讀水平和語文素養(yǎng)，自己對所教學(xué)的古詩文要有獨(dú)特的理解和感受。3．發(fā)揮優(yōu)等學(xué)生的示范作用，全面提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。文言文博大精深，燦若繁星，是我國文學(xué)寶庫中的瑰寶。作為寶貴的精神食糧，其間不僅蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智性美，更沉積著一個偉大民族不滅的精魂。尤其是那些短小精悍、詞句優(yōu)美、韻律和諧、節(jié)奏性強(qiáng)、易讀易記的歷代名篇，特別適合小學(xué)生誦讀。把古典詩文的精髓，傳授給每一位炎黃子孫是我們語文教師義不容辭的責(zé)任。如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文是一個永恒的話題，我們愿拋磚引玉，與大家一起探索古詩文啟蒙的科學(xué)規(guī)律?？傊?，文言文是中華民族的瑰寶，作為一名小學(xué)語文教師，我們應(yīng)該重視學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，采取多彩的形式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)古詩詞，汲取民族文化的營養(yǎng)和智慧。第五篇：小學(xué)文言文教學(xué)初探小學(xué)文言文教學(xué)初探陜西省鎮(zhèn)巴縣仁村鎮(zhèn)中心小學(xué)—肖芳《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對第三學(xué)段閱讀的規(guī)定是：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感?！辈⒃陂喿x的評價中要求“評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意?！敝腥A文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。文言文的學(xué)習(xí)，不但有助于汲取語言文字的精華，還能加深對中華民族悠久歷史文化的了解，幫助學(xué)生初步建立古文印象，感受中華民族五千年文字魅力。同時對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新課程標(biāo)準(zhǔn)人教版小學(xué)語文教材在第三學(xué)段選入了四篇文言文，分別安排在五年級下學(xué)期和六年級上下學(xué)期，他們分別是《楊氏之子》、《伯牙絕弦》、《學(xué)弈》和《兩小兒辯日》。盡管小學(xué)階段編排的文言文篇數(shù)極少，可對小學(xué)生的學(xué)習(xí)卻是一個全新的內(nèi)容。我想：編者的目的無非是要做好小學(xué)和中學(xué)的銜接，讓小學(xué)生對文言文這種特殊文體有所感知和熟悉，并能感受到學(xué)習(xí)古文的樂趣，順利過渡到第四學(xué)段的文言文學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)文言文最基本的方法就是“讀”。俗話說得好“讀書百遍，其義自見?！庇捎谖难晕谋痊F(xiàn)代文更有韻律，富有明顯的聲韻美，再加上文言文精煉的語言，特殊的表達(dá)方式，這更要求我們在教學(xué)中采用以讀為主的教學(xué)方法。讓學(xué)生在讀中感知，讀中感悟，熟讀成誦，培養(yǎng)語感，并在此基礎(chǔ)上嘗試運(yùn)用古文。教師要充分做到以學(xué)定教，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中感受文言文的樂趣，輕松突破難點(diǎn)，層層遞進(jìn)，得言得意，得法得能，才能收到良好的效果。在小學(xué)生初次接觸文言文學(xué)習(xí)時，教師設(shè)計課堂教學(xué)一要簡潔，二要有明確的導(dǎo)向性，起到既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)榕d趣是激發(fā)潛能的動力，又是為課堂學(xué)習(xí)做好喚醒知識的鋪墊，不能讓學(xué)生望而生畏。教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境，讓課前預(yù)習(xí)與課堂學(xué)習(xí)融為一體。所以，教師在教學(xué)的時候，教學(xué)策略不能簡單化，既不能逐字逐句地對譯講解，那樣會讓學(xué)生學(xué)得索然無味，又不能草草了事，那樣學(xué)生會顯得一頭霧水，效果也就可想而知了。那么，該怎樣合理有效地進(jìn)行文言文教學(xué)呢？本人在實(shí)踐中做了以下嘗試、探索：初讀課文時，指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀懂意思。讀好文言文，首先要讀準(zhǔn)字音，爭取讀得字正腔圓，其次是要能正確斷句，合理停頓，即注意文言文詞句中的停頓。例如：《楊氏之子》中的“孔君平/詣/其父”、“孔/指以示兒/曰”、“未聞/孔雀/是夫子家/禽”和《伯牙絕弦》中的“善哉，/峨峨兮/若/泰山”、“善哉，/洋洋兮/若/江河！”等，這些句子是小學(xué)生初讀文言文很難正確停頓的句子，教師要抓住這些句子組織學(xué)生交流，或者通過教師的范讀及時糾錯，讓學(xué)生明確課文的停頓、節(jié)奏，也可在課本上做出停頓標(biāo)記，以便朗讀。通過多種形式的反復(fù)朗讀，在讀的過程中，學(xué)生可根據(jù)音韻、節(jié)奏搖頭晃腦或在停頓的地方拉一個長音，使其更有古文的味道，讓學(xué)生都能達(dá)到“讀正確、讀通暢”的要求。再讀課文，感悟大意。教師可引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)古詩詞的方法，運(yùn)用學(xué)習(xí)古詩詞的方法大膽揣讀，并借助課文中的注釋、工具書和課文插圖進(jìn)行想象或者聯(lián)系上下文，試著用自己話來說出故事的大概意思。教師只須在學(xué)生有困難時，適當(dāng)點(diǎn)撥、講解，不要過多地把每一個字、詞都對譯，只要學(xué)生的理解不偏離原文的意思，能大致說出句子的意思就可以了，并認(rèn)識到文言文“能省則省，甚精煉”的特點(diǎn)。精心品讀，引導(dǎo)學(xué)生入情入境。文言文雖然語言簡練，卻蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，值得我們細(xì)細(xì)品讀，但學(xué)生的情感不是一觸即發(fā)的，需要慢慢發(fā)酵、引導(dǎo)、激發(fā)，所以教師要善于創(chuàng)設(shè)情景，還原語境，引導(dǎo)學(xué)生去想象，去朗讀，去感悟。如《楊氏之子》簡單到只有55個字，五句話就把故事講完了，真是言簡意賅。課文雖是古文，但意思卻好懂，可這好懂的故事里卻很有“嚼頭”。“嚼頭”在哪兒呢？經(jīng)過反復(fù)品讀，讓學(xué)生明白就在楊氏之子的聰明應(yīng)對上。教師應(yīng)將課堂交流對話的立足點(diǎn)定位在楊氏之子“聽得明”、“答得妙”、“話得體”和“反應(yīng)快”這四個方面。即楊氏之子聽出孔君平的“話中話”，您用我的姓開玩笑，我也用您的姓做文章，說話語氣委婉，稱謂得體的“應(yīng)聲答曰”。一組簡單的對話，體現(xiàn)了孔君平的玩笑開得風(fēng)趣幽默，楊氏之子接話接得機(jī)智巧妙，又不失禮貌，可見楊氏之子年齡雖小卻不是一般的“聰惠”。熟讀成誦，促進(jìn)積累。在小學(xué)語文課教學(xué)文言文，最忌逐詞逐句串講分析，因?yàn)榭菰锏拇v會削減學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，會使學(xué)生因覺得乏味而產(chǎn)生學(xué)習(xí)疲勞，指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦至關(guān)重要。教師可通過演讀的方式，讓學(xué)生進(jìn)入故事情節(jié)，如此反復(fù)。在反復(fù)演讀中體會人物形象，感受文言文的特點(diǎn)，體味文言文的樂趣?；蛘卟捎门錁繁痴b、表演背誦、誦讀比賽等學(xué)生喜歡的形式，將好懂的文言文，有趣的故事，在讀通、讀懂、讀出情味的基礎(chǔ)上練習(xí)背誦，只有這樣循序漸進(jìn)，就可達(dá)到水道渠成。這對于學(xué)生語言的積累和接受古文化的熏陶將大有作為。總之，“得言得意，得法得能”是語文教學(xué)的必然要求，小學(xué)文言文教學(xué)的重點(diǎn)就要圍繞一個“讀”字，讓學(xué)生在讀中知其意、悟其境、動其情。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，通過走自己的閱讀之路，感受到文言文的學(xué)習(xí)其實(shí)很簡單，從而激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。