【正文】 人民的高尚的奉獻精神。與此同時我想孩子們推薦了《荔枝蜜》一課，抓住作者開始的“不再喜歡蜜蜂”、繼之為之“動了情”，以至于后來心靈“不禁一顫”，直至夢里“自己變成一只小蜜蜂”等詞句進行分析，用作者純真的情感打動學生，以美好的形象占據(jù)學生的心靈，水到渠成地滲透思想教育。又如，學習蘇軾的《水調(diào)歌頭 明月幾時有》時，讓學生在理解句意的基礎(chǔ)上，通過對“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！钡某浞指形?，體會作者所抒發(fā)的“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好愿望，感受作者曠達的人生態(tài)度。除了讓學生在課堂上感悟人生，我還要求他們把自己對生活的思考及時記錄下來，寫入隨筆本。一次，我看到這樣一篇：老師您知道嗎?“愚人節(jié)的傍晚被一個天大的玩笑染成了紅色——香港藝人張國榮跳樓自殺了。我在震驚之余，更多的是惋惜。雖然我不是他的影迷，也不崇拜他，但我還是很難過，因為我崇拜生命。曾有人這樣說道：‘我經(jīng)常說，有什么大不了，至少我還活著！’是啊，有什么大不了，至少我還活著！讓我們珍惜生命吧！”這位同學的隨筆不僅能關(guān)注新近發(fā)生之事，并且對事情的思考已經(jīng)上升到了一定的理性的高度，對生命有了新的認識。沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達的藝術(shù)性豐滿了德育，增強了文章內(nèi)容的“含金量”；也因為表達的藝術(shù)性，語文堅持了自身的品格，養(yǎng)成獨立的學科性質(zhì)，而不是德育的附庸。有意識地引導啟發(fā)學生主動積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來，為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力，是每個語文老師義不容辭的責任?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來?！闭Z文教學德育滲透藝術(shù)構(gòu)思與傳達的方法多種多樣，但最為關(guān)鍵的是，構(gòu)思與傳達的主體語文教師這“源頭”必須“活水”常流，也就是說，作為語文教師，應該具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據(jù)教材的特點和學生的實際，靈活運用；能把學生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語文教學德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃耀著人類理性光輝的美麗畫圖！第五篇：寓德育于語文教學之中寓德育于語文教學之中茶陵縣堯水學校 楊艷芳內(nèi)容摘要：小學語文教學擔負著對學生進行品德教育的重要任務，當今時代，德育教育是一面具有偉大的號召力的旗幟，是時代的要求，是教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，培養(yǎng)社會主義新人的需要。在學習語文知識的同時，應當恰當?shù)匕盐諘r機，有計劃地對學生進行德育教育，促進學生的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞： 德育 語文教學小學語文教學擔負著對學生進行品德教育的重要任務。同時，由于語文教學有其自身的特點，因此，在發(fā)揮語文教學德育功能時，應充分考慮到這些特點，唯有如此，才能取德良好的效果。一、要注意在語言文字的訓練中滲透品德教育作者每寫一篇文章，都有自己的創(chuàng)作動機，或闡明某種觀點，或抒發(fā)某種情感，或說明某個道理，不過這些內(nèi)容不是像畫家和演員那樣直接用形象表現(xiàn)出來的，而是以語言文字為中介，蘊含在語言文字之中。因此，我們讓學生理解文章的思想內(nèi)容、接受品德教育時，必須在“有機滲透”上下功夫，要把思想教育貫穿于教學的全過程，貫穿于學生對語言文字的理解中，從引導學生“讀文”入手，進而達到“悟道”的目的，決不能在知識講完以后，來一段“課后語”，另搞一套政治說教，換句話說，語文教學滲透德育，要做到水乳交融，而不是油水分離。如《金色的魚釣》，課文中有這樣一段描寫老班長的話：“他坐在那里，捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭，嚼了一會，就皺著眉頭硬咽了下去”。我在教這段話時，抓住“硬”字讓學生理解“硬咽”是什么意思？老班長這樣做的目的是什么？學生通過閱讀課又明白了這里的“硬咽”是明明咽不下去，還要勉強往下咽，班長這樣做是為了把魚湯省下來給小戰(zhàn)士吃，好讓他們堅持走出草地，這樣，在詞和句的教學中，學生體會到了老班長為了戰(zhàn)友不惜犧牲的高貴品質(zhì)，受到了舍己為人的思想教育。二、要準確地把握住教材的德育因素在教學過程中，能否進行成功的思想教育，首先取決于對教材德育因素把握的準確與否，我認為應包括三個方面：結(jié)合教材特點要準確小學語文教材編選的每一篇課文都有其思想教育的不同側(cè)重點，教師應該從教材特點出發(fā)，有針對性地對學生進行某一方面的品質(zhì)教育。如有的課文贊頌革命先烈的光輝業(yè)績，就教育學生要繼承、發(fā)揚革命傳統(tǒng)；有的課文描寫舊社會兒童的悲慘命運，就借此教育學生熱愛新中國……把握教材德育內(nèi)容要準確教材是我們教學的憑借，在進行知識傳授的同時，必須通過對教材的深入把握，準確地把握德育內(nèi)容。如講述《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》，如果只讓學生了解這篇文章表達的是作者對楊梅的熱愛，就沒有準確把握課文的德育內(nèi)容，如果進而啟發(fā)，作者描述故鄉(xiāng)楊梅的可愛，實際是表達對故鄉(xiāng)的熱愛，這樣，課文的德育內(nèi)容就把握得比較準確了。引導學生的認識要準確小學生對事物的認識處于表面，簡單的水平，這就需要教師的正確引導，使學生在學習中準確地受到思想教育。例如，我在教學《董存瑞舍身炸碉堡》一文時，學生往往提出“董存瑞為什么不想其它辦法炸碉堡，為什么用手托著，犧牲自己呢？”這時，我就加以指導，引導學生認識當時情況的緊急和董事瑞的獻身精神，把學生從認識的偏差中挽回來，在加深認識中受到教育。三、要注意讓學生在情感參與中受到品德教育語文教學的品德要以情動人，激發(fā)學生情感是影響學生道德認識和道德行為的一種強大動力。因此，要求教師在講課中要有良好的情感參與，講解中或褒或貶，或抑或揚，充滿激情，使人感悟，令人振奮，從而博得學生感情上的共鳴，在入情入境中受到良好的品德教育。如在教學《別了，我愛的中國》一文時，我用充滿激情的語調(diào)總結(jié)全文：回顧這篇課文，作者離開自己的祖國，心情異常復雜，這包括對親友送別的由衷感激，對帝國主義的無比仇恨，對祖國大好河山的無限眷戀，對自己離國而去的深深自責，對祖國前途命運的熱切希望。從整篇文章的字里行間，我們深刻感到了鄭振鐸先生的殷殷愛國志、拳拳愛國情。教師的激情，感染了學生，使他們對作者無比熱愛祖國的感情有了更深刻的認識，受到了愛國主義的教育。根據(jù)語文課的特點，還要注意讓學生在口誦心悟中受到教育，好的朗誦對學生有強烈的感染作用。教師在教學過各中，應給學生足夠的時間誦讀、思考、感悟，這可能會收到比單純講解更好的效果。我在教《桂林山水》時，通過朗讀，桂林水的靜、清、綠，山的奇、秀、險，使浮現(xiàn)在學生面前，使學生身臨其境，從文章的優(yōu)美詞句中感受到桂林山水的秀麗多姿，激發(fā)了他們對祖國大好河山的熱愛之情。四、要把語文課文的品德教育和學生的生活實踐結(jié)合起來 以思想教育提高學生的能力，但這不是最終的目的，最終目的是要把學生的良好品德體現(xiàn)在生活實踐中，使他們逐步成為符合社會主義現(xiàn)代化要求的新人。同時，除了激發(fā)學生情感，動之以情外，還要與學生的生活實踐相結(jié)合，對學生導之以行。如學習了《珍貴的教科書》、《一定要爭氣》后，要引導學生奮發(fā)學習，建設社國的本領(lǐng)，學習了《列寧與衛(wèi)兵》要教育學生自覺遵守紀律和制度。學習了《寒號鳥》則讓學生養(yǎng)成熱愛勞動，辦事不拖拉的良好習慣，這些都可以與學生的生活實踐結(jié)合起來，讓學生通過身體力行，提高思想覺悟。參考文獻：《小學語文教學技能與教學創(chuàng)新》沈曉輝 《小學語文教學藝術(shù)》語文出版社 葉存鈴