【正文】 識(shí)，提高文化素養(yǎng)。三、對(duì)外漢語教學(xué)法的研究現(xiàn)狀對(duì)外漢語教學(xué)法作為專項(xiàng)研究,是從80年代初才真正開展起來的。作為研究的基點(diǎn),對(duì)本學(xué)科初創(chuàng)時(shí)期五六十年代的教學(xué)狀況、教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)法原則等,應(yīng)該有個(gè)基本的估價(jià)。1979年,《語言教學(xué)與研究》試刊發(fā)表了鐘侵1965年寫成的“十五年漢語教學(xué)總結(jié)”。這篇文章用了相當(dāng)?shù)钠鶎ｉT論述了教學(xué)法問題。這可以看做是當(dāng)時(shí)具有典型意義的教學(xué)法專論文章。在此之后,任遠(yuǎn)、李培元、張亞軍、楊石泉、吳勇毅、徐子亮等陸續(xù)發(fā)表文章,對(duì)五六十年代的教學(xué)原則、教學(xué)方法進(jìn)行總結(jié)、回顧、分析、評(píng)價(jià),并就鐘文中的一些說法提出不同觀點(diǎn)。通過回顧事實(shí)與討論,使得對(duì)問題的認(rèn)識(shí)深人了一步。1984年呂必松提出 “語言教學(xué)法是一門科學(xué)。它的研究對(duì)象是有關(guān)語言教學(xué)的全過程和各個(gè)環(huán)節(jié)的理論、原則和方法問題,它的研究目的是探索和闡明貫穿于語言教學(xué)全過程和貫穿于各個(gè)環(huán)節(jié)的客觀規(guī)律?！?986年張亞軍提出“教法學(xué)”這一新的名稱,主張用它來“專指教學(xué)理論的研究,而把具體的教學(xué)方式、方法和技巧稱做‘教學(xué)法’?！?989年盛炎發(fā)表文章認(rèn)為對(duì)外漢語教學(xué)法研究的任務(wù)是要建立一個(gè)漢語教學(xué)理論體系,這是“一個(gè)完整的思想體系,是一種分析、綜合的方法,是一個(gè)容納不同觀察、不同現(xiàn)象和不同活動(dòng)的概念框架。” 1990、1991年呂必松再次論述這一問題時(shí)把對(duì)外漢語教學(xué)的學(xué)科理論歸結(jié)為三個(gè)方面的內(nèi)容：基礎(chǔ)理論、教學(xué)理論和教學(xué)法。為了區(qū)分處于不同層面上的“教學(xué)法”概念,主張分別用教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)技巧三個(gè)術(shù)語來表達(dá)。他指出 所“謂語言教學(xué)法,實(shí)際上就是把語言規(guī)律和語言學(xué)習(xí)規(guī)律統(tǒng)一起來的一種方法,就是根據(jù)語言規(guī)律和語言學(xué)習(xí)規(guī)律組成語言教學(xué)系統(tǒng)的一根紐帶,就是對(duì)語言規(guī)律和語言學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行綜合應(yīng)用而形成的一種應(yīng)用理論?！彼€認(rèn)為教學(xué)理論和教學(xué)法之間存在著交叉性。從原則上說,語言教學(xué)理論就是被稱為“語言教學(xué)法”的那種系統(tǒng)的理論部分。從總體上而言，回顧對(duì)外漢語教學(xué)法的發(fā)展歷程，再展望它的發(fā)展前景，首先，我們需要依照對(duì)外漢語需要從所教授對(duì)象的實(shí)際情況出發(fā)，同時(shí)也要慮好教學(xué)的內(nèi)容難易以及其他的差異性。我們可以在教學(xué)方法上多采用一些以前沒有使用過方法。按照學(xué)習(xí)階段與層級(jí)的不同采用不同的教學(xué)方法。這樣的教學(xué)方法能夠滿足學(xué)生的而實(shí)際需要。我們對(duì)于已經(jīng)具有一定漢語言基礎(chǔ)的，同時(shí)心智已經(jīng)非常成熟的學(xué)生可以考慮采用板塊的教學(xué)方法來進(jìn)行教學(xué)工作，這樣針對(duì)性較強(qiáng)，能夠及時(shí)的獲取學(xué)生的認(rèn)同并讓他們積極地參與進(jìn)來。是一種較為實(shí)用的教學(xué)方法。多樣性是學(xué)生學(xué)習(xí)第二語言的一個(gè)重要的標(biāo)志性特征，會(huì)在學(xué)生上明顯的體現(xiàn)出來，而不同的教師所使用的不同的教學(xué)方法也會(huì)讓教學(xué)工作展現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。多樣化是沒有辦法回避的，這就需要我們教育工作者在教學(xué)的時(shí)候需要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，而不應(yīng)該僅僅依賴于某一種教學(xué)方法，企圖做到以不變應(yīng)萬變而是需要按照學(xué)生以及教學(xué)內(nèi)容來采用不同的教學(xué)方法。其次，在我們的對(duì)外漢語教學(xué)基礎(chǔ)打牢以后，我們對(duì)于教學(xué)方法就需要做出相應(yīng)的調(diào)整與改變，需要從原先的大方向的框架設(shè)計(jì)逐步過渡到每個(gè)具體的細(xì)節(jié)上，例如我們需要將課堂上所要講述的內(nèi)容進(jìn)一步的具體化，同時(shí)對(duì)于教學(xué)內(nèi)容要研究到字。在通過對(duì)于字的研究與探索，我們能夠找尋到字本位、詞匯這些教學(xué)要點(diǎn)的不同點(diǎn)與相同點(diǎn)，以及他們與所教授學(xué)生母語上的差別。這樣的慢慢積累，可以讓學(xué)生形成良好的語感，讓學(xué)生可以有效地將字與詞匯結(jié)合起來理解。由此可以好好的解決我們對(duì)外漢語教學(xué)中所面臨的種種難題。最后，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不盡相同，我們教育工作者在這個(gè)時(shí)候需要做好導(dǎo)師所應(yīng)該做好的工作，多從學(xué)生的角度來看待和思考問題，并要在實(shí)際的教學(xué)工作中好好的使用學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增加他們的積極影響。現(xiàn)在，國外的同行提出了一套先進(jìn)的第二語言學(xué)習(xí)方法，將其歸納為 7 個(gè)環(huán)節(jié)，以一個(gè)環(huán)節(jié)都在為下一個(gè)環(huán)節(jié)打下基礎(chǔ)。第一個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生能夠進(jìn)行語言活動(dòng)；第二個(gè)環(huán)節(jié)是與學(xué)生進(jìn)行探討應(yīng)該如何最好的完成學(xué)習(xí)工作，需不需要采用一些方法；第三個(gè)環(huán)節(jié)是教育工作者向?qū)W生介紹一些學(xué)習(xí)方法，并將其前因后果說明；第四個(gè)環(huán)節(jié)是給學(xué)生自己發(fā)揮學(xué)習(xí)能力的空間，引導(dǎo)他們采用新的學(xué)習(xí)方法；第五個(gè)環(huán)節(jié)是教師向?qū)W生說明怎樣采用新的學(xué)習(xí)方法；第六個(gè)環(huán)節(jié)是教師安排新的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生用新的學(xué)習(xí)方法來完成好新的學(xué)習(xí)任務(wù)；第七個(gè)環(huán)節(jié)是讓學(xué)生對(duì)不同的新的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行歸納總結(jié)。這些方法對(duì)于我們的對(duì)外漢語教學(xué)工作同樣具有參考價(jià)值。四、對(duì)外漢語教學(xué)法的研究方法觀察法、文獻(xiàn)研究法、定量分析法、資料收集法參考文獻(xiàn)：［1］呂必松.《中國對(duì)外漢語教學(xué)法的發(fā)展》，《世界漢語教學(xué)》，1989.［2］呂必松.《對(duì)外漢語教學(xué)發(fā)展概要》,[M].北京語言學(xué)院出版社,1990.［3］劉珣.《關(guān)于對(duì)外漢語教學(xué)法的進(jìn)一步探索》，《世界漢語教學(xué)》,1989.［4］任遠(yuǎn).《對(duì)外漢語教學(xué)法研究的回顧與展望》，《語言教學(xué)與研究》1994.［5］趙金銘.《對(duì)外漢語教學(xué)概論》，［M].北京商務(wù)印書館，2004.［6］ 張靈芝.《對(duì)外漢語教學(xué)心理學(xué)引論》，廈門大學(xué)出版社，2006.［7］劉珣.《對(duì)外漢語教育學(xué)引論 》，北京語言大學(xué)出版社，2000.