【正文】 故的年齡是在30－50歲之間。酒后駕車只占事故的7%。研究者們還澄清了一種普遍的想法：交通罰單引起的交通事故比防止的多，因為很多人是在警察追他們時喪生的。他們發(fā)現(xiàn)在過去的11年中只有24起死亡事故和罰單有關(guān)，這包括17個被追的司機、5個路人和2位警察?！白畹湫偷囊焕且粋€26歲的男子，因想逃避酒精和超速違規(guī)的現(xiàn)場檢查而被警察窮追不舍，”他們報告說。有2位警察死于與這互不相關(guān)的事件中，當時他們正在給另一個摩托車駕駛員開罰單。到底誰付出了代價？研究者們承認在他們的研究中有一些漏洞。統(tǒng)計數(shù)字不包括有可能在省外某地出嚴重交通事故的安大略省司機。他們也不能說每張交通罰單都能降低事故率。但是數(shù)據(jù)顯示交通罰單的數(shù)量和死亡率之間呈相關(guān)性。他們還指出為粗心大意的司機付出代價的經(jīng)常是那些無辜的受害者?！昂推渌Ｒ姴〔灰粯樱芎θ送ǔ：苣贻p，需要以后幾十年連續(xù)不斷的照顧。大多數(shù)事故是無意的，意料之外的，只要司機在駕駛上稍有不同就能避免?！币虼讼麓文阋窃诤笠曠R里看見那位警察，一定要對他/她熱情微笑。對，就這樣。第四單元他這樣說是彬彬有禮，她這樣說是低微無能黛博拉塔嫩各種各樣的證據(jù)表明：即使女性和男性說話方式相同，人們對他們的看法還是不同。這種傾向?qū)е掠嘘P(guān)女性、男性和有無能耐的討論紛爭不斷。女性說話講究方式方法被認為是低微無能，而換成男性則被認為是有能力的表現(xiàn)。視女性的語言為低微無能者的語言常常反映出男性看女性行為的視覺角度。女性不為高人一等而拼搏，往往就被認為是低人一等。在任何情況下都極易發(fā)生誤會。這也說明了為什么專家和非專家常常把女性以友善語言表述出來的思維方式曲解成低微無能的表現(xiàn)。沒有什么能比一家報社刊登的采訪片段更能清楚地說明這種根深蒂固的歧義。采訪對象是一對心理學家夫婦，當記者問他們“表現(xiàn)得非常有禮貌”的含義時，這兩位專家同時給出不同的答案。男性回答說：“服從。”女性回答說：“敏感?！眱晌粚＜叶际钦_的，只不過每個人描述的是不同性別的觀點。專家和非專家都習慣把女性的任何行為看為低微無能的表現(xiàn)。以上同一篇報刊文章援引另一位心理學家的話說：“一個男人會這樣問一個女人：‘請你去一趟商店好嗎?’同樣的情況下女人會說：‘哎，我真的需要從商店買點東西，但是我實在太累了。’” 女性的這種表達方式被稱為“隱蔽的”，該詞含有“鬼祟”和“秘密”等貶義，而這樣表述的原因歸咎于一個“權(quán)”字，女人覺得她沒有權(quán)利直接提出要求。的確，在我們（美國）社會里，女性的地位比男性低，但這不等于說他們不愿意提出直截了當?shù)囊?。女性的這種間接方式很可能是因為她們在努力尋找某種關(guān)系。如果愿望在自己的要求下得到滿足，結(jié)果就是社會地位的勝利：你高人一等，因為別人按你的意志行事。而如果你的愿望得到滿足是因為他人的愿望恰好和你的一致，或者是因為對方心甘情愿，結(jié)果就是融洽和諧。當你和對方需求一致而一拍即合時，你既不高人一等，也不低人一等。而且如果雙方都了解這種間接方式，那就根本不存在什么隱蔽：提出的要求很明確。稱間接的溝通方式為隱蔽反映出那些青睞直接溝通方式的人的觀點，即直接的方式才是“自然的”、“合乎邏輯的”，這種觀點在男性中更普遍。間接方式本身并不反映低微無能。我們不難想象出權(quán)勢者中有特權(quán)的人是怎樣使用間接方式的。例如，一對有錢的夫婦用不著直接向聽命于他們的傭人發(fā)號施令，而只須簡單地說明其愿望，房子的女主人說：“這兒冷，”傭人會去調(diào)高室溫；房子的男主人說：“是晚飯時間了，”傭人就會擺桌上菜?；蛟S終極的間接是什么都不用說就能使某人做某事；女主人按一下鈴，女仆端上下一道菜；家長走近有孩子正在嬉鬧的房間，雙手叉腰一站，他們就會戛然而止。所有文化都靠以“間接”二字所形成的復雜而精巧的體制去運作。例如，我在做一個小規(guī)模的研究項目時發(fā)現(xiàn)：當妻子問“你想去參加那個聚會嗎？”，大多數(shù)希臘人認為他們的妻子是在暗示她想去。他們認為如果妻子不想去，她就不會提出這個問題。而且他們覺得妻子之所以不直截了當提出，是因為她不想使她的愿望聽上去像是要求。間接是傳達她的意愿的最好方式。日本文化把間接溝通方式發(fā)展成精美的藝術(shù)。例如，一位名叫別府春海的日本人類學家這樣描述一次簡單的午餐邀請所涉及的微妙的間接交流。當他的朋友發(fā)出邀請后，別府首先要弄清楚這個邀請是真正的邀請，還是僅僅出于客套，就像美國人說“哪天有空請你到我們家吃晚飯”而他并不期望你會出現(xiàn)在他的家門口一樣。別府在確定邀請是真實的并且接受以后，對方就得問他想吃什么；按照習俗，他于是說吃什么都可以，而他的朋友也照例 一定要他說得具體一些，這樣的交流在主人和客人之間適當重復了幾次，直到別府覺得有禮貌地作出回答才是謙謙之舉，于是說米飯和茶。當他就餐時，招待他的確實有米飯和茶——只不過這是一頓豐盛午餐的最后一個程序。別府對飯菜之豐盛并不感到驚訝，因為他知道按禮節(jié)就是這樣。如果對方按照他的提議款待他，他就等于受到了侮辱，當然禮節(jié)也要求他做出受寵若驚的樣子。以上描述的有關(guān)午餐邀請時雙方所進行的間接交流在美國人看來是過分了，然而相比直接的溝通方式，世界上更多的文化崇尚細膩的間接溝通方式。唯有現(xiàn)代西方社會推崇直接溝通方式，而且即使對我們（美國人）來講，這種方式更是一種價值觀，而不是實踐。其他文化現(xiàn)象也清楚地表明間接本身并不能反映地位低下。在一定程度上，是我們對女性地位的設(shè)定使我們把女性的所有行為解釋成為地位低下的表現(xiàn)。例如，人類學家埃莉諾基南發(fā)現(xiàn)在馬達加斯加島的一個說馬達加斯加語的村落里，說話直截了當?shù)氖桥裕諒澞ń堑氖悄行?。而村民視男性使用隱喻和諺語的間接說話方式為更佳方式。在他們眼里，非直接方式和使用這種方式的男人一樣享有崇高地位，而女性的直接風格被視為笨拙、粗魯、有損男性語言的精深微妙之魅力。關(guān)于男性或女性誰直接誰間接在不同地域有不同情況，不變的是女性風格總遭人貶低，其地位被視為低于男性。第五篇：新21世紀大學英語課文第六單元textA的翻譯（推薦）新21世紀大學英語2課文翻譯Unit 6艾薩克阿西莫夫的未來世界：醫(yī)學艾薩克阿西莫夫于1991年撰寫了這篇文章，文章中的許多預言已經(jīng)成為現(xiàn)實。、更容易、更省錢。，當時人們發(fā)明了種痘。于是，天花能夠被預防了。，學界提出疾病的微生物理論，醫(yī)生們開始發(fā)明出阻止細菌侵入人體以及人體一旦遭侵入后與之抗爭的方法。，我們能對付大多數(shù)細菌性疾病，但人類生命和健康最大的危險是所謂的退化疾病。它們包括肌體的損壞，人們因此會遭受到癌癥、心臟病、糖尿病等疾病的折磨。他們已學會如何用維生素使人的肌體保持較好的狀態(tài)。，但那些衰退疾病終將出現(xiàn)，人體將會完全垮掉。因此，人人最終都將面臨死亡。然而，如果我們盡可能長地推遲疾病的發(fā)生，我們都將擁有更加強壯、更加健康的老年生活。我們最終都不能回避死亡，但至少我們在離世之前不會遭受虛弱和痛苦的長期折磨。如果在初期發(fā)現(xiàn)疾病，那時它還未形成并開始對身體進行侵害，治療就會比較容易。人們首次無需打開身體就能窺視體內(nèi)器官。但是，X射線只能發(fā)現(xiàn)大的原子微粒。我們能清楚地看見骨頭，但軟組織顯得不清楚。除此之外，X射線能量很大，可能破壞身體甚至誘發(fā)癌癥。，觀察身體內(nèi)部的方法得以改進。我們能夠運用比X射線危險性小得多的超聲波。還有一種被稱為“核磁共振”的東西能根據(jù)原子對核磁區(qū)域的反應——甚至在軟組織內(nèi)——測出不同的原子。它能顯示X射線發(fā)現(xiàn)不了的東西，而且，它似乎對人體無害。，超聲波、核磁共振或許還有其他技術(shù)將來可以在人體內(nèi)任何東西開始變得異常之前就將其發(fā)現(xiàn)。對少量血液的分析手段將得到改進，這樣血液中任何反常的東西都能被篩選出來。，醫(yī)院將變成主要為人們提供診斷的場所。每年，每個人將去醫(yī)院做一到兩次快速的、無痛的身體結(jié)構(gòu)分析。分析結(jié)果將和去年的分析結(jié)果進行比對，看看身體是否發(fā)生了什么變化。很可能將由計算機跟蹤病人，并且?guī)缀鹾蜕眢w分析同樣快地作出診斷結(jié)果。，治療會變得簡單而且耗時少。住院情況將大大減少，醫(yī)療費用將會降低。肌體被父母遺傳的基因所控制，基因不斷地復制自己，在每個細胞中都能找到它們。有時，由于帶缺陷的基因被新21世紀大學英語2課文翻譯遺傳，身體從出生起就不能正常工作。有時，完美有用的基因在人的一生中會發(fā)生變異而產(chǎn)生缺陷。，科學家們才發(fā)現(xiàn)基因結(jié)構(gòu)類型。從那時起，他們一直努力試圖發(fā)現(xiàn)每個單個基因的詳細情況，研究基因如何從一個細胞轉(zhuǎn)移到另一個細胞，或基因可能被改變的方式。這被稱為“基因工程”。事實上，科學家們正籌劃一個巨大的“基因組項目”，以識別和研究人體細胞中每個單個基因的結(jié)構(gòu)?？傆幸惶欤藗兡軌?qū)ψ约旱幕蜻M行定位并找到任何有缺陷的基因。，很可能每位孕婦在孩子出生前就能夠測試孩子的基因。人們可以發(fā)現(xiàn)任何嚴重的畸形，并能決定采取什么措施。，也許可能把正常的基因植入受缺陷基因折磨的細胞中，或?qū)θ毕莼蜻M行修正，使之能正常工作。這些也許將會是我們對付許多疾病的最強大武器的證明。，利用那些技術(shù)，科學家們也許有一天會發(fā)現(xiàn)針對常見普通的遺傳導致的致命疾病的治療方法。，由于醫(yī)學的力量更為強大，可能會引發(fā)嚴重的道德問題。父母親是否應該選擇孩子的性別？如果大家都決定想要男孩的話，該怎么辦？，可以這么說，我們將設(shè)計新的人類。我們想要什么樣的人類呢？我們是否要他們都長得高大和漂亮？聰明和善良，哪個更重要？是否有決定好心腸和壞心腸的基因嗎？，倘若我們使人類壽命延長很多成為可能的話，將會發(fā)生什么？這難道不意味著我們必須少生孩子，不讓地球變得太過擁擠？——在社會和人類可能出現(xiàn)的問題形成并產(chǎn)生危害之前就對它們進行診斷。