【正文】 第二個(gè)同學(xué)運(yùn)用了創(chuàng)造性思維。方法的不同主要是由于世界觀不同，指導(dǎo)思想不同。（２）思維方法在人們的生活中有重要作用。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對(duì)人們的生活有積極的促進(jìn)作用。哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧，是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。所以，這樣的學(xué)問(wèn)當(dāng)然會(huì)使人生活得更美好。２、哲學(xué)的任務(wù)［課堂探究５］教材第４頁(yè)。（１）為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒(méi)有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就不能享受快樂(lè)？（２）伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起？ 探究提示：（１）懂得具體科學(xué)知識(shí)，并在此基礎(chǔ)上形成哲學(xué)觀念，可以使人變得更加智慧，可以充分地享受快樂(lè)。（２）因?yàn)檎軐W(xué)可以使人們找到光明，在人生道路上點(diǎn)起希望的明燈，從而正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。從哲學(xué)的功能上看，哲學(xué)作為世界觀的功能就是教人如何看待世界，即如何對(duì)待宇宙和人生，如何對(duì)待知識(shí)和規(guī)律，如何對(duì)待個(gè)人和社會(huì)、自己與他人。在這個(gè)意義上，我們既可以說(shuō)哲學(xué)是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)和改造世界的思想工具，又可以說(shuō)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。馬克思說(shuō)：“沒(méi)有哲學(xué)，我就不能前進(jìn)?！边@句話主要是強(qiáng)調(diào) Ａ、馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家 Ｂ、哲學(xué)與生活是不可分割的Ｃ、哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 Ｄ、不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)步答案：Ｃ 解析：引文強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用。Ａ、Ｂ兩項(xiàng)不能表達(dá)哲學(xué)的作用。Ｄ項(xiàng)的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。［評(píng)析］《生活與哲學(xué)》課程的設(shè)計(jì)理念之一就是緊扣社會(huì)生活的主題，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，力圖實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象？理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合；努力構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)？以馬克思主義哲學(xué)學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊。本框教學(xué)設(shè)計(jì)從情境導(dǎo)入？問(wèn)題探究到情感升華都注重學(xué)生原有的生活感悟，注重生活素材的運(yùn)用，從而有利于實(shí)現(xiàn)從以“教”為中心向以“學(xué)”為中心的轉(zhuǎn)變。教學(xué)設(shè)計(jì)也不再片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識(shí)來(lái)自書(shū)本和教師，不再片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生既有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)與課本知識(shí)的差異和沖突，而是把學(xué)生已經(jīng)擁有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)作為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)生憑借既有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，可以對(duì)許多現(xiàn)象和問(wèn)題進(jìn)行分析和思考，并從中得出自己的結(jié)論。本框設(shè)計(jì)基本體現(xiàn)了以下目標(biāo)：（１）通過(guò)情景設(shè)計(jì)，使學(xué)生在體驗(yàn)與感悟之中，體會(huì)哲學(xué)啟迪智慧的功能，理解哲學(xué)原理。（２）借助典型案例等方式，在進(jìn)行正確世界觀引導(dǎo)的同時(shí)，注意哲學(xué)本身的批判性反思的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)。（３）通過(guò)生活化的安排，體現(xiàn)哲學(xué)方法論的魅力，有利于促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值取向。資料寶庫(kù)人生哲學(xué)鑄就哈佛有這樣一種說(shuō)法：“先有哈佛，后有美國(guó)?！眲?chuàng)立于１６３６年的哈佛大學(xué)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷３００多年，被譽(yù)為高等學(xué)府王冠上的寶石，是世界各國(guó)莘莘學(xué)子神往的圣殿。在哈佛大學(xué)，每個(gè)學(xué)期都有來(lái)自世界各地的著名人士來(lái)舉辦講座，包括各國(guó)的總統(tǒng)、總理等政府要人和著名學(xué)者、藝術(shù)名流、企業(yè)家等。每一次講座，都能讓人領(lǐng)略到思想的魅力。每一次講座，都讓人感慨哈佛人生哲學(xué)的精彩。哈佛學(xué)子的成功，正是哈佛人生哲學(xué)教育的碩果，是哈佛素質(zhì)教育理念的結(jié)晶。人才的培育與成長(zhǎng)，不在于方法；而在于觀念。不完全靠勤奮，而主要靠思想。當(dāng)思想被一種科學(xué)的意識(shí)所主導(dǎo)，被一種理性的觀念所左右時(shí)，人生的命運(yùn)就會(huì)從此改變，生命的軌跡勢(shì)必朝成功的方向延伸。每個(gè)人的人生，不過(guò)是受自己意識(shí)觀念支配的、驗(yàn)證自己設(shè)計(jì)規(guī)劃的實(shí)踐過(guò)程。無(wú)論是誰(shuí)，對(duì)人生的態(tài)度無(wú)非是兩種，要么去選擇，要么去創(chuàng)造。選擇人生的人，是在已有中去努力適應(yīng)。創(chuàng)造人生的人，則是在沒(méi)有中努力去發(fā)現(xiàn)。哈佛素質(zhì)教育最核心的基本理念，正是為了讓每個(gè)人都學(xué)會(huì)創(chuàng)造自己的卓越人生。我們無(wú)法改變環(huán)境，但我們卻可以改變自己。我們左右不了別人，但卻可以讓自己的人生更加理智，更有價(jià)值，更有意義。商戰(zhàn)謀略就是思辨哲學(xué)出奇的點(diǎn)子美國(guó)商人里力發(fā)明制作的口香糖，在銷售初期顧客寥寥無(wú)幾。里力便按照電話簿刊載的地址，給每個(gè)家庭免費(fèi)送上４塊口香糖。它一口氣送了１５０萬(wàn)戶，共６００萬(wàn)塊。孩子們吃了里力贈(zèng)的口香糖，還想吃，家長(zhǎng)們當(dāng)然只得再買。從此，口香糖的銷路打開(kāi)了。此后，聰明的里力又想出了一個(gè)新點(diǎn)子，回收口香糖紙。顧客送回一定數(shù)量的糖紙，便可得到一份口香糖。孩子們?yōu)榱硕嗟玫揭环菘谙闾?，就?dòng)員大人也嚼口香糖。就這樣，大人小孩一起嚼，沒(méi)過(guò)多久，里力的口香糖就被 ：嚼；成了暢銷世界的熱門貨。：“不準(zhǔn)偷看”在泰國(guó)首都曼谷的一條商業(yè)大街上，有一家小店門前放置的一只巨大木桶頗引人注目，桶外分別用泰、中、英三種文字寫(xiě)著“不準(zhǔn)偷看”。然而對(duì)過(guò)往行人來(lái)說(shuō)，越不準(zhǔn)偷看，越要看個(gè)明白。好奇心的驅(qū)使使不少人把頭伸到桶邊看個(gè)究竟。不伸則已，一伸便有一股醇郁、芬芳的酒香撲鼻而來(lái)，未飲先醺，接著桶底“鄙號(hào)美酒出類拔萃，請(qǐng)君盡情享用”幾個(gè)字隱隱約約映入眼簾。此時(shí)，酒癮已發(fā)，再呼“上當(dāng)”為時(shí)晚矣，乖乖地掏出錢來(lái)進(jìn)店痛飲一番，小店因此生意興隆。出奇的經(jīng)營(yíng)方法澳大利亞有一家餐館，顧客就餐后，吃得滿意可以多付款，吃得不滿意，可以少付款。此招一出，許多顧客對(duì)老板的信任非常感動(dòng)，紛紛來(lái)餐館就餐，并因把握不準(zhǔn)“價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)”而不好意思少付錢，餐館因此每月所得竟比同行高出一倍多。這種出奇的經(jīng)營(yíng)方法，說(shuō)明經(jīng)營(yíng)者有膽識(shí)，勇于冒險(xiǎn)，并且善于研究消費(fèi)者的消費(fèi)心理，引導(dǎo)消費(fèi)。啟示錄：國(guó)外企業(yè)商戰(zhàn)謀略趣聞給我們什么啟迪？商品消費(fèi)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底就是爭(zhēng)客戶，客戶就是市場(chǎng)，市場(chǎng)就是效益。從競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中奪走客戶盡管很有必要，但并非上策和長(zhǎng)久之計(jì)。只有善于“創(chuàng)造客戶”，有效地激發(fā)新的消費(fèi)需要，把潛在客源變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)客戶，才是商品消費(fèi)市場(chǎng)上的高手。所以，要贏得更多的客戶，占領(lǐng)更大的市場(chǎng)，切不可等待客戶從消費(fèi)過(guò)程中慢慢成長(zhǎng)起來(lái)，而應(yīng)積極地去創(chuàng)造客戶，占領(lǐng)市場(chǎng)。因此，僅僅注意商品自身的質(zhì)優(yōu)、價(jià)廉、服務(wù)好、能適應(yīng)消費(fèi)者需要的高度，挖空心思“創(chuàng)造客戶”，才能打開(kāi)一片新天地。這就是國(guó)外企業(yè)商戰(zhàn)謀略給我們的啟示。商戰(zhàn)謀略既是謀略者充滿思辨哲學(xué)思維的結(jié)晶，也是刺激市場(chǎng)客戶內(nèi)在思辨思維的成功實(shí)踐。謀哲學(xué)者謀人生，謀人生者謀社會(huì)。