【正文】 年人年紀(jì)大怕冷的特性。，從老翁在秋雨之夜就寢寫到老翁睡醒，又寫到醒后起床賞景的情況，寫得生動(dòng)逼真，親切感人，富有生活氣息。、境遇，但景與人關(guān)合，尤其“霜葉滿階紅”一句表現(xiàn)了大自然的冷酷，從樹木想到人，從自然想到社會(huì)，令詩(shī)人深有感觸。（2）這首詩(shī)塑造了一個(gè)怎樣的老翁形象？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。，填寫恰當(dāng)?shù)拿?。?分）（1）對(duì)于自己被流放的原因，屈原在《漁父》中是這樣回答的：“，是以見放?！保?）當(dāng)形容人形容無依無靠，非常孤單，只有和自己的身影相互慰問的時(shí)候，我們常常用李密《陳情表》中的“，”兩句。（3）《逍遙游》中這樣描述大鵬鳥向南海遷徙：“鵬之徙于南冥也，去以六月息者也。”，其下聯(lián)的句序結(jié)構(gòu)已經(jīng)被打亂，請(qǐng)根據(jù)所給出的上聯(lián)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。（3分）上聯(lián)：興廢總關(guān)情，看落霞孤鶩，秋水長(zhǎng)天，幸此地湖山無恙； 下聯(lián)：閣中帝子，問江上才人，古今才一瞬，當(dāng)年風(fēng)景如何比。五、（17分）閱讀下文，完成17－20題西伯利亞的溫暖馮有才卡爾是一名政治犯，被發(fā)配到西伯利亞，分配到了林場(chǎng)，成為一名伐木工人。對(duì)于沙皇而言，除了金銀礦產(chǎn)和寶石，沒有什么比木材更適用的東西了。為此，冬宮還專門派了一個(gè)名叫托可可夫斯基的監(jiān)工。他是一名很嚴(yán)厲的監(jiān)工，工人們?nèi)绻瓿刹涣硕~任務(wù)，不但沒有面包吃，甚至還會(huì)被抽得遍體鱗傷,工人們都非常恨他。第二年2月的一天，因?yàn)榈谒陌嘟M的一名伐木工人生病了，整個(gè)班組沒有完成定額任務(wù)，托可可夫斯基把整個(gè)班組的人餓了一整天，而那名生病的伐木工人，被托可可夫斯基喊出去以后，就再也沒有回來?？吹竭@一幕，卡爾覺得心寒，既替那名伐木工人感到可憐，更為自己感到可悲，什么時(shí)候，這樣的日子才是一個(gè)盡頭?。扛叨Z文試題第6頁 然而，不幸的事仍不斷發(fā)生。有一次，卡爾抬圓木上火車。不巧，一根圓木從車廂里滾落，砸到了一名沙皇士兵。托可可夫斯基頓時(shí)火了，隨手拿了一個(gè)木棒，朝卡爾的腿上砸去，卡爾昏死過去。隨后，幾名工友把受傷昏迷的卡爾抬回了小木屋。因?yàn)闆]有醫(yī)生，加上天氣惡劣，卡爾的腿恢復(fù)得很慢，3個(gè)月后才勉強(qiáng)能下地走路，腿仍然有點(diǎn)瘸，每走一步，他都會(huì)對(duì)托可可夫斯基的仇恨加深一分。一天早上，卡爾被一陣哭聲驚醒，那是從托可可夫斯基暖和的小屋里傳來的?？栚s忙跑過去，發(fā)現(xiàn)滿頭是血的托可可夫斯基躺在床上痛苦地呻吟著，看樣子是受了很重的傷。他的妻子和兒子抱著他大哭，托可可夫斯基看見卡爾進(jìn)來后，吃力地從枕頭底下摸出了一個(gè)日記本放到卡爾的手上。卡爾剛接過日記本，托可可夫斯基便閉上了眼睛。……安葬完托可可夫斯基，卡爾翻開那個(gè)日記本，讀著讀著，卡爾的內(nèi)心一陣陣刺痛：如果不是托可可夫斯基，那名生病的伐木工人一定死亡了，因?yàn)楫?dāng)托可可夫斯基知道他是患了肺炎后，立即讓他搭裝運(yùn)木材的火車到城里醫(yī)治；如果不是托可可夫斯基，卡爾的性命一定沒了。因?yàn)橥锌煽煞蛩够谀且豢?，看見了好幾名士兵子彈已?jīng)推上槍膛準(zhǔn)備槍殺卡爾； 如果不是托可可夫斯基，這一千多伐木工人的性命一定沒了，因?yàn)榈谝淮问澜绱髴?zhàn)已經(jīng)結(jié)束，沙皇的殘余勢(shì)力要處決這一千多名伐木工人，一股小部隊(duì)已經(jīng)在開來的途中；如果托可可夫斯基不死，這里就不會(huì)混亂，工人們也就沒有辦法趁亂逃走,再不逃走，工人們面臨的只有死亡……除了卡爾，沒有人知道托可可夫斯基是自殺的?？柊褢?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的消息告訴了大家，工人們一陣沸騰，歡呼雀躍，瞬間便沖破了林場(chǎng)看守士兵的警戒，跑進(jìn)了叢林深處。卡爾并沒有跑，而是走進(jìn)了托可可夫斯基的小屋。他知道，從他讀完日記本的那一刻起，他就應(yīng)該為這對(duì)可憐的母子承擔(dān)起責(zé)任。由于沒有了工人，到來的士兵們也就很快撤離了。后來，有一部分工人又回到了伐木場(chǎng)，卡爾把托可可夫斯基的日記本給他們傳閱。他們什么都沒有說，都選擇了留下，并且是把他們各自的家人一起接來的。他們?cè)诹謭?chǎng)新建了許多小屋，建筑小屋所用的木材，都是托可可夫斯基提前囤積的。這一切，似乎都在托可可夫斯基的預(yù)料之中。今天的西伯利亞，還是那么的寒冷，但卻有一個(gè)充滿溫暖的小村落，村子的名字叫做托可可夫斯基村。村民們是那些伐木工人的后代，村子中還有一本族譜——托可可夫斯基的日記本。日記本的扉頁，是卡爾臨終前一年寫的一句話：只要有愛，再冷的地方，也會(huì)有溫暖的時(shí)刻?。ㄕ浴段鹘隆罚懈膭?dòng)）,工人們?yōu)槭裁春蘅煽煞蛩够?？小說這樣寫有何作用?（4分）?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（3分）高二語文試題第7頁,請(qǐng)你說一說文章標(biāo)題的含義。（4分）,試分析本文結(jié)尾段的妙處。（6分）六、（50分），根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。經(jīng)典，是指經(jīng)過歷史選擇出來的?最有價(jià)值的書?，它們理應(yīng)是經(jīng)久不衰的萬世之作。但前不久，某大學(xué)出版社搞了一個(gè)出版物?死活讀不下去排行榜?，結(jié)果令人瞠目結(jié)舌：《紅樓夢(mèng)》高居榜首；榜單前10位中，中國(guó)古典四大名著盡數(shù)在列；《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等外國(guó)名著也赫然其中。而同時(shí)，通俗文學(xué)作品以及通過網(wǎng)絡(luò)閱讀小說（文學(xué)）的方式則大受歡迎。是經(jīng)典文學(xué)的影響力落后于通俗文學(xué)了，還是舊的閱讀方式過時(shí)了？抑或是……?對(duì)此，引發(fā)了社會(huì)一片熱議。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)你據(jù)此作文，體現(xiàn)你的思考、表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬，完成寫作。高二語文試題第8頁 2018－2019年第一學(xué)期期中模塊考試高二語文試題參考答案一、 解析:①處根據(jù)下文的轉(zhuǎn)折關(guān)系推斷,前一句應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是讀者在與作者中敗下陣來。②處根據(jù)前后文中的對(duì)比關(guān)系,后一句應(yīng)該強(qiáng)調(diào)大師們的”凝固”。 解析：A項(xiàng)，語序不當(dāng)，應(yīng)為“生態(tài)、功能、加工、運(yùn)銷”；C項(xiàng)，句意不明；D項(xiàng)，多重否定造成混亂。二、 三、 四、14.（1）C D（C項(xiàng)，“寒”字不僅反映出了老年人年紀(jì)大怕冷的特性，也寫出作者對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的失望，反映了詩(shī)人暮年政治上心灰意懶和生活上的孤寂閑散的狀況；D項(xiàng)，“又寫到醒后起床賞景的情況”錯(cuò)，“霜葉滿江紅”并非老翁晨起后所見。）（2）①安閑清靜的老翁形象。頷聯(lián)“臥遲”寫老翁年老瞌睡少，不喜早睡；窗外秋雨淅瀝，屋內(nèi)“老翁”卻安危睡美，正說明他心無所慮，具有閑適情懷。②年老體衰的老翁形象。頸聯(lián)柴薪經(jīng)夜化為灰燼，夜已過去，老翁卻香添暖被籠，打算繼續(xù)睡，體現(xiàn)老翁體衰閑散。③孤寂淡泊的老翁形象。尾聯(lián)老翁“曉晴”時(shí)仍未起，漫不經(jīng)心地看滿階紅葉，突出了老翁的閑散無事，孤寂淡泊。，問江上才人，閣中帝子，當(dāng)年風(fēng)景如何比。：從內(nèi)容上，因?yàn)樗且幻車?yán)厲的監(jiān)工，經(jīng)常毒打、殘害伐木工人。（2分,如學(xué)生梳理文本相關(guān)情節(jié)亦可得分）從結(jié)構(gòu)上，這樣寫，運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法，與下文事實(shí)的真相形成巨大的反差，給人強(qiáng)烈的震撼。（如學(xué)生答設(shè)置懸念亦可）（2分）：①托可可夫斯基是一個(gè)表面嚴(yán)厲、粗暴，內(nèi)心純潔善良的人；②他機(jī)智果斷，以“壞”來保護(hù)需要保護(hù)的人；③他忍辱負(fù)重，舍己為人，以自己的生命換來了無數(shù)條生命。（答對(duì)一點(diǎn)1分）：標(biāo)題的含義有兩層①西伯利亞是寒冷的代名詞，但托可可夫斯基犧牲自己，溫暖他人的人性光輝給人們帶來了溫暖；②伐木工人對(duì)托可可夫斯基的感恩，形成一個(gè)溫暖的托可可夫斯基村，日記本成為族譜，人性的美好溫暖著一代又一代人。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)，表述通順即可），簡(jiǎn)練質(zhì)樸，飽含深情，富有哲理；結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)標(biāo)題，總結(jié)全文；內(nèi)容上，升華了文章的主旨，給讀者留下無限思考的空間。（每點(diǎn)2分）高二語文試題第9頁第四篇：20132014學(xué)上學(xué)期期中考試高二語文試題20132014學(xué)上學(xué)期期中考試高二語文試題注：本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。滿分150分，Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1——3題。吉祥瑞獸 張勃龍是國(guó)家祥瑞。古人認(rèn)為，大凡統(tǒng)治者能夠順天應(yīng)時(shí)，天下就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐，政治清明，社會(huì)安定，此時(shí)便會(huì)有祥瑞出現(xiàn)，以彰顯上天的滿意和鼓勵(lì)。這種祥瑞，種類繁多，大體分為嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞5個(gè)等級(jí)。其中?麟鳳五靈，王者之?嘉瑞也?，龍和麒麟、鳳凰、龜、白虎同為五靈之一，是最高等級(jí)的祥瑞。在這里，龍又一次與國(guó)家政治有了關(guān)聯(lián)。不過，龍的吉祥意義并非僅與國(guó)家政治相關(guān)，它也顯現(xiàn)在普通百姓的民俗生活中。許多人喜歡用?龍?作為孩子的名字，更有些人將生兒育女的時(shí)間選擇在龍年，以為龍年出生的孩子活潑可愛，生命力格外旺盛。此外，民眾們還在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪紙、刺繡等各種工藝美術(shù)和實(shí)用設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出數(shù)不勝數(shù)的精美的龍圖像藝術(shù)造型，而龍鳳呈祥、龍騰虎躍、龍飛鳳舞、二龍戲珠、鯉魚跳龍門等吉祥圖案，都鮮明地表達(dá)出人們對(duì)吉祥如意、美滿健康生活的向往和祝福。每當(dāng)春節(jié)、元宵節(jié)來臨，許多地方的人們還會(huì)舞起長(zhǎng)龍，點(diǎn)亮龍燈；端午節(jié)期間則又開展龍舟競(jìng)渡的盛大活動(dòng)。至于在農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^的日子，人們更愿意從事一些約定俗成的活動(dòng)，以取得好兆頭。比如人們會(huì)選擇在這天理發(fā)，俗稱?剃龍頭?，預(yù)示著新的一年里能夠像龍一樣精神飽滿，生機(jī)無限。聞一多先生曾將端午節(jié)稱為?龍的節(jié)日?。賽龍舟是端午節(jié)最重要的活動(dòng)。古時(shí)皇家龍舟的制作極為奢華，如南宋畫院待詔李嵩所畫《中天戲水冊(cè)》中的大龍舟，頭、尾、鱗、鬣皆雕鏤金飾，舟上建層樓臺(tái)觀，檻曲安設(shè)御座，兩舷各三槳，氣勢(shì)雄偉，金碧輝煌。龍舟競(jìng)渡規(guī)模亦宏大壯觀，官員、百姓以至深閨少女都要臨水觀看。唐代詩(shī)人張建封有《競(jìng)渡歌》描繪其精彩場(chǎng)面：?鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來，棹影翰波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷，?端午節(jié)的真正起因應(yīng)是辟邪消災(zāi)。?五?（午）是天干中中間的數(shù)字，因而被古人認(rèn)為具有極盛的含義，盛極而衰，因而它又包含著不祥的因素，因此古人認(rèn)為五月是?惡月?，漢代的很多古籍都有?不舉五月子?的記載。五月初五更是不祥，舊俗在這一天要將未滿周歲的幼兒帶到外婆家躲藏，稱?躲午?，這顯然具有躲避災(zāi)難的含義。端午節(jié)的一系列活動(dòng)，如灑香湯（以艾葉、菖蒲煮水沭浴）、懸艾老虎素（用彩綢縫扎成粽子、辣椒、掃帚、布老虎等串以彩線掛于胸前）、飲雄黃酒、掛鐘馗像等等，都以辟邪除祟為主旨。至于龍舟競(jìng)渡，當(dāng)是祭神娛神、祈獲保佑的一種形式。吉祥瑞獸是龍的主要屬性，卻并非龍性的全部。也許可以這樣說，沒有一種動(dòng)物比龍更難以言說，沒有一種動(dòng)物的文化屬性比龍的文化屬性更復(fù)雜，也沒有一種動(dòng)物文化能夠比龍文化更多樣。在我國(guó)，對(duì)龍的認(rèn)知、崇拜是多民族共同的事情。龍，這個(gè)主要由想象力堆塑創(chuàng)造起來的復(fù)合動(dòng)物，千百年來已深深地扎根于國(guó)家政治生活和社會(huì)日常生活之中，它出現(xiàn)在皇宮朝廷，也出現(xiàn)在民宅陋巷；它現(xiàn)身于婚嫁場(chǎng)合，也現(xiàn)身于喪葬禮中；它舞動(dòng)于街頭，也張掛于家門；它被人們反復(fù)講述，也被人們不斷表演。龍有容九似于一體的包容大度，亦有興云布雨、利物濟(jì)人的奉獻(xiàn)精神，它剛健有為，昂揚(yáng)奮進(jìn)，它儀表威武，不容侵犯……龍承載著中國(guó)人的審美情趣和價(jià)值觀念，已成為中華民族的情感紐帶和文化標(biāo)志。今天，炎黃子孫以龍的傳人自居，以龍的精神自勵(lì)，更盼望中華民族能夠像龍一樣迅速地騰飛起來，昂然屹立于世界民族之林。（摘編自《百科知識(shí)》 2012．1）1．下列關(guān)于“吉祥瑞獸”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．古人認(rèn)為只有當(dāng)龍作為祥瑞出現(xiàn)，才說明統(tǒng)治者能夠順天應(yīng)時(shí)，天下風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐，政治清明，社會(huì)安定。B．龍是國(guó)家祥瑞，屬于最高等級(jí)的祥瑞。龍的吉祥意義和國(guó)家政治有著密切的關(guān)系，它的形象經(jīng)常出現(xiàn)在皇宮朝廷。C．龍的吉祥意義也顯現(xiàn)在普通百姓的民俗生活中，雖然其表現(xiàn)形式各異，但表達(dá)的大多是對(duì)美好生活的向往、祝福。D．在一些約定俗成的活動(dòng)中，像春節(jié)、元宵節(jié)的舞起長(zhǎng)龍、點(diǎn)亮龍燈，端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡，都和龍的祥瑞意義有關(guān)聯(lián)。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．民眾在各種工藝美術(shù)和實(shí)用設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出數(shù)不勝數(shù)的精美的龍圖像藝術(shù)造型，這說明龍?jiān)诿癖娦闹芯哂胁煌瑢こ５牡匚?。B．因?yàn)辇埵羌槿皤F，所以在許多節(jié)日里都有關(guān)于龍的活動(dòng)，這些節(jié)日都起源于龍的祥瑞意義，節(jié)日延續(xù)的是龍的祥瑞意義。C．古時(shí)皇家龍舟的制作極為奢華，龍舟竟渡規(guī)模亦宏大壯觀，人們都臨水觀看這種盛況，說明龍?jiān)趪?guó)家政治生活中的重要性。D．吉祥瑞獸是龍的屬性之一，龍還有更為復(fù)雜的文化屬性，在中國(guó)也許沒有哪一種動(dòng)物文化能夠比龍文化更具多樣性。3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是()A．龍鳳呈樣、龍騰虎躍、龍飛鳳舞、二龍戲珠、鯉魚跳龍門等吉祥圖案，形式雖各異，但其意義都取自龍是吉祥瑞獸。B．龍出現(xiàn)在許多場(chǎng)合，形象各異；它被人們反復(fù)講述，也被人們不斷表演。其實(shí)龍是人們憑空想像出來的，本沒有原型。C．龍的文化屬性復(fù)雜，包容大度、利物濟(jì)人的奉獻(xiàn)精神、剛健有為、昂揚(yáng)奮進(jìn)、儀表威武、不容侵犯等都是它的文化屬性。D．幾千年來，炎黃子孫以龍的傳人自居，以龍的精神自勵(lì)，傳承和延續(xù)了中國(guó)許多傳統(tǒng)節(jié)日中龍的文化。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）(一)文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4——7題。韋機(jī)傳韋機(jī)，雍州萬年人。祖元禮，隋浙州刺史。父恪，洛州別駕。機(jī)，貞觀中為左千牛胄曹，充使往西突厥，冊(cè)立同俄設(shè)為可汗。會(huì)石國(guó)反叛，路絕，三年不得歸。機(jī)裂裳錄所經(jīng)諸國(guó)風(fēng)俗物產(chǎn)，名為《西征記》。及還，太宗問蕃中事，機(jī)因奏所撰書。太宗大悅，擢拜散大夫，累遷至殿中監(jiān)。顯慶中為檀州刺史。邊州素?zé)o學(xué)校，機(jī)敦．勸生徒。創(chuàng)立孔子廟，圖七十二子及自古賢達(dá)，皆為之贊述。會(huì)契苾何力東討高麗，軍眾至檀州，而灤河泛漲，師不能進(jìn)，供其資糧，數(shù)日不乏。何力全師還，以其事聞。高宗以為能，超．拜司農(nóng)少卿，兼知東都營(yíng)田，甚見委遇。有宦者于苑中犯法，機(jī)杖而后奏，高宗嗟賞，賜絹數(shù)十疋，謂曰：?更有犯者，卿即鞭之，不煩奏也。?上元中，遷司農(nóng)卿，檢校園苑，造上陽宮，并移中橋從立德坊曲徙于長(zhǎng)夏門街，時(shí)人稱其省功便事。有道士朱欽遂為天后所使，馳傳至都，所為橫恣。機(jī)囚之，因密奏曰：?道士假稱中宮驅(qū)使，依倚形勢(shì)，臣恐虧損皇明，為禍患之漸．。?高宗特發(fā)中使慰諭機(jī)，而欽遂配流邊州，天后由是不悅。儀1鳳中，機(jī)坐家人犯盜，為憲司所劾，免官。永淳中，高宗幸東都，至芳桂宮驛，召機(jī)，令白衣檢校園．苑。將復(fù)本官，為天后所擠而止，俄令檢校司農(nóng)少卿事，會(huì)卒。子余慶。余慶官至右驍衛(wèi)兵曹，早卒。馀慶子岳。岳亦以吏干著名，則天時(shí)，累轉(zhuǎn)汝州司馬。會(huì)則天幸長(zhǎng)安，召拜尚舍奉御，從駕還京，因召見。則天謂曰：?卿是韋機(jī)之孫