【正文】 1）自我意思正確（2）人際關(guān)系協(xié)調(diào)（3）性別角色分化（4）社會(huì)適應(yīng)良好（5）情緒積極穩(wěn)定（6）人格結(jié)構(gòu)完整。維護(hù)教師心理健康應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：（1）個(gè)體積極的自我調(diào)適（2）組織的有效干預(yù)（3）構(gòu)建社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)（1）反對(duì)研究意識(shí)，主張心理學(xué)研究行為（2）反對(duì)內(nèi)省，主張采用實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行客觀的研究 （1）適應(yīng)能力（2）自我防御功能（3）價(jià)值表現(xiàn)功能（4）認(rèn)識(shí)或理解功能。導(dǎo)致學(xué)生問(wèn)題行為的原因概括起來(lái)有三點(diǎn)（1）學(xué)生的人格特點(diǎn)、生理因素、挫折經(jīng)歷等（2）教師的教學(xué)技能、管理方式、威信等；（3）校內(nèi)外的環(huán)境，如大眾傳媒、家庭環(huán)境、課堂座位編排。（1）強(qiáng)化（2）代幣（3）行為塑造（4）示范（5）懲罰（6）自控 64．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)的利弊。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)：(1)提高學(xué)生的智慧潛能，培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維；(2)激發(fā)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使學(xué)生對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)過(guò)程本身發(fā)生興趣；(3)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的技巧，促進(jìn)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)以及在新情境中進(jìn)行遷移；(4)有利于對(duì)知識(shí)的記憶、保持與提取。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的不足：(1)有些學(xué)科諸如文學(xué)藝術(shù)不適合發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；(2)有些學(xué)生不適合發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；(3)發(fā)現(xiàn)法耗時(shí)過(guò)多、不經(jīng)濟(jì)，不宜于在短時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳授一定數(shù)量的知識(shí)和技能。對(duì)教師的知識(shí)素養(yǎng)和教學(xué)機(jī)智、技巧、耐心等要求很高，一般教師很難掌握，反而容易弄巧成拙。接受學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)：(1)突出了學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和有意義學(xué)習(xí)在知識(shí)獲得中的重要作用；(2)在講授知識(shí)間的抽象關(guān)系時(shí)可能更有效；(3)在一些學(xué)習(xí)情境里，學(xué)生必須用言語(yǔ)來(lái)處理各種復(fù)雜的、抽象的命題，更適于采用接受學(xué)習(xí)；(4)為學(xué)生提供好方法來(lái)幫助他們保持重要的信息。接受學(xué)習(xí)的不足：(1)偏重學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，而對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)尤其是創(chuàng)造能力的培養(yǎng)不夠重視；(2)對(duì)于具體經(jīng)驗(yàn)和程序性知識(shí)，其他教學(xué)模式可能更加有效。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和接受學(xué)習(xí)都可以是機(jī)械的或有意義的。在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的活動(dòng)中，有意義的接受學(xué)習(xí)和有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)各具特色，各有所長(zhǎng)，都是重要的學(xué)習(xí)方式，是相輔相成、互相補(bǔ)充的。基本觀點(diǎn)：構(gòu)建主義者提出了構(gòu)建主義知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀和學(xué)生觀。（1）在知識(shí)觀賞強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性；（2）在學(xué)習(xí)觀賞強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)構(gòu)建性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性；（3）在學(xué)生觀賞強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的豐富和差異性。（1）引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件；（2）崇文的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察的重要條件；（3）在實(shí)際觀察中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的良好觀察習(xí)慣；（4）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出觀察報(bào)告、日記或作文；（5）引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論、交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。；（1）合理的分配復(fù)習(xí)時(shí)間；（2）分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合；（3）復(fù)習(xí)方法的多樣化；（4）運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)；（5）嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合；（6）掌握復(fù)習(xí)的量 。（1）明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；（2）理解學(xué)習(xí)材料的意義；（3）對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解；（4）運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料；（5）運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理質(zhì)量；（6）重視復(fù)習(xí)方法，防治知識(shí)遺忘。（1）有無(wú)明顯的識(shí)記目的和任務(wù)，直接影響識(shí)記的效果；（2）識(shí)記時(shí)的態(tài)度和情緒狀態(tài)；（3）活動(dòng)任務(wù)性質(zhì)；（4）材料的數(shù)量和性質(zhì)；（5）識(shí)記的方法。（要求至少解釋清楚兩種長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘理論。）（1）干擾說(shuō)。該理論認(rèn)為，導(dǎo)致遺忘的原因是其他信息進(jìn)入了記憶系統(tǒng)，干擾了原有信息的保持。前攝抑制和倒攝抑制就是先后學(xué)習(xí)項(xiàng)目之間的相互干擾。（2）衰退說(shuō)。該理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是以某種方式在大腦建立痕跡的過(guò)程，記憶中信息的遺忘是因?yàn)橛洃浐圹E得不到強(qiáng)化而隨時(shí)間的增加逐漸減弱以至消退。（3）提取失敗說(shuō)。該理論認(rèn)為，進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的信息一般不會(huì)“漏失”，遺忘并不意味著長(zhǎng)時(shí)記憶中不存在有關(guān)信息，而是不能有效地提取。（4）動(dòng)機(jī)說(shuō)。該理論認(rèn)為，遺忘是人出于某種動(dòng)機(jī)而主動(dòng)壓抑的結(jié)果。如果壓抑被解除，記憶就能恢復(fù)。為了增強(qiáng)學(xué)生的記憶能力，教師可以從以下幾方面著手：（1）為了防止記憶材料的相互干擾，盡量不要同時(shí)學(xué)習(xí)相似的知識(shí)；如果相似的知識(shí)必須同時(shí)學(xué)習(xí)，一定要幫助學(xué)生區(qū)分知識(shí)之間的異同。（2）適量的過(guò)度學(xué)習(xí)和及時(shí)復(fù)習(xí)有利于加深記憶痕跡，能阻止遺忘的進(jìn)程。（3）教學(xué)過(guò)程中，幫助學(xué)生建立良好的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，教會(huì)學(xué)生利用線索提取有關(guān)知識(shí)，是教師培養(yǎng)和提高學(xué)生記憶能力的有效方法之一。（4）在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)不要給予不愉快的刺激，以免引起學(xué)生不良的情緒反應(yīng)以至于壓抑了對(duì)有關(guān)知識(shí)的提取。，教師應(yīng)如何有效地促進(jìn)遷移？（1）注意教學(xué)材料和內(nèi)容的編排。在教材的編排和教學(xué)內(nèi)容的安排上，不僅要考慮到科學(xué)知識(shí)本身的性質(zhì)、邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)水平、年齡特征等，還要照顧到教學(xué)時(shí)間和教法要求，力求把最佳的教材結(jié)構(gòu)展示給學(xué)生。（2）改進(jìn)教材呈現(xiàn)方式。關(guān)于某一學(xué)科的知識(shí)是按層次組織，以網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的形式呈現(xiàn)的。在教材的呈現(xiàn)上應(yīng)遵循由整體到細(xì)節(jié)的順序，使學(xué)生的知識(shí)在組織過(guò)程中納入到網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中。此外，還應(yīng)加強(qiáng)教材中概念、原理乃至各章節(jié)之間的聯(lián)系，使知識(shí)融會(huì)貫通。（3）提高知識(shí)的概括化水平。為了促進(jìn)原理或規(guī)則的教學(xué)，教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)出原理，讓他們準(zhǔn)確地理解和掌握基本原理，培養(yǎng)和提高概括能力，充分利用原理和規(guī)則的遷移，這是訓(xùn)練遷移最有效的方法。（4）加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)及基本技能的訓(xùn)練?；A(chǔ)知識(shí)和基本技能越多，學(xué)習(xí)遷移就更容易產(chǎn)生。尤其是當(dāng)在新的學(xué)習(xí)方面遇到阻礙時(shí)，容易進(jìn)行廣泛的聯(lián)想，變一般遷移為特殊遷移，從而促進(jìn)新知識(shí)和技能的掌握。能夠舉一反三、觸類旁通者往往都是基本知識(shí)和技能掌握得比較好的。（5）加強(qiáng)教學(xué)方法的選擇，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)內(nèi)容確定之后，以什么方法進(jìn)行教學(xué)是教師在教學(xué)尤其是課堂教學(xué)中重點(diǎn)要考慮的問(wèn)題。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變學(xué)生的被動(dòng)局面，通過(guò)各種訓(xùn)練逐步讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)了如何學(xué)習(xí)能實(shí)現(xiàn)最普遍的遷移。（6）改進(jìn)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。教學(xué)條件下的評(píng)價(jià)作為教學(xué)活動(dòng)的組成部分，同樣具有教育性，有效運(yùn)用評(píng)價(jià)手段對(duì)學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)遷移都具有積極的作用。（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；（2）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。（為什么要開(kāi)展素質(zhì)教育）.(1)素質(zhì)教育有助于提高中華民族的整體素質(zhì)，提高綜合國(guó)力（2）素質(zhì)教育是克服應(yīng)試教育弊端，深化教育改革的必然趨勢(shì)（3）素質(zhì)教育有助于受教育者全面發(fā)展的落實(shí) 。（1）德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)與提高過(guò)程。學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。德育過(guò)程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開(kāi)端、以行為終結(jié)。要注意的是，在德育具體實(shí)施過(guò)程中，可以有多種開(kāi)端。（2）德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程。首先，學(xué)生思想品德的任何變化，都依賴于學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)；其次，在德育過(guò)程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過(guò)程；最后，學(xué)生的自我教育過(guò)程，實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程。（3）德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程。學(xué)生在活動(dòng)中，必定受到多方面的影響，而活動(dòng)和交往是品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)校德育應(yīng)在多方面影響中發(fā)揮主導(dǎo)作用。（4）德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程。這要求教育者必須持之以恒、耐心細(xì)致地教育學(xué)生，要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待學(xué)生思想行為的反復(fù)，善與反復(fù)抓，抓反復(fù)，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進(jìn)。？（1）思想品德課和其他學(xué)科；（2）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；（3）可愛(ài)、校外活動(dòng)；（4）共青團(tuán)、少先對(duì)組織的活動(dòng)；（5）校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)；（6）班主任工作。（1）說(shuō)服教育法（2）榜樣示范法（3）陶冶教育法（4）實(shí)際鍛煉法（5）品德修養(yǎng)指導(dǎo)法（6）品德評(píng)價(jià)法 （1）德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證（2）德育是少年兒童健康成長(zhǎng)的條件和保證（3）德育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障。（1）培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向，初步形成科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德意識(shí)（2）培養(yǎng)學(xué)生良好的道德認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣（3）培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和道德評(píng)價(jià)能力（4）培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力 （1）思想政治方面的基本要求（2）道德行為方面的基本要求（3）個(gè)性心理素質(zhì)和能力方面的基本要求 。（1）培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向（2）引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)世界觀和人生觀（3）逐步使學(xué)生具有社會(huì)主義的基本道德品質(zhì)和法紀(jì)觀念及養(yǎng)成文明行為觀念（4）培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品的能力和良好的品德心理素質(zhì) （1）愛(ài)國(guó)主義教育（2）理想教育（3）集體主義教育（4）勞動(dòng)教育（5）人道主義與社會(huì)公德教育（6）自覺(jué)紀(jì)律教育（7）民主與法制觀念的教育（8）科學(xué)世界觀和人生觀教育 （1）導(dǎo)向性原則（2）疏導(dǎo)原則（3）因材施教原則（4）知行統(tǒng)一原則（5）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則（6）尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則（7）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則（8）依靠積極因素克服消極因素的原則（9）教育影響的一致性和連貫性原則 （1）認(rèn)知模式（2）體諒模式（3）社會(huì)模仿模式（4）價(jià)值澄清模式 。（1）導(dǎo)向性原則；（2）疏導(dǎo)原則；（3）因材施教原則；（4）知行統(tǒng)一原則；（5）集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則；（6）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；（7）依靠積極因素，克服 消極因素的原則；（8）尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；（9）教育影響的一致性和連貫性原則（一）當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)德育存在的問(wèn)題：（1）中小學(xué)教育中重智育、輕德育的現(xiàn)象依然存在，德育為先的辦學(xué)思想未得到落實(shí)（2）德育目標(biāo)脫離實(shí)際切雜亂無(wú)序（3）德育內(nèi)容與學(xué)生的思想實(shí)際、生活實(shí)際和發(fā)展需要脫節(jié)（4）知與行分離，重視德育知識(shí)的灌輸，輕視實(shí)踐教育和道德行為的養(yǎng)成（5）形式主義和簡(jiǎn)單化盛行，缺乏吸引力和感染力（二）我國(guó)中小學(xué)德育改革的主要趨勢(shì)：（1）落實(shí)教育工作在素質(zhì)教育中的首要位置（2）確立符合中小學(xué)思想品德發(fā)展實(shí)際的德育目標(biāo)（3）堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的德育方式，改進(jìn)德育內(nèi)容（4）積極改進(jìn)中小學(xué)思想品德的教育方法和形式（5）堅(jiān)持知行統(tǒng)一，積極探索實(shí)踐教學(xué)和學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)的有效機(jī)制，建立科學(xué)的學(xué)生思想品德行為綜合考評(píng)制度（6）因地制宜開(kāi)展德育活動(dòng) （1）通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育（2）開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)（3）建立德育基地（4）創(chuàng)辦業(yè)余黨校 學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練遵循主體性、內(nèi)化性、特定性、生成性、有效監(jiān)控、個(gè)人效能感的原則簡(jiǎn)述常用的精細(xì)加工策略常用的精細(xì)加工策略有：記憶術(shù)、做筆記、提問(wèn)、生成性學(xué)習(xí)、運(yùn)用背景知識(shí)并聯(lián)系客觀實(shí)際 。（1）知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高有賴于其對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的掌握。科學(xué)的世界觀和先進(jìn)的思想都要有一定的科學(xué)文化知識(shí)作基礎(chǔ)。知識(shí)可以幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，幫助他們辨別是非，評(píng)價(jià)善惡，加深對(duì)道德的認(rèn)識(shí)，為他們掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)和樹(shù)立科學(xué)的世界觀奠定基礎(chǔ)。（2）思想品德的提高有助于更好地掌握知識(shí)。掌握科學(xué)文化知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程，學(xué)生的思想品德?tīng)顩r對(duì)學(xué)習(xí)的積極性起著重要的作用。（3）貫徹傳授知識(shí)和思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律時(shí)，要防止兩種傾向：在教學(xué)中要防止兩種傾向：一是脫離知識(shí)進(jìn)行思想品德教育。這不僅不利于學(xué)生品德的提高，而且還影響系統(tǒng)知識(shí)的教學(xué)。二是只強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，忽視思想品德教育。教學(xué)的教育性必須要經(jīng)過(guò)教師給學(xué)生施加積極影響，使學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度時(shí)教學(xué)的教育性才能得以實(shí)現(xiàn)。.掌握知識(shí)和發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)，二者統(tǒng)一在教學(xué)活動(dòng)中?，F(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)過(guò)程既是向?qū)W生傳授知識(shí)的過(guò)程，又是發(fā)展學(xué)生智力和能力的過(guò)程。（1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ) 傳授知識(shí)與發(fā)展智力這兩個(gè)教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)之中，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之中。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。知識(shí)為智力活動(dòng)提供了廣闊的領(lǐng)域，只有具備了某一方面的知識(shí)，才有可能去從事某方面的思維活動(dòng)。（2）發(fā)展智力是掌握知識(shí)的重要條件掌握知識(shí)的速度與質(zhì)量，依賴一定的智力。智力水平高，知識(shí)學(xué)得就快、就好，否則，就慢、就差。（3）貫徹掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律，要防止兩種傾向在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，只強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，忽視知識(shí)的傳授，或者只向?qū)W生傳授對(duì)實(shí)際生活有用的知識(shí)，忽視對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的訓(xùn)練，這兩種傾向都是不可取的。在教學(xué)中，只有把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能提高教學(xué)質(zhì)量。理論聯(lián)系實(shí)際原則的定義：理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本要求是：（1）書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。（2）重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的確良能力。（3）正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。（4）補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。，說(shuō)明我們應(yīng)樹(shù)立什么教育理念。.加德納的多元智力理論認(rèn)為，智力主要由語(yǔ)文智力、邏輯—數(shù)學(xué)智力、視覺(jué)—空間智力、音樂(lè)智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際智力、自知智力等七種能力構(gòu)成。這一理論為我國(guó)新課程改革“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系”提供了有力的理論依據(jù)與支持。運(yùn)用這一理論分析我國(guó)的教育教學(xué)問(wèn)題，應(yīng)樹(shù)立以下教育理念：積極樂(lè)觀的學(xué)生觀，對(duì)所有學(xué)生都抱有熱切的成長(zhǎng)希望，尊重每一位學(xué)生的智力特點(diǎn)；科學(xué)的智力觀，充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生智力的多樣性、廣泛性和差異性；因材施教的教學(xué)觀，采用多元化的教學(xué)模式和教學(xué)方式，使不同的學(xué)生都能得到最好的發(fā)展；多樣化的人才觀和成才觀，每個(gè)學(xué)生都有自己的智力優(yōu)勢(shì)，教育應(yīng)鼓勵(lì)不同的學(xué)生走上不同的成才道路。（1）認(rèn)知發(fā)展階段制約著教育的內(nèi)容和方法。各門具體的學(xué)科教學(xué)都應(yīng)研究如何讓針對(duì)不同的發(fā)展階段的學(xué)生提出適當(dāng)?shù)陌l(fā)展任務(wù)。（2）教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)選擇形象的、有趣的材料促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，提高學(xué)生的邏輯思維能力。（1）根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序，馬斯洛把需要?dú)w納為七個(gè)基本的層次：生理需要、安全需要、歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要、求知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要是人對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性等的需要，是人的最基本的需要；安全需要是指希求受保護(hù)與免遭威脅從而獲得安全感的需要；歸屬