【正文】 、簡答題：39~46每小題6分，共48分。：（1）學(xué)校教育是以文化影響為主體的環(huán)境，它影響著學(xué)生的主要環(huán)境形式是教材，這特別有利于青少年身心發(fā)展。（）（2）學(xué)校教育是有目的有組織的自覺的影響過程，又是有計(jì)劃的、全面的、系統(tǒng)的影響過程，它特別有利于學(xué)生的身心發(fā)展。這是任何自發(fā)的、偶然的、零碎的家庭和社會影響所不及的。（）（3）學(xué)校教育由經(jīng)過專門培養(yǎng)訓(xùn)練的教師和教育工作人員進(jìn)行施教。（）（4）學(xué)校教育采取集中時間和集中學(xué)習(xí)的形式，使青少年兒童集中精力受教育，適合青少年兒童身心特點(diǎn)，適合時代的要求，有利于完成社會賦予他們的任務(wù)。（）：（1）確立班集體的奮斗目標(biāo)。（）（2）選擇和培養(yǎng)班干部。（）（3）培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。（）（4）組織多樣的教育活動。（）：（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。（）（2）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。（）（3）掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。（）（4）傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。（）：（1）培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動者或社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（2分）（2）使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展。（2分）（3）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的根本途徑。（2分 ：（1）人特有的自覺確定目的的行動（1分）；（2）意識的調(diào)節(jié)支配作用（1分）；（3）克服內(nèi)部與外部困難（1分）；（4）以隨意運(yùn)動為基礎(chǔ)（1分）。有簡要說明可得滿分，無說明扣2分。： 操作技能形成有：3（1）操作定向（1分）；（2）操作模仿（1分）；（3）操作整合（1分）；（4）操作熟練（1分）等四個階段。有簡要說明可得滿分，無說明扣2分。：聯(lián)想是暫時神經(jīng)聯(lián)系的復(fù)活，它是事物之間聯(lián)系和關(guān)系的反映；（2分）聯(lián)想的主要規(guī)律有：（1）接近律（2）相似律（3）對比律（4）因果律（4分）。規(guī)律部分無說明扣2分。：性格結(jié)構(gòu)的特征主要有：（1）性格的態(tài)度特征（1分）；（2）性格的情緒特征（1分）；（3）性格的意志特征（1分）；（4）性格的理智特征（1分）有簡要說明可得滿分，無說明扣2分。四、論述題：本題2個小題，每題13分，共26分。：（1）知指品德認(rèn)識，是人們對社會思想道德的認(rèn)識及其對人們思想行為是非善惡的判斷和評價；情指品德情感，是指人們對社會思想道德關(guān)系和人們行為的愛憎、好惡等情緒體驗(yàn)； 意指品德意志，是指人們利用自己的意識通過理智的權(quán)衡作用，去解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量；行指品德行為，是指人們在一定的品德認(rèn)識、情感、意志的支配和調(diào)節(jié)下，在行動上對他人、對社會、對自然作出的反應(yīng)，是實(shí)現(xiàn)內(nèi)在品德認(rèn)識和情感以及由品德需要產(chǎn)生的品德動機(jī)的外部表現(xiàn)。（4分）（2）一般說來，人的品德是沿著知、情、意、行的順序形成發(fā)展的。因此，培養(yǎng)學(xué)生品德的一般順序可以概括為提高認(rèn)識、陶冶情感、鍛煉意志、培養(yǎng)行為習(xí)慣。知、情、意、行之間既是相對獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系、影響、滲透、促進(jìn)的。其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。因此，在德育過程中，應(yīng)在知、情、意、行幾方面同時對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育，以促進(jìn)學(xué)生品德認(rèn)識、情感、意志和行為全面和諧發(fā)展。有的班主任根據(jù)自己的德育經(jīng)驗(yàn)，把德育工作的一般進(jìn)行步驟總結(jié)概括為曉之心理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話，這是符合德育過程規(guī)律的。（3分）（3）學(xué)生品德知、情、意、行在發(fā)展方向和水平上具有不平衡性。由于學(xué)生品德知、情、意、行的辯證統(tǒng)一性和形成發(fā)展過程中的不平衡性，因而在德育具體實(shí)施過程中又具有多種開端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從培養(yǎng)行為習(xí)慣開始，或從陶冶情感開始，或從鍛煉意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德知、情、意、行全面、和諧發(fā)展。（3分）（4）聯(lián)系實(shí)際。（3分）：（1）直觀形象與言語的正確結(jié)合；（2）注意客觀刺激的適當(dāng)強(qiáng)度；（3）注意刺激對象與背景的差別；（4）活動的刺激物容易被知覺；（5）直觀目的明確呈現(xiàn)時機(jī)得當(dāng)、距離得當(dāng)，保持整體性；（6）變式方法的采用。（1）~（5）每個要點(diǎn)2分；（6）要點(diǎn)3分。無分析說明扣4~5分教育學(xué)?？碱}選擇題（，只有一個是符合題目要求的。）1．中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是（A）A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《學(xué)記》 D．《春秋》2．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（D）A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊 D．杜威3．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（B）A．生產(chǎn)勞動 B．模仿C．語言 D．動物本能4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（C）A．深化課堂教學(xué) B．培養(yǎng)競賽人才C．因材施教，發(fā)展青少年個性特長 D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力5．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（B）A．永恒性 B．歷史性 C．相對獨(dú)立性 D．繼承性6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（B）A．大力加強(qiáng)普通高中教育 B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接 D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育7．學(xué)生在教育過程中，處于（B）A．主導(dǎo)地位 B．主體地位 C．被動地位 D．輔助地位8．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（D）A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C．掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 D．傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（A）A．陶冶教育 B．榜樣示范 C．實(shí)際鍛煉 D．品德評價10．在教育目的的問題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（C）A．個人本位論 B．社會本位論 C．教育無目的論 D．國家利益論11．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（B）A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念C．鞏固與保持知識 D．運(yùn)用知識，形成技能技巧12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（A）A．示范性 B．復(fù)雜性 C．主體性 D．長期性13．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）A．成立了班委會 B．開展了班級工作 C．形成了正確輿論 D．確定了班級工作計(jì)劃二、境空題14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦amp。S226。根舍因的范例教學(xué)理論。15．教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。培養(yǎng)目標(biāo)一般是指教育目的在各級各類教育機(jī)構(gòu)的具體化。16．小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。17．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。18．歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。三、簡答題（本大題共3個小題，每小題8分，共24分）19．師生關(guān)系的本質(zhì)是什么？我國社會主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些？師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。我國社會主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè)，關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護(hù)。（2）民主平等。這是我國社會主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于對真理的探討。（3）教學(xué)相長。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。20．班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么？班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個別教育工作；與家庭社會教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。21．學(xué)校教育、家庭教育、社會教育應(yīng)如何相互結(jié)合，形成正向的教育合力（1）學(xué)校教育占主導(dǎo)地位。（2）家庭、社會和學(xué)校相互支持，目標(biāo)一致。（3）加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系。（4）加強(qiáng)學(xué)校與社會教育機(jī)構(gòu)之間的相互聯(lián)系四、論述題（本題滿分15分）22．試論美育對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要意義。美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。2012年教師職業(yè)道德概述教育理論高分題庫精編一、單項(xiàng)選擇題()，問：“您熱愛學(xué)生嗎？”90％以上的教師都回答：“是。”而問他們所教的學(xué)生：“你體會到老師對你的愛了嗎？”時，回答“體會到”的學(xué)生僅占10％！這說明() () 《論語》中記載著許多孔子關(guān)于“仁”的解釋，孔子“仁”的中心是()5.“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也”這句話出自() ：“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師?！边@意味著教師要()6 、了解學(xué)生 、信任學(xué)生，對學(xué)生一視同仁 ()“師生如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是() ，又有像父母對自己子女一樣的偏愛 ，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛 ，最主要、最基本的道德責(zé)任是()，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了()的職業(yè)道德。 ()的全面發(fā)展?！皾M招損，謙受益”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，教師在團(tuán)隊(duì)合作中，最好首先做到()，以誠待人，戒驕戒躁 ，通力合作，相互支持，緊密合作。這就是() () ()，其中最核心的關(guān)系是() ()：“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚，可以為師；蓍艾而信，可以為師；誦說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師?！毕铝杏^點(diǎn)沒有體現(xiàn)荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求的是()二、多項(xiàng)選擇題《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》規(guī)定的為人師表內(nèi)容可以概括為()、儀表示范 () ，所謂廉潔從教，具體內(nèi)容包括() 、賄、 ，有兩個具體內(nèi)容，即()、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍、學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識，堅(jiān)持真理，求真務(wù)實(shí)，做到誨人不倦 ，具有一些明顯的特質(zhì)，主要表現(xiàn)在()三個方面。 ()、方針和政策 、教師的合法權(quán)益 、犯法的行為() 、私扣學(xué)生的信件 ()、社會輿論及內(nèi)心信念來發(fā)揮調(diào)節(jié)作用 、個人與集體、個人與社會之間的關(guān)系 “仁”的解釋和論述的包括()A.“己所不欲，勿施于人” B.“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”C.“能行五者于天下者，為仁矣” D.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” （道德教育）的角度看，師表之美的價值主要表現(xiàn)在()三方面。三、填空題，教師的職業(yè)良心首先會受到的影響。，對社會向教師提出的一系列道德要求的。，是指教師在教育教學(xué)過程中，公平合理地對待和評價每一名學(xué)生。5.“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，這句話出自的《師說》。四、簡答題？。？ ？？人民教師應(yīng)該樹立哪些優(yōu)良職業(yè)作風(fēng)？？ 。，傳統(tǒng)的師德教育面臨哪些挑戰(zhàn)？ ？五、論述題？，談?wù)勑率兰o(jì)我們需要什么樣的師德觀。？，問及原因，他回答說：“教師工作輕松、悠閑，每年還有寒暑假，我圖的就是這個?！币灿腥苏J(rèn)為教師的勞動就是“三清”(清閑、清貧、清高)。對這些看法，應(yīng)做何評價？，如果教師與學(xué)生之間發(fā)生矛盾，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。對此，你的看法是什么？ ？六、案例分析（3）班的班主任。班里有幾名學(xué)生特別愛打小報告，尤其是李某同學(xué)，總是隔三差五地到王老師辦公室反映班里誰欺負(fù)女同學(xué)、誰罵人、誰沒有值日等情況。開始時，王老師還耐心地傾聽并作出處理，時間久了，就心生厭煩。有一次，李某走進(jìn)辦公室，向王老師反映班干部某某做事偏心，記錄班級違紀(jì)情況時有作弊嫌疑的問題。王老師正為公開課的事情憂心呢，聽到李某這么一說，便不耐煩地反問道：“你說班干部某某偏心，有什么證據(jù)證明嗎？自己不好好學(xué)習(xí)，總惦記別人的短處，對同學(xué)胡亂猜疑，難怪有同學(xué)說你煩人呢！”李某當(dāng)即變得臉紅脖子粗，悻悻地離開了辦公室。從此變得無精打采，上課時常低著頭，下課也不愛說話。請從教師職業(yè)道德的角度分析該班主任的行為。，就發(fā)現(xiàn)那只很臟的痰盂，仍然挑戰(zhàn)似地?cái)[在教室的一角。為了這只沒人倒的痰盂張老師不知在班里講過多少次，可是學(xué)生依然我行我素，無動于衷。張老師實(shí)在沒轍了，她真想責(zé)令當(dāng)天的值日生立刻去把痰盂倒掉，并要狠狠地訓(xùn)斥他們一頓。但是，這樣做并不能解決根本問題。于是，張老師徑直走上講臺說道：“同學(xué)們，我也是班級中的一員，有責(zé)任和大家一起把班級的環(huán)境衛(wèi)生搞好。過去，我總是批評同學(xué)們嫌臟不愿倒痰盂。從今天起，先由我來值日?！闭f完，張老師轉(zhuǎn)身端起痰盂朝外走去。一連幾天，張老師總是提前把痰盂刷洗干凈。無聲的行動，勝過有聲的要求。從那以后，張老師班的痰盂開始有人爭著倒了，一些在家嬌生慣養(yǎng)的孩子，也積極認(rèn)真地參加值日勞動，再也沒有出現(xiàn)有同學(xué)嫌臟的現(xiàn)象了。請從教師職業(yè)道德素養(yǎng)的角度，談?wù)勥@位教師的行為與做法。，相鄰的某市在同一瞬間震顫。正在給學(xué)生講課的張老師心里一驚：“可能是地震?！彼?zhèn)靜地說：“請同學(xué)們有序離開教室，到教學(xué)樓前的空地集合?！睂W(xué)生似乎明白了什么，魚貫而出，張老師最后一個離開。另一教室的王老師驚喊了一聲：“地震啦！”就率先沖出教室。當(dāng)師生們集中到樓前的空地上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)清點(diǎn)人數(shù)時，張老師出現(xiàn)在樓口，鎮(zhèn)靜地好像什么也沒有發(fā)生過，同學(xué)們一齊歡呼沖上來圍住他。事后清查得知：張老師和他的學(xué)生全部安然無事，而王老師的那個班，卻有三名學(xué)生扭了腳，一名學(xué)生跑掉了鞋。請你運(yùn)用所學(xué)的教師職業(yè)道德規(guī)范知識對這一事件進(jìn)行分析。2012年教師職業(yè)道德修養(yǎng)教育理論高分題庫精編一、單項(xiàng)選擇題，最好采取的策略是