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正文內(nèi)容

八年級下冊醉翁亭記教學(xué)反思集合[五篇模版]-資料下載頁

2025-11-05 18:04本頁面
  

【正文】 子班,一個普通班),教學(xué)效果完全不一樣。這不得不引起我的重新思考、反思:(一)課堂成功之處反思:重視朗讀朗讀不僅可以讓學(xué)生自然貼近作者感情,還可以鍛煉想象、聯(lián)想能力、著名朗誦家瞿弦和同志說過:“每當(dāng)我看到一篇令人激動的作品時,隨著作品中富有表現(xiàn)力的實詞的描繪,我常常在腦海中出現(xiàn)許多具體、生動、形象的畫面,我仿佛看到靜靜的小河、熱鬧的結(jié)實、戰(zhàn)斗的英雄、膽小的懦夫、”看來,認(rèn)真地朗讀文章,不僅能夠有效進入作品意境,而已能提高想象、聯(lián)想能力。也只有通過大量的誦讀練習(xí),學(xué)生才能逐步掌握文章的語言、節(jié)奏、句式、格調(diào),進而體會到作品的`思想感情。給學(xué)生提供充分的發(fā)揮的時空開展小組討論,讓每個學(xué)生有機會充分發(fā)表自己的意見,給每個學(xué)生說的機會,課堂上我把學(xué)生說的答案盡量寫到黑板上,讓學(xué)生充分暴露自己的缺點,然后學(xué)生糾正,指出原因,這樣,給了學(xué)生認(rèn)識自我,提高自我的機會。重視對學(xué)生的評價在課堂上,對于做對的,做快的,給予及時地肯定,使學(xué)生得到心理上的滿足,體驗到成功的快樂,以達到強化學(xué)習(xí)的動機,另外,對于做錯的,給予指出并加以鼓勵,增強他們學(xué)習(xí)的自信心。(二)本教學(xué)設(shè)計課堂教學(xué)總體存在以下的不足之處的反思:小組合作學(xué)習(xí)少應(yīng)該確實把小組合作學(xué)習(xí)落實到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去,這樣更能體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位,激發(fā)學(xué)生自主解決問題的能力和培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作的精神。設(shè)置的情境問題過少應(yīng)設(shè)置一些更豐富,更吸引學(xué)生的情境問題,讓學(xué)生用今天所學(xué)的知識去解決實際生活問題,培養(yǎng)學(xué)生分析問題,解決問題的能力。(三)本教學(xué)設(shè)計課堂教學(xué)存處不同教學(xué)效果的反思:良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),不是一朝一夕的事情,這節(jié)課,在不同層次班級授課,產(chǎn)生的教學(xué)效果完全不一樣。我沒有遵循學(xué)生的個體差異及認(rèn)識規(guī)律,積極引導(dǎo)學(xué)生主動參與課堂,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,讓他們發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,進一步培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。尖子班學(xué)生的接受能力強,這個教學(xué)設(shè)計符合他們,但是普通班,因而教學(xué)效果可想而知。對待教學(xué)中的個體差異,對于普通班的學(xué)生,我們?yōu)橥瓿山虒W(xué)任務(wù)將采用什么樣的的辦法(包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法)?教師如何引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展有效教學(xué)方法是什么?這是今后我們長期探討的問題。關(guān)于朗讀指導(dǎo)環(huán)節(jié),我們是否應(yīng)該做到:小組內(nèi)應(yīng)該怎樣讀?為什么要這樣讀?教師如何范讀?課堂教學(xué)中什么時候讀?如何讀?《醉翁亭記》教學(xué)反思8一、沒有深入解讀文本——主問題設(shè)計力度不夠現(xiàn)場回放:在省研修班學(xué)習(xí)時,我們小組曾就“主問題設(shè)計的重要性”以及“如何設(shè)計主問題”展開過熱烈的討論,甚至是爭論。經(jīng)過兩次賽課,我深刻地感受到:應(yīng)該在深入解讀文本的基礎(chǔ)上,設(shè)計主問題。在實驗中學(xué)初中部上《醉翁亭記》時,我以“太守以什么作為自己最大的快樂”作為主問題設(shè)計,貫穿了課文的“賞析與研討”部分。當(dāng)時,這個主問題很好地把一些文言知識點和語句疏通的難點串在了一起。但是,這個主問題第一刀砍在“樂”上,當(dāng)課堂推進到知人論世、作者情感這部時,這個“樂”顯然過于淺顯,根本無法觸及作者悲喜兼有的內(nèi)心世界。因此,這節(jié)課,因文本解讀不夠深刻,導(dǎo)致主問題設(shè)計“力度不夠”。磨課修改:省研究班學(xué)習(xí)歸來,我買了7本有關(guān)歐陽修生平及作品研究的書,深入了解歐陽修坎坷悲喜的一生之后,回想起組里幾位老師以及深圳幾個區(qū)教研員老師對我的評課意見,茅塞頓開!于是,四川那節(jié)課,我把主問題設(shè)計修改為“醉翁因什么而醉?”。用江蘇名師徐杰老師的話來說,抓這個“醉”字,正如庖丁解牛的第一刀,砍得很準(zhǔn)。這個主問題設(shè)計,不僅順利地突破了一二三段(醉山水,醉百姓),也成功地幫助我突破了知人論世時的一個難點(醉自己)——太守醉也。太守醉醺醺地坐在人群中時,一個醉字,有喜也有悲啊!在展示作者坎坷生平的基礎(chǔ)上,我和全班孩子一起“變讀”了這一句:一讀,讀出太守心中之喜——醉滁州山水秀美多姿,醉滁州百姓安居樂業(yè),醉大治滁州的成就感。二讀,讀出太守心中之悲——貶謫異鄉(xiāng),回朝無望。當(dāng)時一個女孩子主動舉手,請求讀出作者之悲,當(dāng)她用沉郁憂傷的語調(diào)讀出歐陽修因政治不得意而悲嘆時,全場響起了熱烈的掌聲,甚至評委之一的古新宇教授,也熱烈地鼓了掌。二、“學(xué)生無事做”時間過長——動態(tài)生成不足現(xiàn)場回放:實驗賽課時,我采用了簡筆畫的方式,突破了第一段寫景的重點與難點:(板書設(shè)計如下)畫板書時,我采取的方式是:學(xué)生緊扣文本,指點我作畫。在這個過程中,學(xué)生不僅要細讀本文,而且要抓準(zhǔn)關(guān)鍵詞“瀉、“兩峰之間”、“翼然”、“臨于泉上”等。在學(xué)生幾乎沒有預(yù)習(xí)的情況下,這種有趣的解讀文本的方式,一定程度上,激發(fā)了學(xué)生的積極性。解讀“然”這個關(guān)鍵詞時,我恰當(dāng)?shù)刈隽酥R的總結(jié)與遷移,將課文中描寫的幾個“然”(蔚然、翼然、頹然)聯(lián)系在了一起,課堂生成效果不錯,但是,問題也很明顯:一問一答、一問眾答的方式,導(dǎo)致課堂氣氛不是特別活躍。從頭到尾都是學(xué)生“指導(dǎo)”我作畫,體現(xiàn)出我對課堂強烈的掌控欲,學(xué)生參與面不廣。磨課修改:省研修班學(xué)習(xí)期間,馮老師的一句話讓我難忘:“學(xué)生無事做的課堂是很可怕的課堂?!狈瞪詈螅以诙文フn期間反復(fù)思考:有沒有哪些環(huán)節(jié)“學(xué)生無事可做”?或者說,有沒有一些環(huán)節(jié),可以優(yōu)化,讓學(xué)生做得更多,真正做到成為“課堂的主人”?經(jīng)過修改,我將簡筆畫板書的方案調(diào)整如下:學(xué)生朗讀描寫山的語句,教師勾勒山巒。學(xué)生朗讀水的語句,抓關(guān)鍵詞,指點教師畫水。請一位同學(xué)上臺畫“醉翁亭”,臺下同學(xué)根據(jù)課文內(nèi)容以及自己找的關(guān)鍵詞,在同學(xué)畫畫期間,大聲朗讀,尤其要“重讀”關(guān)鍵詞,為臺上作畫的同學(xué)帶來一點啟示。(如第一位同學(xué)上臺畫不到位,請臺下同學(xué)幫忙糾正、生成)在四川上課時,我覺得,課堂氣氛比深圳賽課時活躍了,絕大部分孩子都“有事可干”,而且?guī)缀跞巳硕紴樽詈蟀鍟纳勺龀隽俗约旱囊稽c貢獻。更重要的是,在一起生成板書的過程中,全班同學(xué)用各種方式,把第一段寫山寫水寫亭的語句反復(fù)讀了數(shù)遍,最后能不看資料,當(dāng)場根據(jù)板書成誦。三、十拓九敗——明顯的硬傷現(xiàn)場回放:實驗賽課結(jié)束后,我認(rèn)真地反思,如果說整節(jié)課哪個環(huán)節(jié)是最大的遺憾的話,毫無疑問是拓展,成了明顯的敗筆。記得當(dāng)時我剛上完課,氣都沒喘勻的時候,市教研員程少堂老師就沖到了觀眾席,在全場600多位老師面前,“狠狠地”指出了我的不足。當(dāng)時的尷尬與無助,直到今天,我仍難以忘懷。于漪老師說,教課文,適當(dāng)?shù)耐卣篃o可非議。問題在于拓展什么,在什么情況下拓展,文本的解讀應(yīng)該放在怎樣的位置,讓學(xué)生理解、體悟到怎樣的程度,均應(yīng)認(rèn)真考慮。深入思索,這些話,真的是字字珠璣,切中了我那節(jié)課的要害。,我居然在第一課時用了近9分鐘做有關(guān)“醉翁”的思想拓展,在學(xué)生還沒有完全掌握好課文字詞句的基礎(chǔ)上做這一工作,無疑是異想天開,妄圖搭建“空中樓閣”!所以,在那9分鐘里,我的課就成了于漪老師所說的“文本三言兩語學(xué)一學(xué),抓住其中某一點或幾點,一拓三千里……貌似博古通今,實則有點賣弄……”的課了。磨課修改:在四川上課時,我砍去了冗長的“拓展”環(huán)節(jié),回歸文本,環(huán)節(jié)上移,增加了美讀、賞析與生成的時間。賞析“太守醉也”這一關(guān)鍵句時,在變讀處理后,課件展示歐陽修生平材料,在這一基礎(chǔ)上,知人論世,推出問題:太守政治上極不得意,傷感滿懷,卻又為何積極治理滁州?這個問題,是在引領(lǐng)學(xué)生欣賞、品味了“滁人游樂,眾賓歡樂”場景后推出的,由于前面的鋪墊基本到位,所以,在探究的過程中,大同學(xué)們對名家歐陽修的政治追求與情懷都有了更深一層的了解,用時上,也明顯比第一次上課要合理?;叵脒@幾個月來上《醉翁亭記》的經(jīng)過,我覺得:經(jīng)歷就是財富,教訓(xùn)也是收獲。賽課的時間是有限的,而教學(xué)研究的天地是無限的,作為一名承載著多重期望的青年教師,我當(dāng)孜孜求索,扎實前行!《醉翁亭記》教學(xué)反思9一、概括描述滁州地理特征的句子。文章一起筆,僅用“環(huán)滁皆山也”五個字概括描述了滁州的地理特征,鳥瞰全景。作者的`這一句“環(huán)滁皆山也”歷來被譽為錘煉字句的典范。二、全文共用21個“也”字作句尾,用了25個“而”字,是否顯得累贅?其語言風(fēng)格是:歐陽修重視文中情緒變化與節(jié)奏變化的協(xié)調(diào)。他的散文呈現(xiàn)一種流轉(zhuǎn)、抒情性和音樂感都很強的風(fēng)格特點。文中“也”字作句尾,共出現(xiàn)21次,構(gòu)成詠嘆的額;又將駢文中對偶相映的句法變化使用,時散時偶,句子的字?jǐn)?shù)時齊時不齊。這樣,既有明晰的節(jié)奏感,又流動搖曳,作者內(nèi)心淡淡的孤獨、悵惘之情在這種詠嘆的節(jié)奏中得到很好的表現(xiàn)。同時,作者巧妙地用了25個“而”字,使文章流暢優(yōu)美,從容婉轉(zhuǎn)。《醉翁亭記》教學(xué)反思10歐陽修的《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文,在我國古代文學(xué)作品中是不可多得的。而我對它的精巧結(jié)構(gòu)覺得實在是感嘆再三。散文要散,但并非是不著邊際的散亂,要做到散中有神,散而不亂?!蹲砦掏び洝冯m然時而山色露布畫卷,時而水流瀉進畫幅,時而人情喧于紙上,看似散,其實一點也不亂。原因是其中有一條線,即作者的主觀感受──“樂,醉中之“樂”。文章的起承轉(zhuǎn)和無不統(tǒng)攝于作者主觀感受和體驗的波瀾起伏。寫山水,是抒發(fā)“得之心”的39。樂,寫游人不絕路途,是表現(xiàn)人情之樂;寫釀泉為酒,野肴鋪席,觥籌交錯,是表達“宴酣之樂”;寫鳴聲婉轉(zhuǎn),飛蕩林間,是顯示“禽鳥之樂”,更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂”。全文因景生樂,因樂而抒情,圍繞個“樂”而展開,構(gòu)成統(tǒng)一的整體。真是“散”豐滿了散文的血肉,增添了散文的生機,增強了散文的內(nèi)容。真是值得后人好好學(xué)習(xí)。范例六《醉翁亭記》是一篇文質(zhì)皆美、膾炙人口的文章。今天嘗試性的講了一節(jié)學(xué)生展示課,因為很多的原因,本節(jié)課效果實在是不好,感覺對不起這篇文章。課后我做了如下思考:首先談?wù)劊覍W(xué)案的認(rèn)識。我認(rèn)為課前我們可以運用作業(yè)導(dǎo)學(xué),這樣既能節(jié)省課時,增大課堂的容量,又能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,體現(xiàn)合作互助精神。讓學(xué)生既能體驗自已學(xué)習(xí)成功的快樂,又能品嘗幫助別人的喜悅。而且整個教學(xué)活動都是在生生互動、師生互動中進行,可使師生關(guān)系變得十分融洽,讓師生在課堂中融為一體,在比較輕松的氛圍中,學(xué)到知識,提高能力。談到課堂授課效率,我認(rèn)為影響課堂教學(xué)效率的因素是多方面的,但是學(xué)生是否參與及參與的程度如何則是關(guān)鍵的因素。因為在課堂教學(xué)活動中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,所有的教學(xué)活動都是為他們而展開的。因此要想提高課堂教學(xué)效率,就要努力使學(xué)生產(chǎn)生與保持學(xué)習(xí)的積極性,即學(xué)生對教學(xué)活動的參與。而學(xué)生的參與不僅只是課內(nèi)的參與,也應(yīng)包括課前的參與,課前作業(yè)就是讓學(xué)生在課前就參與到教學(xué)活動中來。對于本節(jié)課,因為我課前準(zhǔn)備不充分,學(xué)生自然預(yù)習(xí)也做的不夠充分,縮減了課堂效率。再就是,教學(xué)設(shè)計不夠合理,設(shè)計的環(huán)節(jié)太多??傁胫绾螖U大課堂容量,卻忽視了同學(xué)們的掌握程度和認(rèn)識程度。過于重視活動形式而忽視同學(xué)們對文本的閱讀情況。把更多的精力放在課文以外的問題研究上,不能讓學(xué)生靜下心來讀課本。如在文學(xué)常識展示環(huán)節(jié),可以拿出一節(jié)課讓更多的同學(xué)展示,從更多的方面了解一下作者。在以后的教學(xué)設(shè)計中,我要往縱深推進,立足于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展,不再只為活動而活動,改變舍本逐末現(xiàn)象?!蹲砦掏び洝方虒W(xué)反思11今天上午,我在八(2)班上《醉翁亭記》,課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是這樣的:一、通過滁人對《醉翁亭記》的喜愛,激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。這個環(huán)節(jié)中,教師的導(dǎo)語設(shè)計沒有問題化,沒有能夠達到預(yù)設(shè)的效果?,F(xiàn)在想來,可以這樣說:為什么滁人這么喜愛《醉翁亭記》呢?是因為文章的思想深刻,還是文辭優(yōu)美么?我想,讀了課文,你就會明白。二、教師范讀課文,學(xué)生自由讀文。這個環(huán)節(jié),教師的范讀,主要是初步感染學(xué)生,同時使學(xué)生對字音、節(jié)奏、語氣有一個感性的認(rèn)識。學(xué)生自由讀文,則能夠使學(xué)生接觸文本,訓(xùn)練語感。教師范讀時,有幾處語音錯誤,“諸峰”“芳”。教師普通話水平不高,一定要注意努力學(xué)習(xí)訓(xùn)練,以自己的范讀影響學(xué)生。學(xué)生讀過課文,缺少檢查,沒有給予必要的指導(dǎo),有放羊之嫌。三、初步理解文中之樂,這個環(huán)節(jié),先讓學(xué)生勾畫文中寫樂的句子,說說作者都寫了哪些樂。學(xué)生說,教師板書:山水之樂四時之樂宴酣之樂禽鳥之樂游人之樂太守樂其樂然后教師講解突出“山水之樂,得之心而寓之酒也”是文章的眼目。進一步講歐陽修與民同樂的思想,舉一些例子來講這種思想的39。可貴。并通過溫家寶和百姓一起過年的事實,來印證與民同樂,是政府官員的高素質(zhì)的表現(xiàn)。同時穿插講了“醉翁之意不在酒”的含義及用法。這個環(huán)節(jié),教師思路不夠清晰,缺少訓(xùn)練意識,剝奪了學(xué)生參與課堂,自主思考感悟的機會??梢赃@樣來設(shè)計:這些樂之間于什么關(guān)系?游人知從太守游而樂,你認(rèn)為太守是一個怎樣的人?滁人能夠享受游山玩水之樂,說明了什么?太守樂其樂,是什么意思?體現(xiàn)歐陽修怎樣的思想?教師急于把現(xiàn)成的答案呈現(xiàn)給學(xué)生,說明教師并沒有真正把學(xué)生放在主體地位。第多惠斯說:“壞教師奉送真理,好教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?!彼摹⒌谒沫h(huán)節(jié),讓學(xué)生聽錄音的配樂朗讀。由于已下課,效果不夠好。同時,教師對這個環(huán)節(jié)并沒有認(rèn)真設(shè)計,只是看到有錄音帶,臨時設(shè)計的環(huán)節(jié),當(dāng)時只是想讓學(xué)生進一步把握朗讀節(jié)奏和語氣?,F(xiàn)在想來,這個環(huán)節(jié)可以代替教師朗讀,如果單設(shè),可以由此激發(fā)學(xué)生朗讀熱情?!巴瑢W(xué)們,朗誦者讀得怎樣,想不想有這樣的金嗓子,這有磁帶,大家可以練一練,把你的朗讀錄下來,看看誰的朗讀效果好?!笨傊?,教師只有真正把學(xué)生當(dāng)成課堂的主人,真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位,才能創(chuàng)造出“煥發(fā)生命活力”(葉瀾語)課堂來?!蹲砦掏び洝方虒W(xué)反思12要多給學(xué)生說話的機會??鬃釉缇吞岢隽恕皹穼W(xué)”的主張,在教學(xué)實踐中,我們不僅僅是要教給學(xué)生多少知識,更重要的是讓學(xué)生對語文學(xué)科感興趣,培養(yǎng)一種學(xué)習(xí)欲望和激情。要讓學(xué)生喜歡上語文課,最好的做法就是讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢,多給學(xué)生說話的權(quán)利,伏爾德說過:“我不贊同你的觀點,但我拼死維護你說話的權(quán)利?!痹谶@節(jié)課中,我讓同學(xué)做導(dǎo)游來回答大家的提問,讓學(xué)生分別表述,多給學(xué)生談自己想法的機會,通過生生互動對話、師生平等對話,對學(xué)生少一種外在控制,多一些精神解放,滿足他們的表現(xiàn)欲望,使他們展開探索的翅膀飛翔。只有讓學(xué)生主動參與到教學(xué)中來,讓他們感覺到自己是教學(xué)中的主人,我們的課堂才能煥發(fā)出生命的活力。尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗?!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:體驗是指由身體活動與直接經(jīng)驗而產(chǎn)生的感情和意識。它強調(diào)用自己的身體去親自經(jīng)歷,用
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