【正文】 積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句 的深刻含義的啟示。第一節(jié)一、導入：西楚霸王項羽在烏江自刎前曾用這么一句話來總結(jié)自己慘敗的原因“天亡我也”。其實，不只是項羽，很多帝王將相都將自己滅亡的原因歸結(jié)于天命，許多平民百姓也將人生的苦難、命運的坎坷歸咎于天命。今天我們就來學習歐陽修的一篇史論《伶官傳序》，來探討一下，事情的成敗究竟是在天命，還是在人為呢？二、作者簡介：歐陽修（10071072）字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，卒謚文忠，北宋文學家，史學家，是“唐宋八大家”之一，北宋吉水人。歐陽修是北宋中葉文學革新運動的倡導人，他提倡古文，批評北宋初以來追求靡麗形式的文風，主張文章應“明道”“致用”。他積極培養(yǎng)、提拔、獎掖后進，三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。他在散文、詩詞創(chuàng)作和史傳編寫、詩文評論上有很高的成就，其中以散文的造詣為最高。三、解題：伶：封建時代稱演戲的人為伶。伶官：在宮廷中授有官職的伶人，叫伶官。傳：傳記。序：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己寫的叫“自序”，[內(nèi)容多說明它的內(nèi)容,寫作緣由,經(jīng)過,旨趣和特點]；別人代寫的序叫“代序”，[內(nèi)容多介紹和評論該書的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。]古代另有一種序是惜別贈言的文字，叫作“贈序”，[內(nèi)容多是對于所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，是臨別贈言性質(zhì)的文體。]還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，[多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的緣起。]]還有一種稱為宴集序。四、寫作背景和目的：五代的后唐國君莊宗稱帝后，迷戀伶人，致使伶人重權(quán)在握。后來后唐發(fā)生兵變，而擁有兵權(quán)的伶人拒不發(fā)兵平叛，莊宗只得親征，但敗北，這時眾叛親離，伶人又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修就此事發(fā)表感慨，借事論理，目的是評述伶官受寵而亂政的史實，總結(jié)歷史教訓，諷諫當時的統(tǒng)治者，要力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。五、講解12段重要詞句。一詞多義現(xiàn)象。知A、原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣 B、小知不及大知，小年不及大年 C、吾生也有涯，而知也無涯D、有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政 與A、與其所以失之者B、與爾三矢，爾其勿忘乃父之志 C、無乃爾是過與 D、與秦而不助六國也 以A、原莊宗之所以得天下 B、可以知之矣 C、而皆背晉以歸梁 D、請其矢，盛以錦囊 乃A、爾其勿忘乃父之志 B、乃不知有漢、無論魏晉 C、以其乃華山之陽名之也 D、必以長安君為質(zhì)，兵乃出 方A、方其系燕父子以組 B、太行王屋二山，方七十里，高萬仞 盛A、其意氣之盛，可謂壯哉B、盛衰之理，雖曰天命，其非人事哉 C、請其矢，盛以錦囊 告A、以三矢賜莊宗而告之曰 B、則遣一從事以一少牢告廟 C、還矢先王，而告以成功 D、私見張良，具告以事 于A、莊宗受而藏之于廟 B、至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟 C、而皆自于人歟 D、智勇多困于所溺 E、霜葉紅于二月花 其A、與其所以失之者 B、爾其無忘乃父之志 C、其后用兵 D、何其衰也 E、其真無馬耶 之A、世言晉王之將終也 B、莫能與之爭 C、爾其無忘乃父之志 D、句讀之不知，惑之不解 E、之二蟲又何知 F、吾欲之南海，何如 G、蚓無爪牙之利，筋骨之強指出下列古今異義詞的用法。原莊宗之所以得天下 負而前驅(qū)，及凱旋而納之 抑本其成敗之跡指出下列各句的句式特點。梁，吾仇也，燕王，吾所立。此三者，吾遺恨也。請其矢，盛以錦囊解釋下列各句中詞類活用現(xiàn)象 原莊宗之所以得天下 而告以成功 函梁君臣之首 一夫夜呼，亂者四應 倉皇東出憂勞可以興國，逸豫可以亡身 禍患常積于忽微，智勇多困于所溺第二節(jié) 分析全文：本文中心論點是什么？提出中心論點的方法是什么？ “嗚呼!盛衰之理，雖曰無命，豈非人事哉!” 文章開門見山提出論點。歐陽修有沒有否定天命的觀點? 古代人常說:謀事在人,成事在天。迷信地認為人的命運是由上天主宰,作為那個年代的封建士大夫,他沒有否定這種傳統(tǒng)說法,但用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強調(diào)人事的作用。為了證明中心論點，作者采用了什么論據(jù)？運用的是什么論證方法？ 論據(jù)：莊宗得天下[盛]，失天下[衰]的史實。例證法——寫史論一般都要使用例證法，以論帶史，以史證論。小結(jié)：提出全文的論點，并以唐莊宗的事例為證。“嗚呼”這兩個字,確定了全文的感情基調(diào)是什么？ 慨嘆,惋惜。晉王彌留之際為什么賜予莊宗三支箭？ 賜箭的原因：勉勵兒子誓報父仇。莊宗對待晉王的遺命的有怎樣的舉動？這些舉動告訴了我們什么？ 受、藏、告、請、盛、負、納。接受遺命后，有矢志復仇的決心和意志，忠誠地執(zhí)行遺命。作者為什么如此詳細的寫莊宗忠誠地執(zhí)行父命？說明他的成功與他不斷的努力分不開，體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了人事的作用。小結(jié)：詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。矢志復仇的莊宗取得了怎樣的戰(zhàn)績？作者贊嘆莊宗的成功，這照應了前文哪些詞語？“方其?君臣之首” “盛”“得天下”莊宗得天下用了十多年的時間，而失天下只在極短的時間，說說莊宗失敗時的處境？作者慨嘆莊宗的失敗又照應了前文哪些詞語？ 眾叛親離?！八ァ薄笆煜隆鼻f宗由極盛到極衰，作者在感嘆之余發(fā)出這樣的疑問：“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”此句話是什么意思？前一句是反問句，意為“不是 得之難而失之易”。重點句是第二句，意為“還是說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？”1大家說說莊宗失敗的原因是什么？并分析對比的作用？通過強烈鮮明的對比“謙受益”“憂勞可以興國”“滿招損”“逸豫可以亡身”在鮮明的對比中強調(diào)人事的作用，照應回應論點。1莊宗由極盛到極衰，用了哪些論證方法？ 對比論證和引證小結(jié)：評論莊宗的盛衰，闡明中心論點。1莊宗盛也人事，衰也人事，然而作者在100多年后的宋代中葉重提舊事，有何目的？以古諫今，告誡當時的統(tǒng)治者：使“身死國滅”的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，忘記“憂勞興國”的道理，沉溺于聲色犬馬的“逸豫”之中，同樣會導致身死國滅的下場。小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴謹?shù)乃季S線索，它按照“提出論點——例證分析——得出結(jié)論”的方式進行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴謹。由杜牧《題烏江亭》引入二、解 題三、了解背景，體會諷諫意味四、聽課文朗讀，注意字音和斷句。五、疏通文意，課文探究學習（一）第一、二段課文學習強調(diào)重點字詞探究：（1）、晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話簡單回答。（2）、通過第二段的敘述來看，“莊宗之所以得天下”在于什么？（3）、這兩段各自采用了什么表達方式？兩段之間是什么關(guān)系？（二）第三、四段課文學習強調(diào)第三、四段重點字詞探究：（1）、第三段主要內(nèi)容是什么？說明了一個什么道理？（2）、第三段和第二段是什么關(guān)系？試具體說明。（3）第四段以問句結(jié)尾有何作用？七、課堂鞏固練習古今異義詞類活用特殊句式名句積累八、美文賞讀結(jié)構(gòu)美——探究對比論證手法和全文論證結(jié)構(gòu)文理美——探究主旨與教訓抑揚美——探究抑揚手法文筆美——探究敘事簡約、語言精警的特點、文句的對稱美九、拓展延伸六、分析二、三段（1）由時間理出過程莊宗李存勖（885━926）父親晉王李克用去世時是908年，課下注釋中還有三處時間912年，923年，926年，參看注釋，回答，在這幾年里，莊宗多少歲，在他身上發(fā)生了什么事。（用課文中的話概括。）908年（23歲），“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”，912年（27歲），滅燕，“系燕父子以組?！?23年（38歲），滅梁，“函梁君臣之首”，建后唐。926年（41歲），后唐亡，“身死國滅，為天下笑。”提問：莊宗得天下用了15年的時間，而失天下只有3年，作者認為莊宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用課文中的話來回答。）明確： “盛”——“憂勞可以興國”“衰”——“逸豫可以亡身”。（強調(diào)“興“”亡”使動用法。）憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡。（2）提問1：課文是如何表現(xiàn)他的“憂勞”的呢？明確1：“其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之”。提問2：為什么每次出師征戰(zhàn)都要“負而前驅(qū)”，明確2：用三支箭激勵自己，表明其復報的決心和意志。提問3：這段記敘寫得較細，有何作用？明確3：目的是說他的成功與其不斷的努力分不開。那么這里突出強調(diào)了“人事”的作用。（3）這一極盛到極衰，作者運用了對比寫法？找出課文中運用對比進行論證的部分。明確：“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！”“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”（4）由這一極盛到極衰，作者在感嘆之余發(fā)出這樣的疑問：“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”此句話是什么意思？明確：前一句是反問句，意思與字面相反，意為“不是 得之難而失之易”。重點句是第二句，意為“還是說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？”回應論點。七、學生齊讀第四段，第四段進一步論證了論點?！胺虻溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人哉？”翻譯。結(jié)尾一句，以問句結(jié)束有何作用？明確：引人深思，強調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興的治理，同樣會導致身死國滅的下場。啟發(fā)人們通過歷史看到現(xiàn)實，告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓，八、總結(jié)：全文圍繞“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？”這一句來談，因此這句具有提綱挈領(lǐng)的作用。九、品語言并讀課文。本文的語言最突出的特色是抑揚頓挫的筆法。以第三段為例，本段文字句式上有問句，有嘆句，有駢句，有散句，有長句，有短句，讀起來就有了抑揚頓挫的效果。從內(nèi)容上看前一個大句子寫的是“盛”后一個大句子寫的是“衰”，讀是注意語氣。問句讀上揚調(diào)，嘆句讀下降調(diào)。十、作業(yè)教學目標：理解識記常見文言詞語、句式的意義和用法。學習本文嚴謹?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。了解作者觀點及對人生的啟示。相關(guān)知識：關(guān)于序序是一種文體，相當于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價讀書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。本節(jié)課要閱讀的《伶官傳序》是為《伶官傳》所做的序。關(guān)于作者歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江西）人,自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學家、史學家。與韓愈、柳宗元、宋王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。關(guān)于背景五代(907～960)，指唐宋之間的五個封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年(926)貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出封建王朝的興亡不在“天命”，主要在于“人事”。歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當時北宋王朝執(zhí)政者：應該吸取歷史的教訓，居安思危，防微杜漸，不應滿足于表面的繁榮?；A(chǔ)知識誦讀全文，給加點字注音。請其矢()盛()以錦囊 方其系()燕父子以組 亂者四應()伶()官 泣下沾襟()盛()衰之理 誓天斷發(fā)()及仇讎()已滅補寫名句 滿招損，謙得益。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。文言知識一、通假字及仇讎已滅 “讎”同“仇”，仇敵 2爾其無忘乃父之志！“無”通“毋”二、詞類活用 名詞作動詞函梁君臣之首 函：用木匣子裝契丹與吾約為兄弟 約：訂立盟約抑本其成敗之跡 本：推究原莊宗之所以得天下 原：推其根本 名詞作狀語負而前驅(qū) 前：向前倉皇東出 東：向東一夫夜呼 夜：在夜里亂者四應 四：在四面 動詞作名詞而告以成功 成功：成功的消息 使動用法憂勞可以興國,逸豫可以亡身 興、亡 使動 形容詞作動詞一夫夜呼,亂者四應 亂：作亂 形容詞作名詞夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺 忽微：細小的事情 智勇：有勇有謀的人物三、古今異義不知所歸,至于誓天斷發(fā) 古義：表示不好的結(jié)果,相當于“以致” 今義：程度副詞或表另提一事則遣從事以一少牢告廟 古義：官名 今義：動詞,投身到(事業(yè)中去)雖曰天命,豈非人事哉 古義：指政治上的得失 今義：人情事理 四、一詞多義盛盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（興盛）請其矢，盛以錦囊（裝）其意氣之盛，可謂壯哉（旺盛）故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭（強盛）歸而皆背晉以歸梁 歸順 君臣相顧，不知所歸 返回 而其歸書也必速 還告以三矢賜莊宗而告之曰（告訴）遣從事以一少牢告廟（祭告）還矢先王，而告以成功（稟告）其爾其無忘乃父之志（副詞，應當，一定，表祈使語氣）于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也（語氣詞，表程度）其意氣之盛，可謂壯哉（代詞，他）圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(大概,表揣測語氣)盡吾志而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（反詰語氣，同“豈”）攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（還是，表商量語氣）五、文言句式判斷句梁,吾仇也。燕王,吾所立 此三者,吾遺恨也 憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也狀語后置請其矢,盛以錦囊 方其系燕父子以組 而告以成功 夫禍患常積于忽微, 而智勇多困于所溺 莊宗受而藏之于廟