【導(dǎo)讀】考試結(jié)束后，將本試卷、答題卡交回。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目填涂在答題卡規(guī)定的地方。①20xx年春運(yùn)于近日落下帷幕。本月25日，全國(guó)鐵路旅客運(yùn)送量達(dá)到20969. 萬(wàn)人次，比去年同期增長(zhǎng)12．7%。直播，更好地接受社會(huì)各界監(jiān)督。20xx年11月1日正式啟動(dòng)。通過(guò)普查統(tǒng)計(jì)，到2020年，全國(guó)人。與防護(hù)培訓(xùn)班》于3月23日在北京急救醫(yī)療中心開班。病毒是病原體，這是人們?cè)缫研纬傻囊环N固有觀念。種，這些被研究過(guò)的病毒，基本上都是能夠?qū)е氯撕图倚蠡疾〉?、顯示有病原性的病毒。內(nèi)的細(xì)胞生物全都是把DNA當(dāng)作基因；而病毒則有兩類，有把DNA當(dāng)作基因的DNA病毒，右，而病毒的大小，通常只有細(xì)菌大小的1%～10%左右。在這個(gè)過(guò)程中，有些將宿主的細(xì)胞摧毀，病毒顯示出它們的病原性。病毒的RNA在病毒逆轉(zhuǎn)錄酶作用下合成出病毒的DNA。主細(xì)胞核內(nèi)的DNA中，從而使逆轉(zhuǎn)錄病毒與宿主的DNA結(jié)合為一體。

　　

【正文】 寫記，希望您因?yàn)槲业木壒?，寫一篇記吧? 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“渠”，他， 1 分；“其”，副詞，表期望，譯為“希望”， 1 分；“為之”， 1 分。 （ 2）我冒昧地問(wèn)，婁公隱居的原因（是）怎樣的呢（或“是什么樣的呢”）？ 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“膽”，斗膽、冒昧 1 分；“所以” 1 分；“奈何” 1 分。 （ 3）婁公的 確是隱士，但是他自我隱藏的思想，恐怕還是與韓伯休不同吧！ 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“固”，譯為“的確”“本來(lái)”， 1 分；“而”轉(zhuǎn)折連詞，可譯為“但是、卻”， 1 分；“義”，譯為“主張、思想”， 1 分；“無(wú)乃??乎”， 1 分。 1（共 8 分） （ 1）①喜愛幽靜：“人意靜”“寒霧生”等；②親近自然：“臨水”“稍見初日開”等；③向往自由：“學(xué)野鳧”“逐清景”等；④自由暫不可得的惆悵：“安得”。（每點(diǎn) 2 分，以上 4 點(diǎn)任意答出 2 點(diǎn)可給 4 分，意思對(duì)即可） （ 2）①對(duì)比：以“有聲”與“無(wú)影”對(duì)比，近寫聲覺，遠(yuǎn)寫視覺，突出層次的遠(yuǎn)近和景致的深闊 。②對(duì)偶：以“折葦”對(duì)“遙山”，近景與遠(yuǎn)景相結(jié)合；以“動(dòng)有聲”對(duì)“淡無(wú)影”，聽覺與視覺相結(jié)合；節(jié)奏優(yōu)美（或形象豐富，或?qū)哟畏置鳎?，意境深闊、淡雅（或幽靜、清新）。（每點(diǎn) 2 分，其他看法，言之成理亦可。） 1（共 6 分） （ 1）來(lái)即我謀 （ 2）積土成山 （ 3）飛鳥相與還 （ 4）彩徹區(qū)明 （ 5）上有六龍回日之高標(biāo) （ 6）驚濤拍岸 （以上 6 句每句 1 分，有一個(gè)錯(cuò)別字就不給分） 五、（共 12分） 16.（ 1）示例一：大陸“首善”陳光標(biāo)臺(tái)島行善受益者上萬(wàn)，高調(diào)發(fā)紅包新臺(tái)幣 5 億惹來(lái)爭(zhēng)議。 示例二 :大陸“首善”陳光標(biāo)臺(tái)島行，巨款高調(diào)行善惹爭(zhēng)議。 （概括出“大陸‘首善’陳光標(biāo)臺(tái)島行”“高調(diào)行善”的事實(shí) 1 分，“惹來(lái)爭(zhēng)議” 1 分） （ 2）示例一：毋懼爭(zhēng)議，只要受者接受，行善高調(diào)又何妨。 示例二：施惠理應(yīng)考慮受者感受（尊嚴(yán)），行善不妨低調(diào)。 （觀點(diǎn)鮮明，緊扣“高調(diào)行善”點(diǎn)評(píng) 1 分，語(yǔ)言簡(jiǎn)明有力 1 分） 17.①“貴庚”改為“壽辰”。②刪去“大快朵頤”或?qū)⒅臑椤案把纭钡仍~。③“務(wù)必”改為“敬請(qǐng)”。（答出兩點(diǎn)即可，每空 1 分） ，而電子游戲?qū)δ贻p人的 成長(zhǎng)是有害的。（每點(diǎn) 2 分，共 4 分） 六、（共 18分） （一） 19.①渲染環(huán)境的荒涼沉悶，貧瘠靜寂；②為下文作鋪墊，突出少年出現(xiàn)的突兀，點(diǎn)明他出去闖蕩的原因。（ 4 分，每點(diǎn) 2 分） ：是一個(gè)飽受生活磨礪的貧苦人家的孩子，看上去桀驁固執(zhí)，倔強(qiáng)自信，刁野機(jī)警，實(shí)則天真單純，渴望美好生活。 描寫手段：①神態(tài)描寫 ②對(duì)話描寫 ③動(dòng)作描寫 ④外貌描寫 ⑤細(xì)節(jié)描寫 （形象 2 分，寫出 2 點(diǎn)即可給分；結(jié)合課文內(nèi)容分析手法 2 分，寫出 2點(diǎn)即可給分。） 21.①雖然對(duì)外面世界陌生與無(wú)知但充滿著自信與希望。②比我年輕 的時(shí)候更獨(dú)立、更執(zhí)著、更有闖勁。（ 4 分，每點(diǎn) 2 分） 22.①成長(zhǎng)并非一帆風(fēng)順，有美好的理想也有無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)；②年輕人是需要有闖勁的，應(yīng)該有自信執(zhí)著的精神。③做事情還得考慮周全，不能盲目更不能固執(zhí)；④敢于打拼，同時(shí)也要有一定的文化知識(shí)。（ 6 分，這是一道開放題，上述說(shuō)法只做參考，答出 2 點(diǎn)有合理分析可得滿分。如有其他說(shuō)法，只要合乎文意亦可酌情給分） （二） 19．他使北大成為真正的現(xiàn)代大學(xué)；那時(shí)的北大曾有空前絕后的可喜現(xiàn)象；那時(shí)的北大獲得了崇高的地位；他已經(jīng)成為北大的象征。 （ 4分，每點(diǎn) 1分） 20．蔡元培的想法過(guò)于 理想化，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)難以有人支持。 （ 4分，每點(diǎn) 2分） ，思想開放，極具包容性；學(xué)校的學(xué)術(shù)氛圍濃厚；學(xué)習(xí)的環(huán)境自由，寬松；學(xué)生的學(xué)習(xí)生活充實(shí)、快樂(lè)而自由。 （ 4分，每點(diǎn) 1分） 22.（ 6分）答題要點(diǎn)：救國(guó)是目的，讀書是手段；救國(guó)不是空話，讀書需要靜心。 （ 6分，每 點(diǎn) 3分） 七、（共 60分） 參看 20xx 年山東高考作文閱卷標(biāo)準(zhǔn) 附：文言文參考譯文 我的朋友李生對(duì)我說(shuō)：?我游歷長(zhǎng)安時(shí)，住在婁公家中。婁公，是一位隱者，住在長(zhǎng)安市市區(qū)三十年了。家中有一個(gè)小書齋，稱為?市隱?，和他交往的大夫、士人 ，很多替它題詩(shī)的，他想要您幫他寫記，希望您因?yàn)槲业木壒剩瑢懸黄洶伞? 我說(shuō)：你懂得隱的含義嗎？所謂隱，就是與世隔絕之意。古人隱于農(nóng)、工、商、醫(yī)卜、屠釣，以至于賭徒、賣酒人、守關(guān)吏、酒家伙計(jì)，無(wú)處不在，不只（生活）在深山之中、蓬蒿之下，然后才算隱者。前人之所以有大隱、小隱的區(qū)別，是說(shuō)那些最初有智巧變?cè)p之心的人，對(duì)道的信仰還不夠堅(jiān)定，不愿意看見自己喜歡的東西，使自己的心不亂，所以把隱居山林作為小隱。那些既能堅(jiān)守（操行）又能應(yīng)付（世事）的人，不被外物所誘惑，他們或出仕或退隱，喧囂與寂靜全都忘記了，所以（人們）把 隱居于朝廷與市肆的人作為大隱。依我看來(lái)，小隱在山林的，或許有，但在朝廷與市肆中隱居的人未必都是大隱。自從?山人?（李渤）以隱士為名索要高位以后，欺騙松桂云壑的人就越來(lái)越多了，更何況是居在朝市的人呢？現(xiàn)在那些投機(jī)牟利之人，斂縮肩膀出入市肆，翹著雙腿操縱、把持集市，以牟取高利，用利嘴長(zhǎng)爪，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，謀求功名，以致于與傭夫商人為一點(diǎn)微末小利爭(zhēng)得頭破血流。掛羊頭，賣狗肉，像盜跖一樣行事，（卻像）伯夷一樣說(shuō)話，說(shuō)?我是隱者?，行嗎？我冒昧地問(wèn)，婁公隱居的原因是怎樣的呢？? （友人）說(shuō)：?他賣書來(lái)?yè)Q取食物，求飽罷了，不 妨害他的清廉；憑詩(shī)酒與各位士大夫交往，求得融洽罷了，不妨害他的高潔。（追求）清廉與高潔，本來(lái)就是古人隱居的原因，您懷疑什么呢？? 我說(shuō)：?我知道了，我替你寫這篇記。即使如此，我對(duì)于這件事還有不滿意的地方。請(qǐng)讓我用韓伯休之事來(lái)說(shuō)清我的看法。伯休在都市中賣藥，他的藥沒(méi)有兩種價(jià)格，一個(gè)女子來(lái)買藥，伯休堅(jiān)持不肯改變（降低）價(jià)格，女子生氣地說(shuō)：‘你是韓伯休吧？為什么不肯改變價(jià)格呢？’于是韓伯休嘆息說(shuō)：‘我本來(lái)不求名聲，現(xiàn)在（我的名字）卻被一個(gè)小女子知道了！’他丟了藥，徑自離開了，至死也沒(méi)再回來(lái)。婁公的確是隱士，但是 他自我隱藏的思想，恐怕還是與韓伯休不同吧！語(yǔ)言，是一個(gè)人的文飾罷了，自身將要隱居了，哪里還用得著文飾呢？這是追求顯揚(yáng)啊。（婁公）用這篇記做什么呢？我猜想，是那些喜歡婁公的大夫士人 勉強(qiáng)要替他求名罷了，不是婁公的本意吧。你回去試著用我的話問(wèn)問(wèn)他吧。?