【導(dǎo)讀】考題，其它題為必考題。閱讀下文，完成1～3題。特殊的身份使得琴樂在整個中國音樂結(jié)構(gòu)中屬于具有高度文化屬性的一種音樂。味外之旨、韻外之致、弦外之。是琴樂深遠(yuǎn)意境的精髓所在。適的內(nèi)在心境合而為一，只有這樣，才能達(dá)到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的藝術(shù)境界。在這一方面，伯牙的經(jīng)歷可稱為后世的典范。終難達(dá)到神情專一的境界。于是成連帶領(lǐng)伯牙來到蓬萊仙境，自己劃槳而去。見此情景，伯牙不禁觸動心弦，于是拿出古琴，伯牙果真成為天下鼓琴高手。第八十六回，賈寶玉得知林黛玉會彈琴時，便要妹妹為自己演奏一曲。若必要撫琴，先須衣冠。中國眾多的音樂形式中，古琴集儒道兩家思想精髓于一身。儒家主張入世哲學(xué)，重視人生的現(xiàn)實(shí)問題，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對人倫的教化作用。古琴要擔(dān)負(fù)起禁止淫邪、端正人心的道德責(zé)任。道家崇尚自然，強(qiáng)調(diào)無為和逍遙，反對人們強(qiáng)加于自然的各種行為。民所貴于天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無所取

　　

【正文】 衍不再說話，魯仲連接著說：?以前齊王準(zhǔn)備到薛地去，向鄒國借路通行。夷維子拿著鞭子跟隨著他。恰巧在這個時候，鄒國國君死了。齊王想入城吊喪，夷維子就對鄒王的后代說：‘天子來吊喪，主人一定要把靈樞移到相反的方向，在南邊設(shè)立朝北的靈堂， 然后讓天子面向南祭吊?！u國的大巨們說：‘如果一定要這么辦，我們就只有以死杭爭了?！谑牵R王就沒有膽量進(jìn)入鄒國。鄒國的臣子對于國君，生前不能很好的服侍他，死后又得不到很好的安葬他，然而一旦（齊王）要他們對其行天子之禮時，他們也都不能接受?，F(xiàn)在秦國是擁有萬輛兵車的大國，如果秦國一旦順利地實(shí)現(xiàn)了它稱帝的野心，會馬上更換各諸侯國的大巨們。他們將撤換他們認(rèn)為沒有才能的臣子，把職務(wù)授與他們認(rèn)為有才能的人；撤換他們所憎恨的人，把職務(wù)授與他們親近的人。他們還會把他們的女兒和那些善于毀賢嫉能的女人配給諸侯充當(dāng)妃嬪。這樣的 女人進(jìn)入魏王的王宮里，魏王還能安安然然地過日嗎？而將軍您又怎么能繼續(xù)像原來那樣受寵信呢？? 于是，辛垣衍站起身來，向魯仲連拜了兩拜，道歉說：?起初我還以為先生是個平庸之輩，如今我才知道先生是能經(jīng)緯天下的士人呀！請讓我離開這里，我不敢再說尊秦為帝的事了。? 秦國的將軍聽說這件事后，為此把圍困邯鄲的部隊(duì)撤退了五十里。恰巧這時魏國的公子無忌奪取了晉鄙的兵權(quán)，援救趙國，進(jìn)攻秦軍。秦軍撤退，離開了邯鄲。這時，平原君想封賞魯仲連。魯仲連笑著說：?人們之所以看重天下之士，是他們能夠替人排除憂患，解除危難，排解紛亂而不收取 任何報(bào)酬啊。?于是告辭平原君離開，終身不再露面。 ㈡（ 11 分） 8．沒有違反題意。（ 1 分）前面寫“不曾愁”，正是為后面的“悔”作鋪墊，（ 2 分）采用欲抑先揚(yáng)的手法。（ 2 分） 9．先寫少婦興致勃勃，梳妝打扮后上樓觀景；（ 2 分）轉(zhuǎn)而寫她看見路邊的楊柳，勾起了對丈夫的離愁，心情由高興變?yōu)榘没?。?2 分） 因?yàn)闂盍枪湃伺R別時的贈物，少婦看見楊柳，自然就想起與丈夫分別的情景，后悔之情也就油然而生。（ 2 分） ㈢（ 6 分） ⑴ 無以至千里 無以成江海 ⑵ 縱一葦之所如 凌萬頃之茫然 ⑶ 別有幽愁暗 恨生 此時無聲勝有聲 ⑷ 此情可待成追憶 只是當(dāng)時已惘然 （每空 1 分，每空錯、漏一字則該空不得分） 三、（ 25 分） 11．（ 1） AC（ A：不是冒險(xiǎn)，是深思熟慮后的選擇，他堅(jiān)定地認(rèn)為，死囚犯也是生命，他們在未被執(zhí)行死刑之前也有逃生的權(quán)利； C：“緊張和絕望心理”錯。環(huán)境描寫是襯托 版權(quán)所有轉(zhuǎn)載必究 12 氣氛，外貌描寫是寫人的心理感受，反襯他品德的高尚。）（ 5 分） （ 2）第一問：①他堅(jiān)信在海嘯危及生命的關(guān)鍵時刻放走死刑犯的做法是正確的，即使死也不后悔；②他堅(jiān)信“信任是互相的”，不論什么人，當(dāng)你把真正的信任給了他，他也會用同樣 的方式回報(bào)你。第二問：①為一個善良而高尚的人終于被救而高興；②為主人公人性的義舉和不悔的表現(xiàn)而喝彩；③為“ 85”個死囚回報(bào)“信任”的“義舉”而感動。（ 6 分） （ 3）①貫穿小說的紅線②塑造人物形象，刻畫人物性格③突出主要情節(jié)，揭示小說主題（ 6 分） （ 4）能將一個觀點(diǎn)闡述清楚，言之成理即可。（ 8 分） 四、（ 25 分） 12．（ 1） BC（ B 項(xiàng)的表述和文章作者對王安石的觀點(diǎn)態(tài)度背道而馳，自然解說不當(dāng)； C 項(xiàng)的解說不當(dāng)原因是沒有從此句話前后的語境出發(fā)，斷章取義了，這里是說“韓琦空有一副好皮囊而已”。）（選對一項(xiàng)得 2 分，選 對兩項(xiàng)得 5 分） （ 2）①不善與人相處；②儀表邋遢，不重衣食；③屢次拒絕朝廷的提升。（每點(diǎn) 2 分） （第①點(diǎn)可以抓開頭一段中的“除去與他自已本人之外，與天下人無可以相處”一句，以及與韓琦的相處相關(guān)敘寫概括；第②點(diǎn)可根據(jù)“洗浴換袍”和“吃鹿肉絲”等事例敘寫作概括；第③點(diǎn)見本文最后一段作者的直接性的評議。 （ 3） ①“有基督救世之心，而無圓通機(jī)智處人治世之術(shù)，除去與他自己本人之外，與天下人無可以相處”；②敢于說批評上司韓琦的話；③有行政才干，卻在偏遠(yuǎn)之地任職，治績斐然。 （每點(diǎn) 2 分） （注意文中的相關(guān)敘寫。根據(jù)文意，綜合 起來看，王安石是個自信、有政治理想、有才干、且不免自負(fù)，不太容易與人合作的人。由此，偏居一方而身為小吏，自為首領(lǐng)，又能躲避當(dāng)時朝廷名臣重儒之間的競爭，在王安石看來，這樣的日子更順心愜意?？梢姡八麑θ氤癁楣俚囊T一直視若無睹“主要是如此的氣質(zhì)性格使然。） （ 4）略。（此題理解允許有不同看法。但應(yīng)要求學(xué)生注意結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合自己平時閱讀而獲得的對人物的生平事跡了解來談，力求做到有觀點(diǎn)，有分析，言之成理，持之有據(jù)。） 五、（ 20 分） 13． D（ A 望文生義，風(fēng)云變幻比喻變幻動蕩的局勢； B 項(xiàng)中 一傅眾咻：一個人 教導(dǎo)，眾人吵鬧干擾。比喻不能有什么成就。題中各國金融專家反應(yīng)敏捷、迅速應(yīng)對出臺策略。故用此詞不妥。 C“不孝”，對父母不敬。應(yīng)為“不肖”。 D 項(xiàng)中“鬼斧神工”形容建筑、雕塑藝術(shù)技巧高超、精巧，不似人力所為；用在此處符合句意。） 14． A（ B 項(xiàng) 語序不當(dāng)，“海外漢學(xué)”與“中國本土學(xué)術(shù)”位置顛倒。 C 項(xiàng)中“嫻熟”與“舞姿”搭配不當(dāng)；“成為??”的主語應(yīng)是“金孔雀形象”，全句結(jié)構(gòu)混亂。 D 項(xiàng)中 表意不明?！皞摹笔恰翱偫頊丶覍殹?，還是“災(zāi)區(qū)人民”，沒有交代清楚。 ） 15． 答案示例一：初讀《祝福》，覺得祥林嫂愚昧可憐；再讀，覺 得祥林嫂周圍的人精神麻木，缺乏同情心；多次閱讀，發(fā)現(xiàn)《祝福》就像一幅生活速寫，從中可以看到舊社會的人情冷暖。 版權(quán)所有轉(zhuǎn)載必究 13 答案示例二：初讀《范進(jìn)中舉》，讓人忍俊不禁；再讀，既為范進(jìn)喜也為范進(jìn)悲，喜他終于中舉，悲他為了地位發(fā)瘋；多次閱讀，發(fā)現(xiàn)范進(jìn)其實(shí)就是古代封建社會文人的一個縮影。（評分建議：三個不同閱讀階段的閱讀感悟， 3 分；閱讀感悟緊扣文章內(nèi)容、語言精煉生動 1 分） 16．⑴影響學(xué)生作文的關(guān)鍵因素是語言表達(dá)。（ 2 分）⑵要提高學(xué)生的作文能力，首先要抓好語言表達(dá)的訓(xùn)練。（ 2 分）（首先要審題干中的“ 對影響高三學(xué)生作文的因素”這 一信息。其次要仔細(xì)閱讀圖表，從影響高三學(xué)生作文的因素所占比例中可以獲取信息，“語言表達(dá)”所占比例最大，因此應(yīng)作為重點(diǎn)信息）） 17．（ 1）鹿王的這種行動是為了維護(hù)種群中個體生命獨(dú)立生存的能力 （脫離動物發(fā)議論，不針對鹿王行動的目的發(fā)議論，均不給分）（ 2 分）（ 2）這個看似殘酷的例子恰恰說明 無論是在自然界還是在人類社會：（由此及彼， 1 分）獨(dú)立生存的能力是非常重要的 （ 3分）（意思對即可， 4 分） 六、（ 60 分） 18．材料涉及到一個鳥、一個鳥籠，而且鳥籠有殘破的地方，并且有文字說明：禁錮就是你以為你做不到。材料 的主體是鳥，但文字說明事實(shí)上已經(jīng)揭示了漫畫的主旨，也就是寫作的主旨。顯然作者對鳥是否定的。鳥籠對鳥已經(jīng)起不到禁錮作用了，是鳥自己把自己禁錮住了。需要注意的是“以為”一詞，它更強(qiáng)調(diào)了鳥之所以如此是由于自己的主觀意識，而非客觀現(xiàn)實(shí)。 文章的立意角度可以是解放思想，勇于沖破精神的牢籠，解放心靈，打破慣性思維，打破定勢思維。