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正文內(nèi)容

高三語(yǔ)文測(cè)試試題-資料下載頁(yè)

2025-04-06 07:05本頁(yè)面
  

【正文】 待每一個(gè)人,關(guān)愛(ài)每一個(gè)人,社會(huì)就會(huì)因愛(ài)而和諧。適用話題:愛(ài)心,尊重,胸懷,善待他人,學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài),傳遞等。附1:作文評(píng)分的具體要求(參照《2011年6月湖北省高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》)基礎(chǔ)等級(jí)分50分內(nèi)容25分一等(25-21)[來(lái)源:學(xué),科,網(wǎng)]二等(20-16)[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]三等(15-11)四等(10-10)[來(lái)源:]切合題意中心突出內(nèi)容充實(shí)感情真摯符合題意中心明確內(nèi)容較充實(shí)感情真實(shí)基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄感情基本真實(shí)偏離題意中心不明或立意不當(dāng)沒(méi)有什么內(nèi)容感情虛假表達(dá)25分一等(25-21)二等(20-16)三等(15-11)四等(10-10)符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語(yǔ)言流暢字體工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語(yǔ)言通順字體較工整基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語(yǔ)言基本通順字跡清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語(yǔ)言不通順,語(yǔ)病多字跡難辨發(fā)展等級(jí)分10分深   刻豐  富有 文 采有 創(chuàng) 意⑴透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)⑵揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系⑶觀點(diǎn)具有啟發(fā)性⑷材料豐富,論據(jù)充分⑸形象豐滿⑹意境深遠(yuǎn)⑺用詞貼切,   句式靈活⑻善于運(yùn)用修辭手法⑼文句有表現(xiàn)力⑽見(jiàn)解新穎,材料新鮮, 構(gòu)思新巧⑾推理想像有獨(dú)到之處⑿有個(gè)性特征(1)基礎(chǔ)等級(jí)評(píng)分,以題意、內(nèi)容、語(yǔ)言、文體為重點(diǎn),全面衡量。符合文體要求,指符合考生根據(jù)題意和內(nèi)容自選的文體要求。(2)發(fā)展等級(jí)評(píng)分,依據(jù)12評(píng)分點(diǎn),不求全面,有一點(diǎn)突出者按等評(píng)分,直至滿分。(3)缺標(biāo)題扣2分;每3個(gè)錯(cuò)別字扣1分,重復(fù)不計(jì),最多扣4分。(4)字?jǐn)?shù)不足,每少50字扣1分;最多扣3分。附2:文言參考譯文 龍山子在自己的宅第東北方蓋好了一座書(shū)樓,位置略微靠近鄰居的竹林,不管是寫(xiě)書(shū)、讀書(shū)或者朋友聚集談笑,都在這座書(shū)樓上。并且自己給書(shū)樓題名為“借竹樓”。龍山子的朋友方蟬子問(wèn)他筑樓的原因,龍山子說(shuō):“如果一開(kāi)始先父就選擇在這里定居的話,一定會(huì)買(mǎi)現(xiàn)在鄰居家的這塊土地來(lái)建造房屋;如今我沒(méi)有能力買(mǎi)地,只好借鄰居家的竹林為景致而在它旁邊蓋樓。只是這樣罷了!”方蟬子站起來(lái),朝四周看了看,用手指著說(shuō):“如此說(shuō)來(lái),你想要借的,只不過(guò)是鄰居的竹林吧?不是這樣嗎?”龍山子回答說(shuō):“不錯(cuò)?!狈较s子又問(wèn):“那么鄰居的竹林之外,又是什么呢?”“是其他鄰居家的竹林。”“其他鄰居家的竹林以后,又是什么呢?”“是會(huì)稽山綿延在南方,并逶迤向東邊伸展的地方?!薄皶?huì)稽山之外,又是什么呢?”“是云天覆蓋的地方?!狈较s子沉默了許久。龍山子堅(jiān)持著請(qǐng)求他開(kāi)口說(shuō)話,方蟬子說(shuō):“你是看到鄰居的這片竹林,希望擁有它卻無(wú)法做到,所以才說(shuō)‘借鄰居的竹林’吧?不是這樣嗎?”“是的?!薄凹热贿@樣,那么看到其他鄰居家的竹林而快樂(lè),也應(yīng)該把它說(shuō)成是‘借’的;看到不是鄰居家的竹林而快樂(lè),也應(yīng)該把它說(shuō)成是‘借’的;又遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到會(huì)稽山和云天覆蓋的地方而快樂(lè),也莫不應(yīng)該說(shuō)成是‘借’的,但你卻唯獨(dú)想‘借’這鄰家的竹林。如果你快樂(lè)地看到云天,你也不認(rèn)為它是借來(lái)的;快樂(lè)地看到會(huì)稽山,你也不認(rèn)為它是借來(lái)的;那么快樂(lè)地看到近處屬于自己的竹林,也應(yīng)該不必看成是借來(lái)的,又何必唯獨(dú)要‘借’鄰居家的竹林呢?而且就像你說(shuō)的那樣,假如讓你的房子處在鄰居家的東邊,依次一直到達(dá)云天所覆的地方,那么你滿心希望要‘借’的東西,是不是也依次要向東延伸;而你所不想借的東西,反而就是你鄰居現(xiàn)在的竹林了?又假如你現(xiàn)在的房子是位于云天所覆之處的西邊,依次達(dá)到現(xiàn)在這鄰居家;那么你樂(lè)于要借的東西,是不是也要依次向西延伸,而不想借的,反而是云天所覆之處呢?這樣說(shuō)來(lái),你想要借的東西,究竟是處在哪個(gè)位置上呢?”龍山子很吃驚地說(shuō):“我知道了。我能對(duì)遠(yuǎn)的東西忘情,卻不能對(duì)近的東西忘情,這不是真忘情,只是物有遠(yuǎn)近罷了。凡是急切地追求那些有可能得到的東西,而貌似瀟灑地放下那些所不可能得到的東西,就說(shuō)自己能置身物外,人們對(duì)待天下的東西大致都是如此。如果沒(méi)有您的指點(diǎn),我也不能免去這種毛病。請(qǐng)您改一改我題寫(xiě)的樓名,來(lái)開(kāi)闊我的心胸,怎么樣?”方蟬子說(shuō):“為什么要改動(dòng)它呢?那些所說(shuō)的要‘借’的東西,在竹子里本來(lái)就有。那心胸的謙虛與正直,那行為的清廉與飄逸,那文章的鏗然有聲而堅(jiān)持氣節(jié),就是你從竹子那里借來(lái)的,而你竟不知道!那根系的盤(pán)錯(cuò)和牢固,那拔地而起的昂然氣勢(shì)與高聳,那風(fēng)格的灑脫而不累贅,就是你從竹子那里借來(lái)的,而你竟不知道!題為‘借竹樓’,有什么不可以的呢?”龍山子俯仰思索了一番,終于感到釋?xiě)?,就讓方蟬子書(shū)寫(xiě)了樓名,記下了這些話。附3:詩(shī)歌鑒賞開(kāi)頭四句是從軍士飲馬渡河的所見(jiàn)所感,描繪了塞外枯曠苦寒景象。詩(shī)人把描寫(xiě)的時(shí)間選在深秋的黃昏,這樣更有利于表現(xiàn)所寫(xiě)的內(nèi)容。寫(xiě)苦寒,只選擇了水和風(fēng)這兩種最能表現(xiàn)環(huán)境特征的景物,筆墨簡(jiǎn)潔,又能收到很好的藝術(shù)效果。首句的“飲馬”者就是軍士。詩(shī)中的“水”指洮水,臨洮城就在洮水畔。“飲馬”須牽馬入水,所以感覺(jué)“水寒”,看似不經(jīng)意,實(shí)則工于匠心。中原或中原以南地區(qū),秋風(fēng)只使人感到?jīng)鏊?,但塞外的秋風(fēng),卻已然“似刀”。足見(jiàn)其風(fēng)不但猛烈,而且寒冷,僅用十字,就把地域的特點(diǎn)形象地描繪了出來(lái)。三四兩句寫(xiě)遠(yuǎn)望臨洮的景象?!捌缴场敝^沙漠之地。臨洮,古縣名,因縣城臨洮水而得名。即今甘肅東部的岷縣,是長(zhǎng)城的起點(diǎn),唐代為隴右道岷州的治所,這里常常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。暮色蒼茫,廣袤的沙漠望不到邊,天邊掛著一輪金黃的落日,臨洮城遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隱現(xiàn)在暮色中。境界闊大,氣勢(shì)恢宏。 臨洮一帶是歷代經(jīng)常征戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。據(jù)新舊《唐書(shū)王晙列傳》和《吐蕃傳》等書(shū)載:開(kāi)元二年十月,吐蕃以精兵十萬(wàn)寇臨洮,朔方軍總管王晙與攝右羽林將軍薛訥等合兵拒之,先后在大來(lái)谷口、武階、長(zhǎng)子等處大敗吐蕃,前后殺獲數(shù)萬(wàn),獲馬羊二十萬(wàn),吐蕃死者枕藉,洮水為之不流。詩(shī)中所說(shuō)的“長(zhǎng)城戰(zhàn)”,指的就是這次戰(zhàn)爭(zhēng)?!拔羧臻L(zhǎng)城戰(zhàn),咸言意氣高”,這是眾人的說(shuō)法。對(duì)此,詩(shī)人不是直接從正面進(jìn)行辯駁或加以評(píng)論,而是以這里的景物和戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡來(lái)作回答: “黃塵足今古,白骨亂蓬蒿。”“足”是充滿的意思。 “白骨”是戰(zhàn)死者的尸骨。“今古”貫通兩句,上下句都包括在內(nèi);不僅指從古到今,還包括一年四季,每月每天。意思是說(shuō),臨洮這一帶沙漠地區(qū),一年四季,黃塵彌漫,戰(zhàn)死者的白骨,雜亂地棄在蓬蒿間,從古到今,都是如此。這里的“白骨”,包含開(kāi)元二年這次“長(zhǎng)城戰(zhàn)”戰(zhàn)死的戰(zhàn)士,及這以前戰(zhàn)死的戰(zhàn)士。 這里沒(méi)有一個(gè)議論字眼,卻將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷極其深刻地揭示出來(lái)。這里是議論,是說(shuō)理,但這種議論、說(shuō)理,卻完全是以生動(dòng)的形象來(lái)表現(xiàn),因而更具有震撼人心的力量,手法極其高妙。 這首詩(shī)著重表現(xiàn)軍旅生活的艱辛及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,其中蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)黷武戰(zhàn)爭(zhēng)的反對(duì)情緒。
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