三個(gè)關(guān)于契約精神的小故事-資料下載頁
2024-11-10 01:53本頁面
【正文】 工之間還要有共建共享的文化作為紐帶，人是情感動(dòng)物而不是工具，人除了物質(zhì)上的要求還有文化上的訴求。文中提到歐美國(guó)家商業(yè)文明、政治文明的輝煌，在很大程度上得益于他們優(yōu)良的契約精神。而中國(guó)五千年的歷史。很多時(shí)候中國(guó)式管理靠感情維系，中國(guó)的很多說法都是日久生情，情由心生。我們目前所處的社會(huì)是發(fā)展，創(chuàng)新的社會(huì)。企業(yè)發(fā)展不但需要契約精神，更需要有創(chuàng)新精神，打破常規(guī)。第四篇：《契約精神》讀后感《契約精神》讀后感做一名擁有契約精神并不斷創(chuàng)新的員工本人于2012年2月7日正式入職河南蒲源防腐科技股份有限公司，入職后的工作時(shí)間里，了解了公司的發(fā)展戰(zhàn)略和遠(yuǎn)期規(guī)劃愿景以及公司相關(guān)管理制度細(xì)則，研讀了公司關(guān)于項(xiàng)目管理的規(guī)定及各個(gè)職能部門的職責(zé)定位；深感公司方針與愿景規(guī)劃是公司發(fā)展的精神綱領(lǐng)和動(dòng)力所向，有著良好的組織架構(gòu)和管理機(jī)構(gòu)。工作之余，在公司圖書閱覽室發(fā)現(xiàn)一本汪中求先生寫的《契約精神》這本書，隨借閱一番，頗有領(lǐng)悟；對(duì)比大學(xué)時(shí)拜讀的法國(guó)盧梭先生的《社會(huì)契約論》一書，甚感新意不斷，非常實(shí)用。書中汪先生寫道：沒有契約，就沒有文明；沒有契約的文明，不是真正的文明；但愿當(dāng)代社會(huì)中的自然人和企業(yè)公民能把契約精神當(dāng)成一種習(xí)慣，一種生活方式；因?yàn)闆]有契約就沒有信用，也就沒有和諧，愿社會(huì)和諧！（呵呵—高調(diào)了?。。┯纱寺?lián)想到中國(guó)人契約精神的缺失，中國(guó)人向來習(xí)慣不按規(guī)則出牌；在中國(guó)全球化過程中，不僅需要資源、資金和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更需要商業(yè)精神和契約精神，簡(jiǎn)單說就是要言必行行必果的精神和習(xí)慣，不要輕易打破規(guī)則。再說企業(yè)管理、項(xiàng)目管理中的契約精神，就是讓內(nèi)部成員之間擁有一種心里契約習(xí)慣，愿意按規(guī)則辦事的習(xí)慣，做到這點(diǎn)，則管理就是一種習(xí)慣而已，十分簡(jiǎn)單順暢；企業(yè)與社會(huì)各機(jī)構(gòu)之間的契約精神，若均能遵守即成的規(guī)則或契約，則社會(huì)真正會(huì)和諧。契約精神是企業(yè)的真正核心競(jìng)爭(zhēng)力，而心里契約更是管理團(tuán)隊(duì)最好的凝聚劑，能激發(fā)出強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)激情和動(dòng)力！當(dāng)然，在當(dāng)今這個(gè)發(fā)展創(chuàng)新的社會(huì)，我們的企業(yè)不僅需要契約精神，更需要?jiǎng)?chuàng)新精神，不斷打破不符合社會(huì)發(fā)展及公司實(shí)際的舊有規(guī)則，如此方能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。而作為一名普通員工，在平時(shí)的工作和生活中都需要這種契約精神。領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間、同事之間、朋友之間、客戶與公司之間都需要這種內(nèi)化為意識(shí)和習(xí)慣的對(duì)契約的尊重。我認(rèn)為，真正優(yōu)秀的企業(yè)，擁有了契約精神，其實(shí)內(nèi)部員工之間就沒有級(jí)別和高低之分，因?yàn)橹灰阍谀愕墓ぷ髀氊?zé)范圍內(nèi)，做了你該做的事情，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任并遵守契約，別人就會(huì)尊重你，認(rèn)同你，你的價(jià)值就會(huì)實(shí)現(xiàn)；有了它，人與人之間更多的是真誠與誠信，我們不再會(huì)被虛偽和欺詐而煩惱。如果，每一個(gè)人都能多一份信任和守信，誠信就會(huì)感染整個(gè)社會(huì)，其實(shí)需要我們做的很簡(jiǎn)單：我說了，一定做到；你說了，我相信你！河南蒲源防腐科技股份有限公司李浩然2012年2月23日21點(diǎn)18分第五篇：三個(gè)數(shù)學(xué)小故事三個(gè)數(shù)學(xué)小故事學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不僅解題思路要正確,具體解題過程也不能出錯(cuò),差之毫厘,她接到醫(yī)院寄來的一張帳單,不禁大驚失色,駭?shù)眯呐K病猝發(fā),有人向醫(yī)院一核對(duì),原來是電腦把小數(shù)點(diǎn)的位置放錯(cuò)了,:在數(shù)學(xué)中,?世紀(jì)是計(jì)算年代的單位,這顯然不符合邏輯和我們的習(xí)慣,因?yàn)樵谝话闱闆r下,序數(shù)的計(jì)算是從“1”開始的，而不是從“0”開始的。而正是這個(gè)理解上的錯(cuò)誤，所以才導(dǎo)致了世紀(jì)末尾年為公元99年的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),這也是錯(cuò)把1999年當(dāng)作是二十世紀(jì)末尾年,所以應(yīng)該從“1”開始,同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)候，常常要和一些數(shù)學(xué)符號(hào)打交道，如：+、=、()、[]、{}等。可是你知道它們的由來嗎？(一)運(yùn)算符號(hào)：+、德國(guó)有一位數(shù)學(xué)家叫威德曼，他于1489年出版的一本書里首先使用了“+”和“”，在橫線上加一豎成為“+”，用來表示增加的意思，在“+”上去掉一豎成為“”，用來表示減少的意思。于是，加號(hào)和減號(hào)就產(chǎn)生了。但是它們被大家公認(rèn)作為運(yùn)算符號(hào)，是從1514年被荷蘭數(shù)學(xué)家荷伊克正式應(yīng)用開始的。(二)關(guān)系符號(hào)：、=大于號(hào)“”和小于號(hào)“等號(hào)“=”是16世紀(jì)英國(guó)數(shù)學(xué)家雷科德最早開始使用的。他說：“再?zèng)]有任何記號(hào)比等長(zhǎng)的兩條線表示相等更為恰當(dāng)?！?、=真正為大家公認(rèn)并普遍使用已經(jīng)是18世紀(jì)的事了?！?、□、○分別表示三種不同的物體，現(xiàn)在天平稱了兩次，情況如下圖，則△、□、○三種物體的質(zhì)量為（）。
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