【導(dǎo)讀】化的人和單向度的人,由此,以情為內(nèi)核的藝術(shù)和審美的出場(chǎng)必然被提到重要的位置上。護(hù)、澄明、提升的深層源泉和特殊力量的。西方現(xiàn)代美學(xué)孕生的原初使命就是對(duì)于長(zhǎng)期被科學(xué)世界所忽視的人的感性的關(guān)注。自由觀賞才能在個(gè)體身上建立起和諧,并把和諧帶入社會(huì)。在當(dāng)代生活實(shí)踐中,和諧生命的。具體形態(tài)不應(yīng)是單一的。在中國(guó)文字中,“和”的本義是歌唱的應(yīng)答與樂(lè)器的和聲,后引申。為不同事物的相輔相成和多樣統(tǒng)一。“和”不僅是相從相應(yīng)相順相合,也是相滅相生相反相。豐沛的內(nèi)涵、多彩的面貌和美麗的詩(shī)情。反對(duì)生命欲望化和反對(duì)生命工具化同時(shí)推向了歷史的前臺(tái)。命的本體張目,也倡導(dǎo)由啟情而美情,最終把情感的涵育導(dǎo)向了人格的美化。無(wú)盡、現(xiàn)實(shí)生命以深沉、物質(zhì)生命以超越,使個(gè)體生命的鮮花綻放而涵納人生和宇宙的全景,小半步,將成為第一和第二的距離,金牌和銀