【正文】 的但人們不想要的一些特性。轉(zhuǎn)基因研究的一個(gè)目的就是生產(chǎn)可以讓我們更加健康的食品。到目前為止，這項(xiàng)技術(shù)已用于植物基因改造，基因改造后的植物能更好地抵御蟲害和疾病。轉(zhuǎn)基因食品的支持者認(rèn)為轉(zhuǎn)基因植物更加健康，產(chǎn)量也更高。雖然現(xiàn)在也有轉(zhuǎn)基因動(dòng)物研究，如對(duì)豬的研究，但目前還沒(méi)有轉(zhuǎn)基因肉類銷售。人們提出了許多關(guān)干轉(zhuǎn)基因食品的問(wèn)題。沒(méi)有人真正知道轉(zhuǎn)基因食品是否可供人或動(dòng)物安全食用?？茖W(xué)家承認(rèn)需要對(duì)轉(zhuǎn)基因食品做更多的測(cè)試。日前的研究?jī)H局限于增加生產(chǎn)利潤(rùn)，而不是確保轉(zhuǎn)基因食品的安全。因此食用轉(zhuǎn)基因食品有可能是危險(xiǎn)的。還有一個(gè)問(wèn)題是轉(zhuǎn)基因植物是否對(duì)環(huán)境安全。轉(zhuǎn)基因作物生長(zhǎng)在戶外，因而它們成為食物鏈的。一部分——昆蟲以及其它動(dòng)物會(huì)吃這些作物或者它們的果實(shí)，而這些昆蟲和動(dòng)物又會(huì)被其他動(dòng)物吃掉。沒(méi)有人知道轉(zhuǎn)基因物質(zhì)會(huì)給食物鏈帶來(lái)什么影響。由于沒(méi)有人確切地知道轉(zhuǎn)基因食品是否安全，許多國(guó)家在是否允許生產(chǎn)轉(zhuǎn)基因食品問(wèn)題上猶豫不決，他們寧愿對(duì)這項(xiàng)新技術(shù)持謹(jǐn)慎的態(tài)度。第二篇：課文翻譯U1 人在自然界亞歷山大斯伯金人類生活在大自然的王國(guó)里。他們時(shí)刻被大自然所包圍并與之相互影響。人類呼吸的空氣、喝下的水和攝入的食物，無(wú)一不令人類時(shí)刻感知到大自然的影響。我們與大自然血肉相連，離開大自然，我們將無(wú)法生存。人類不僅生活在大自然之中，同時(shí)也在改變著大自然。人類把自然資源轉(zhuǎn)變?yōu)楦鞣N文化，社會(huì)歷史的財(cái)富。人類降服并控制了電，迫使它為人類社會(huì)的利益服務(wù)。人類不僅把各種各樣的動(dòng)植物轉(zhuǎn)移到不同的氣候環(huán)境，也改變了他生活環(huán)境的地貌和氣候,并使動(dòng)植物因之而發(fā)生轉(zhuǎn)變。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類對(duì)大自然的直接依賴越來(lái)越少，而間接的依賴卻越來(lái)越多。我們遠(yuǎn)古的祖先生活在大自然的威脅及破壞力的恐懼之中，他們常常連基本的生活物資都無(wú)法獲取。然而，盡管工具不甚完備，他們卻能同心協(xié)力，頑強(qiáng)工作，并總是有所收獲。在與人類的相互作用中，大自然也發(fā)生了改變。森林被破壞了，耕地面積增加了。大自然及其威力被看成是和人類敵對(duì)的東西。譬如，森林被認(rèn)為是野性的和令人恐懼的，因此人類便想方設(shè)法使其面積縮小。這一切都是打著“文明”的旗號(hào)進(jìn)行的，所謂“文明”，就是人類在哪里建立家園，耕耘土地，哪里的森林就被砍伐。然而，隨著歲月的流逝，人類越來(lái)越關(guān)注的是在何處得到和如何得到生產(chǎn)所需的不可替代的自然資源的問(wèn)題?？茖W(xué)與人類改變大自然的實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)使人類意識(shí)到了工業(yè)在改變地球的進(jìn)程中對(duì)地質(zhì)產(chǎn)生的重大影響。目前，人與自然以及自然與社會(huì)整體之間過(guò)去存在的動(dòng)態(tài)平衡，已呈現(xiàn)崩潰的跡象。生物圈中所謂可替代資源的問(wèn)題變得極為尖銳。人類和社會(huì)的需求，即便是簡(jiǎn)單得像淡水一樣的物質(zhì)，也變得越來(lái)越難以滿足。清除工業(yè)廢物的問(wèn)題也變得日益復(fù)雜。現(xiàn)代技術(shù)的特征是生產(chǎn)和使用日益豐富的人工合成產(chǎn)品。人們生產(chǎn)成千上萬(wàn)的人工合成材料。人們?cè)絹?lái)越多地用尼龍和其他人造纖維把自己從頭到腳地包裹起來(lái)，這些絢麗的織物顯然對(duì)他們無(wú)益。年輕人或許很少注意到這一點(diǎn)，他們更關(guān)注的是外表，而不是健康。但是上了年歲之后，他們就會(huì)感受到這種有害的影響。久而久之，這些合成物質(zhì)轉(zhuǎn)變成廢棄物，那些原本毒性不大的物質(zhì)在自然循環(huán)中變?yōu)闃O其有害的物質(zhì)。自然科學(xué)家和哲學(xué)家如今都在問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：人類對(duì)生物圈的破壞難道是無(wú)法避免的嗎？人與大自然的關(guān)系——生態(tài)環(huán)境的危機(jī)——已經(jīng)成為一個(gè)全球性問(wèn)題。這一問(wèn)題的解決之道在于理性而明智地協(xié)調(diào)生產(chǎn)和對(duì)大自然的關(guān)愛(ài)之間的關(guān)系，這不僅要依靠個(gè)人、企業(yè)或者某些國(guó)家的力量，而且要依靠全人類的力量。解決人與大自然關(guān)系危機(jī)的方法之一，就是使用太陽(yáng)能、風(fēng)能，海洋能等資源，以及其他尚不為人所知的宇宙中的自然能。但是，回到我們?cè)鹊闹黝}上，令人難以接受的事實(shí)是那些違背了自然規(guī)律、破壞了生物圈和諧的人類行為將會(huì)帶來(lái)災(zāi)難，而這種災(zāi)難也許是全球性的。古代東方智者的話講得真是恰如其分：朋友們，你要是親近大自然，大自然就會(huì)用那永恒不變的規(guī)律永遠(yuǎn)呵護(hù)你！U3 聲譽(yù)梅爾文霍華茲 聲譽(yù)極像一個(gè)追逐自己尾巴的動(dòng)物，抓住了以后除繼續(xù)窮追不舍外，再也不知道還能做什么。聲譽(yù)以及隨之而來(lái)的名氣迫使名人陷入窮途末路。真有點(diǎn)諷刺意味，不是嗎？ 名人有名多因有一技之長(zhǎng)，如唱歌、跳舞、繪畫、寫作等等。成功的表演者展示出一種風(fēng)格，獲得聲譽(yù)。而且這種聲譽(yù)常常使這位表演者確信，必須把這種風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大，因?yàn)檫@就是大眾所需要和喜愛(ài)的?？墒请S著時(shí)間的推移，如果歌手年復(fù)一年地用老調(diào)唱老歌，畫師畫千篇一律的風(fēng)景或畫像，演員反復(fù)飾演同一角色，他們勢(shì)必都會(huì)感到厭煩。由于公眾的要求，藝人竟變成了自己功名的奴隸。倘若他或她想改變筆調(diào)、舞步、唱腔的話，大眾就會(huì)棄他而去，轉(zhuǎn)而把那飄忽不定的聲譽(yù)賜予他人，一段時(shí)間后再轉(zhuǎn)給他人，這樣不停地轉(zhuǎn)下去。3 一個(gè)人有了名譽(yù)，就有了名氣，就能贏得忠實(shí)的追捧者的高度關(guān)注，在任何領(lǐng)域都是這樣。一個(gè)表演者很容易相信，自己的成就當(dāng)真和新聞報(bào)道的一樣大?？墒谴蠖鄶?shù)人、大多數(shù)藝人并沒(méi)有得到美譽(yù)和財(cái)富。那些失敗的表演者又如何呢？其他任何一個(gè)失敗者會(huì)又如何呢？奇怪的是，對(duì)許多人而言，失敗也是有回報(bào)的！有些人對(duì)你表示憐憫，他們慶幸自己不是你。你的親朋好友也會(huì)降低對(duì)你的期望，使你不必去和那些比你有天賦并獲得成功的人較量。他們會(huì)找出種種借口來(lái)解釋你不能功成名就的原因：你太敏感了呀；你對(duì)金錢沒(méi)有興趣呀；你對(duì)聲譽(yù)所能帶來(lái)的權(quán)力不感興趣呀；因?yàn)槁曂鼓銌适щ[私，所以你不感興趣呀；等等。所有這些都是借口，但對(duì)失敗者或假裝不在意自己失敗的人來(lái)說(shuō)，卻是安慰。4 歷史充分證明，有些人在一生的某個(gè)時(shí)刻遭遇失敗，的確能激發(fā)他們更加努力地追求成功，繼續(xù)對(duì)自己充滿信心。美國(guó)小說(shuō)家托馬斯沃爾夫的第一部小說(shuō)《安琪兒，往家里看吧！》被退稿39次才得以出版，才使他開始了他的寫作生涯并贏得了聲譽(yù)。貝多芬不屈服于他殘暴、專橫的父親，還忍氣吞聲當(dāng)過(guò)樂(lè)師，但終于克服一切，成為世界上最偉大、最著名的音樂(lè)家。托馬斯愛(ài)迪生10歲左右，還在上四年級(jí)的時(shí)候就被趕出教室，因?yàn)樵诶蠋煹难劾?，他腦子笨，又不乖。以失敗為動(dòng)力，奮發(fā)有為，成名成家的例子還有很多。但遺憾的是，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，失敗就是奮斗的結(jié)束，而不是開始。成名的失敗事例即使有，也不多見(jiàn)。5 那么，人們?yōu)槭裁匆非舐曌u(yù)呢？你追求聲譽(yù)嗎？你希望許多人都知道你、贊賞你嗎？你想得到那些往往伴隨聲譽(yù)而來(lái)的金錢嗎？你想要媒體注意你臺(tái)上臺(tái)下的一言一行嗎？顯而易見(jiàn)，在某些領(lǐng)域，出了名就意味著要成為那些不贊同你的人和諸多媒體的抨擊目標(biāo)。聲譽(yù)把你置于所有的燈光下，一邊給你權(quán)力和威望，一邊把你變得不像你：你必須成為大眾心目中的你，而不能是那個(gè)真實(shí)的你或你可能成為的那個(gè)人。但是，為什么人人都追求聲譽(yù)呢？我想到了以下幾個(gè)理由：為了在某些方面展示才華；為了贏得他人的敬仰和愛(ài)慕；為了成為人人談?wù)摰娜宋?；為了讓親朋好友看到你比他們想象得還要優(yōu)秀。也許你還能列出其他理由，但我覺(jué)得以上這些理由是相當(dāng)普遍存在的。對(duì)那些拼命追求聲譽(yù)、財(cái)富和名望的人們，我想說(shuō)：祝你們好運(yùn)。但是當(dāng)你已經(jīng)抓住了自己的尾巴，即成功和聲譽(yù)之后，你打算怎么做呢？一直追逐下去嗎？你若確已抓住了尾巴，那就舍命也不要松手。我盼你們不久都功成名就，或近乎功成名就吧！U4 工作、勞動(dòng)和玩耍威斯坦H奧登 就我所知，漢娜 ?阿倫特小姐是界定工作和勞動(dòng)之間本質(zhì)區(qū)別的第一人。一個(gè)人要想快樂(lè)，第一要有自由感，第二要確信自己有價(jià)值。如果社會(huì)迫使一個(gè)人去做他自己不喜歡的事，或者說(shuō)，他所喜歡做的事被社會(huì)忽視，看作沒(méi)有價(jià)值或不重要，那他就不會(huì)真正快樂(lè)。在一個(gè)嚴(yán)格意義上已廢除奴隸制的社會(huì)里，一個(gè)人做的事情是否具有社會(huì)價(jià)值取決于他是否為完成此項(xiàng)工作得到了報(bào)酬。然而，今天的勞動(dòng)者可以被稱為名副其實(shí)的工資奴隸。如果社會(huì)給一個(gè)人提供一份他本人不感興趣的工作，他出于養(yǎng)家糊口的需要不得已才從事這項(xiàng)工作，那這個(gè)人就是一個(gè)勞動(dòng)者。與勞動(dòng)相對(duì)的是玩耍。玩游戲時(shí)，我們能從中得到樂(lè)趣，否則就不會(huì)玩這個(gè)游戲。但這完全是一種私人的活動(dòng)，我們玩不玩這個(gè)游戲社會(huì)是不會(huì)關(guān)注的。3 處在勞動(dòng)和玩耍之間的是工作。如果一個(gè)人對(duì)社會(huì)為他支付報(bào)酬的工作感興趣，他就是一個(gè)工作者。從社會(huì)角度看是必需的勞動(dòng)在他自己看來(lái)卻是自愿的玩耍。一個(gè)職位是勞動(dòng)還是工作，并不取決于這個(gè)職位本身，而是取決于占據(jù)這個(gè)職位的個(gè)人自己的情趣。這種差異與體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)之間的差異并不吻合。譬如，一個(gè)園丁或者皮匠也許就是一個(gè)工作者，而一個(gè)銀行職員則可能是一個(gè)勞動(dòng)者。一個(gè)人是工作者還是勞動(dòng)者可以從他對(duì)閑暇的態(tài)度上看出來(lái)。對(duì)于一個(gè)工作者來(lái)說(shuō)，閑暇不過(guò)是他需要放松、休息從而進(jìn)行有效工作的幾個(gè)小時(shí)，所以，他可能只有少量的閑暇，而不會(huì)有大量的空閑。工作者可能會(huì)死于心臟病，并會(huì)忘記自己妻子的生日。而對(duì)于勞動(dòng)者來(lái)說(shuō)，閑暇就意味著擺脫強(qiáng)制，所以，他自然會(huì)想象：他不得不花費(fèi)在勞動(dòng)上的時(shí)間越少，而自由自在地玩耍的時(shí)間越多，那才越好。在一個(gè)現(xiàn)代化的技術(shù)社會(huì)里，總?cè)丝谥杏卸啻蟊壤娜四軌蛳裎乙粯佑行页蔀楣ぷ髡吣兀课夜烙?jì)大概有16％，而且，我認(rèn)為這個(gè)數(shù)字將來(lái)也不會(huì)增加。5 技術(shù)和勞動(dòng)的分工成就了兩件事：通過(guò)在許多領(lǐng)域取消了特別才能和技術(shù)的需要，把過(guò)去本來(lái)令人愉快的大量受雇職業(yè)的工作變成了令人厭倦的勞動(dòng)；通過(guò)提高生產(chǎn)力，縮短了勞動(dòng)所需的時(shí)間。已經(jīng)可以想象出這樣一個(gè)社會(huì)：其人口的大多數(shù)，也就是其中的勞動(dòng)者們，將會(huì)享受到早期貴族們才能享受到的幾乎同樣多的休閑。當(dāng)人們回想起過(guò)去貴族們的舉止行為時(shí)，前景并非樂(lè)觀。的確，在未來(lái)這樣一個(gè)大眾社會(huì)里，人們要解決“無(wú)聊”這個(gè)問(wèn)題，也許比過(guò)去的貴族們要困難得多。后者（貴族們）把他們的時(shí)間都儀式化了，譬如，有打松雞的季節(jié)，有在城鎮(zhèn)消磨的季節(jié)等等。廣大民眾更有可能以時(shí)尚來(lái)取代一成不變的儀式，而時(shí)尚將會(huì)為了某些人的經(jīng)濟(jì)利益頻繁地變化。再者，廣大民眾也不會(huì)再去狩獵，因?yàn)椋涣硕嗑每晒┇C取的動(dòng)物就沒(méi)有了。至于貴族們其他的消遣項(xiàng)目，比如賭博、決斗和戰(zhàn)爭(zhēng)，人們可以輕而易舉地從危險(xiǎn)駕駛、吸食毒品和毫無(wú)理性的暴力行為中找到同樣的樂(lè)趣。工作者很少?gòu)氖卤┝顒?dòng)，他們可以把自己的“敵對(duì)心理”用在工作上，不管是工匠的體力活，還是科學(xué)家、藝術(shù)家的腦力活?！皵硨?duì)心理”在腦力勞動(dòng)中的作用可以在“緊緊咬住問(wèn)題”這個(gè)短語(yǔ)里得到恰如其分的表達(dá)。U5 返璞歸真 琳達(dá)韋爾特納 “我們討論的是簡(jiǎn)化生活，而不是物質(zhì)匱乏，”我的朋友薩拉解釋說(shuō)，“絕對(duì)不是你不可以做你喜歡的那些事情，而是你在改變，不再喜歡同樣的事情罷了。一些舊的習(xí)慣看上去是那樣的浪費(fèi)又不能令人滿意，你真的對(duì)它們失去了興趣。所以你仍然擁有你需要的每一件東西――只不過(guò)不需要花那么多的錢罷了。” 當(dāng)我第一次遇見(jiàn)他們時(shí)，薩拉和邁克爾夫婦雙雙從業(yè)，擁有自己的住宅和用一大筆貸款購(gòu)置的一條大船。隨著女兒的出世而他們又想親自撫養(yǎng)她，他們開始對(duì)“自愿簡(jiǎn)樸”的理念產(chǎn)生了興趣。他們倆誰(shuí)都不愿意把他們視為生活中最重要的部分僅僅局限于上班前的一小段時(shí)間和下班后已疲憊不堪的那幾個(gè)小時(shí)?！霸S多人認(rèn)為，因?yàn)橛辛撕⒆佣覗|西越來(lái)越貴，唯一的辦法就是更加努力地工作以便掙更多的錢。其實(shí)這并不是唯一的辦法，”邁克爾堅(jiān)持說(shuō)。4 這對(duì)夫妻的決定是把兩份全職工作業(yè)換成兩份半日工作，并且削減消費(fèi)。他們決定只把錢花在有助于實(shí)現(xiàn)他們的主要目標(biāo)的東西上：構(gòu)建一個(gè)把家庭和友誼、工作和娛樂(lè)融為一體的生活天地，而且還是一個(gè)不浪費(fèi)地球資源的生活天地?，F(xiàn)在他們還在原來(lái)的那個(gè)近郊社區(qū)，住在一幢自己設(shè)計(jì)的、漂亮而節(jié)能的房子里。按許多標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，房子雖然小了點(diǎn)，卻容易清掃、布置、維修和供暖。一層是個(gè)大房間，廚房靠墻，擺著一張樺木餐桌和吃飯用的幾把椅子；一張舒適的長(zhǎng)沙發(fā)和一個(gè)柴爐就把日常起居的范圍圈定了；角落是工作區(qū)。樓上是他們的臥室、一個(gè)薩拉和邁克爾共用的辦公室和一間浴室。整幢房子明亮簡(jiǎn)潔，同周圍環(huán)境十分和諧。很快，前門外還要建一個(gè)太陽(yáng)能溫室。6 一對(duì)只有兼職工作的夫妻怎么會(huì)有錢建造自己的房子、擁有一輛汽車并同另一對(duì)夫妻共享一艘小船，而且所有這一切都不曾貸款呢？他們?nèi)绾文軌蚓S持足以提供他們想要的“一切”的那樣一種高生活水平呢？他們放棄的而且不再懷念是哪些東西呢？ 7 首先，他們放棄了亂七八糟的昂貴東西：（浴室）藥柜里滿滿的從來(lái)不用的化妝品和在柜臺(tái)上隨時(shí)可以買到的藥品；堆放在廚房壁柜里的最終只會(huì)丟棄的各種東西。薩拉和邁克爾共用的那個(gè)衣柜足可以裝下他們必需的一些衣物?！拔也粩嗟匕褨|西送給別人，”薩拉解釋道。通過(guò)篩選和丟棄并憑借他們對(duì)所擁有的東西的了解，薩拉和邁克爾清楚地知道他們到底真正需要什么。8 他們沒(méi)有洗碗機(jī)，他們家那幾只手工陶制的碟子根本裝不滿一臺(tái)洗碟機(jī)。他們沒(méi)有衣服烘干機(jī)；冬天把濕衣服晾在室內(nèi)也就不需要增濕器了。薩拉的黑發(fā)很短，所以用不著吹風(fēng)機(jī)、電動(dòng)卷發(fā)夾或電動(dòng)燙發(fā)鉗。他們的前院長(zhǎng)滿了樹，所以也不需要?jiǎng)恿Ω畈輽C(jī)或電動(dòng)修枝剪。他們沒(méi)有電視機(jī)，所以他們和孩子的腦子里都不會(huì)一直充滿各種新玩具、新物品和新誘惑的圖像。他們節(jié)省了通勤時(shí)代上下班必須支付的開支：另外的一輛車、汽油費(fèi)、職業(yè)裝、午餐和經(jīng)常外出吃晚餐的開銷以及保姆費(fèi)，換來(lái)的則是時(shí)間――用于關(guān)注生活質(zhì)量的時(shí)間。他們已不再使用紙產(chǎn)品，不再吃加工過(guò)的食品，不再享受昂貴的嗜好、觀看首映電影、上餐館以及付錢接受別人的服務(wù)。取而代之的是他們所喜歡的自家烹飪、周中的家庭野餐、上圖書館借書、參加社區(qū)的藝術(shù)活動(dòng)、逛廉價(jià)舊貨商店以及自己動(dòng)手做事。10 “那種渴望獲得更多東西的感覺(jué)是我們這個(gè)文化的一個(gè)重要組成部分，而且還會(huì)永遠(yuǎn)繼續(xù)下去，”薩拉說(shuō)?！暗牵阗?萬(wàn)5千美元還是5萬(wàn)美元并不重要。這世上總有許多你希望自己能買得起的東西。錢真的不是導(dǎo)致我們改變生活方式的原因。我們這樣做是為了個(gè)人的滿足。對(duì)于任何一個(gè)想簡(jiǎn)化自己生活的人來(lái)說(shuō)，基本規(guī)則只有一個(gè)：如果一件事不能令人滿意，那就索性不要去做?！?薩拉和邁克爾借給我一本手冊(cè)，名為《營(yíng)造簡(jiǎn)樸生活方式的99種方法》，里面全是適用于任何生活狀況的實(shí)用可行的建議。我仔細(xì)地閱讀了，在一些方面我給自己打了高分，而在另一些方面我為身上存在的社會(huì)所認(rèn)可的不理智行為感到驚訝。12 那天晚上，我陪女兒去購(gòu)物，碰巧看見(jiàn)一條和我們的廚房墻紙顏色匹配而價(jià)錢又不貴的擦手毛巾和一雙漂亮得難以抵擋其誘惑的“特價(jià)”涼鞋。當(dāng)我站在停車場(chǎng)時(shí)，感覺(jué)自己花了11美元離開商店之后并沒(méi)有比進(jìn)商店時(shí)更加開心，此時(shí)此刻我覺(jué)得自己就像個(gè)孩子，面對(duì)自己的一時(shí)沖動(dòng)竟會(huì)不由自主。13 我們乘坐的這只購(gòu)物旋轉(zhuǎn)木馬，其實(shí)是一個(gè)幻覺(jué)世界，但由于它不停地旋轉(zhuǎn)并富有刺激性，有時(shí)