【正文】 ▁▁年為止?！妒ソ?jīng)》與基督教《▁▁▁▁▁》內(nèi)容是一致的。，指揮日本海軍聯(lián)合艦隊(duì)襲擊珍珠港的日本統(tǒng)帥是▁▁▁▁▁。，如把“梅、蘭、竹▁▁▁▁▁”稱為“四君子”。▁▁▁▁▁。，即“經(jīng)、史、子、▁▁▁▁▁”。▁▁▁▁▁?！八耐妗?，就是“琴、棋、書、▁▁▁▁▁”?！捌健⑸?、去、入”四聲，現(xiàn)代漢語已經(jīng)沒有▁▁▁▁▁了。二、判斷題（每小題1分，共15分）（對(duì)的畫○，錯(cuò)的畫）?！拔逍小笔侵浮澳尽⒒?、土、金、水”。，比如，半夜十一點(diǎn)到凌晨一點(diǎn)叫子時(shí)。4.“乞丐節(jié)”（即“七夕”）源于孟姜女的傳說。5.“戰(zhàn)國七雄”包括孔子所在的魯國?！妒澜邕z產(chǎn)名錄》的四川峨眉山樂山風(fēng)景名勝區(qū)，是文化與自然雙重遺產(chǎn)。8.“認(rèn)識(shí)你自己”是古羅馬詩人賀拉斯的名言?！瓣枴保焉降谋泵婧退哪厦娣Q為“陰”。“六書”中的“指事”不屬于造字方法。，日本向英國派出了學(xué)習(xí)軍事的代表團(tuán)并引進(jìn)了英國的軍事體制。《2012》中，“地球末日說”源自古代瑪雅預(yù)言。，堅(jiān)持反對(duì)種族隔離政策而長期受到監(jiān)禁的南非政治家是溫妮?曼德拉。三、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共35分）▁▁▁▁▁。A安徽九華山 B河南嵩山 C江西廬山 D山東嶗山 “江南三大名樓”，其中不包括▁▁▁▁▁。A湖北武漢黃鶴樓 B山西永濟(jì)鶴雀樓 C湖南岳陽的岳陽樓 D江西南昌滕王閣 ▁▁▁▁▁。A秦朝 B漢朝 C隋朝 D唐朝 ▁▁▁▁▁。A皇家園林 B私宅園林 C寺廟園林 D公共園林 ，清朝及民初年間稱為直隸省的是現(xiàn)在的▁▁▁▁▁。A河北省 B河南省 C山東省 D山西省，胡明志領(lǐng)導(dǎo)了越南反抗▁▁▁▁▁殖民統(tǒng)治的斗爭。A英國 B法國 C美國 D西班牙 ▁▁▁▁▁。A朋友 B師生 C父子關(guān)系 D沒有關(guān)系 ▁▁▁▁▁。A古代歌謠 B慶祝豐收 C宗教活動(dòng) D祭祀酒神的慶典表演 ▁▁▁▁▁。A《戰(zhàn)爭與和平》 B《圍困》 C《怎么辦》 D《復(fù)活》 ▁▁▁▁▁。A羅馬式 B哥特式 C洛可可式 D古典希臘式，下面不在“歲寒三友”之列的是▁▁▁▁▁。A松 B菊 C竹 D梅，其中實(shí)有動(dòng)物是▁▁▁▁▁。A龍 B鳳 C麟 D龜“四大菜系”之說，不在其中的是▁▁▁▁▁。A魯菜 B川菜 C粵菜 D滿漢全齊?伽馬在1498年首次開通了直達(dá)▁▁▁▁▁的航線。A非洲 B美洲 C印度 D土耳其 ▁▁▁▁▁。A英國 B法國 C意大利 D荷蘭 ▁▁▁▁▁。A《威尼斯商人》 B《愛德華二世》 C泰爾親王佩力克利斯》 D《哈姆萊特》 ▁▁▁▁▁。A程硯秋 B荀慧生 C梅蘭芳 D尚小云 “五岳”之列的是▁▁▁▁▁。A泰山 B恒山 C黃山 D華山▁▁▁▁▁。A牡丹 B松柏 C柳 D梅花 “詩圣”的是▁▁▁▁▁。A王維 B杜甫 C白居易 D韓愈21.《維納斯的誕生》出自于文藝復(fù)興時(shí)期畫家▁▁▁▁▁。A達(dá)?芬奇 B拉斐爾 C米開朗琪羅 D波提切利 ▁▁▁▁▁為標(biāo)志的。A《獨(dú)立宣言》 B《聯(lián)邦憲法》 C 《人權(quán)法案》 D《人權(quán)宣言》 ▁▁▁▁▁。A《春秋》 B《史記》 C《尚書》 D《戰(zhàn)國策》▁▁▁▁▁。A《神圣家族》 B《德意志意識(shí)形態(tài)》 C《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》D《共產(chǎn)黨宣言》 ▁▁▁▁▁。A《爾雅》 B《說文解字》 C《廣韻》 D《康熙字典》 26.“兼愛”與“非攻”是先秦諸子中▁▁▁▁▁提出的主張。A法家 B道家 C墨家 D儒家 ▁▁▁▁▁。A大英百科全書 B明清時(shí)期來華的耶穌會(huì)傳教士 C中國學(xué)者 D孔子學(xué)院總部 ▁▁▁▁▁。A學(xué)院獎(jiǎng) B電影獎(jiǎng) C金像獎(jiǎng) D金棕櫚獎(jiǎng)“五音” ——“宮、商、角、徽、羽”五個(gè)音階與現(xiàn)代音樂相對(duì)應(yīng)的是▁▁▁▁▁。A 5 B 6 C 7 D 7 《山海經(jīng)》所記載的神話故事是▁▁▁▁▁。A女媧補(bǔ)天 B牛郎織女 C弈射九日 D精衛(wèi)填海 ▁▁▁▁▁。A以人為生 B人神合一 C天人合一 D天地合一 32.《漢莫拉比法典》集中體現(xiàn)▁▁▁▁▁律法。A古代羅馬 B古代希臘城邦 C蘇美爾 D巴比倫 ▁▁▁▁▁塊巨石。A 100萬 B 200萬 C 260萬 D 400萬“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”中的“佳節(jié)”指的是▁▁▁▁▁。A 端午節(jié) B中秋節(jié) C重陽節(jié) D臘八節(jié) ▁▁▁▁▁。A 希臘和羅馬文化 B希伯來文化和希臘文化 C兩河流域文化和埃及文化 D希伯來文化和埃及文化貳 教育學(xué)、心理學(xué)及語言教學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)四、填空（每小題1分）▁▁▁▁▁轉(zhuǎn)變。▁▁▁▁能力。是教師綜合素質(zhì)最突出的外在表現(xiàn)。，可以把記憶分為▁▁▁▁▁記憶、邏輯記憶、情感記憶和運(yùn)動(dòng)記憶四種類別。▁▁▁▁▁手段實(shí)現(xiàn)教學(xué)的高效率，這也是短期漢語教學(xué)的特點(diǎn)之一。，對(duì)外漢語語法教學(xué)要解決的主要問題是語法項(xiàng)目的選擇、語法點(diǎn)的安排、語法點(diǎn)的▁▁▁▁▁和練習(xí)等。▁▁▁▁▁教學(xué)。▁▁▁▁▁評(píng)估和系統(tǒng)性評(píng)估，其中前一種評(píng)估是一種直覺的經(jīng)驗(yàn)性的評(píng)估，只具參考性。，《漢語口語》屬于▁▁▁▁▁類教材。（HSK）是專門用來測試▁▁▁▁▁者的漢語水平的標(biāo)準(zhǔn)化語言測試。10.▁▁▁▁▁測試主要是用來檢測學(xué)習(xí)者在學(xué)業(yè)上取得什么樣的成就，其特點(diǎn)是叫什么測什么，學(xué)什么測什么。五、判斷題（每小題1分，共15分）（對(duì)的畫○，錯(cuò)的畫），為追求教學(xué)效率，應(yīng)在有限的時(shí)間內(nèi)盡可能多地向?qū)W生傳授新知識(shí)。，識(shí)記材料數(shù)量越大，遺忘的也就越多。，把兩者都看成教育的目標(biāo)。，它不完全等同與外語。，但從根本上說是從屬于語言教學(xué)的，是為語言教學(xué)服務(wù)的。，核心詞匯的教學(xué)和訓(xùn)練是關(guān)鍵。，就是指對(duì)閱讀技巧的專門訓(xùn)練。，口頭表達(dá)的語言內(nèi)容不包括以口頭形式表達(dá)的書面語。，就可視為他已經(jīng)獲得了第二語言交際能力。，廣泛使用的是其狹義，指的是“教學(xué)與學(xué)習(xí)”，即只針對(duì)語言訓(xùn)練。六、單項(xiàng)選擇題（每小題1分，共10分）▁▁▁▁▁。A尊師愛生 B民主平等 C教學(xué)相長 D師道尊嚴(yán) ，可分為正遷移和負(fù)遷移，其中正遷移指的是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起▁▁▁▁▁作用。A 促進(jìn) B陪襯 C阻礙 D對(duì)比▁▁▁▁▁。A語言是人類最重要的交際工具 B語言是一套知識(shí)系統(tǒng) C語言是音譯結(jié)合的符號(hào)體系 D語言是文化的反映和載體，對(duì)外漢語教學(xué)更應(yīng)強(qiáng)調(diào)▁▁▁▁▁。A以教師的教學(xué)為中心 B以學(xué)生的學(xué)習(xí)為重心 C二者共為中心 D二者都不是中心▁▁▁▁▁。A《漢語教科書》 B《基礎(chǔ)漢語》 C《基礎(chǔ)漢語課本》 D《實(shí)用漢語課本》 ，使用一個(gè)學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)的發(fā)音部位相近的音素帶出另一個(gè)新的因素的方法，叫做▁▁▁▁▁。A對(duì)比法 B托音法 C帶音法 D模仿法▁▁▁▁▁原則。A目標(biāo)性 B實(shí)用性 C趣味性 D文學(xué)性 ，中介語是第二語言學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過程中形成介于其母語與所學(xué)目的語之間的▁▁▁▁▁的語言系統(tǒng)。A模仿性 B擴(kuò)展性 C過渡性 D簡易性，作文和口語測試是典型的▁▁▁▁▁測試。A客觀性 B主觀性 C診斷性 D能力傾向，如果在極高的程度上測試出了所要測驗(yàn)的東西，達(dá)到了預(yù)期目的的，則說明該次測試的▁▁▁▁▁高。A 信度 B效度 C區(qū)分度 D難易度叁 案例分析與寫作（共40分）七、請(qǐng)根據(jù)以下材料，按照“發(fā)現(xiàn)問題分析問題解決問題”的思路，自擬題目，寫一篇1500字以上的案例分析文章，要求觀點(diǎn)明確，材料充實(shí)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理清楚、語言規(guī)范、卷面清潔。嚴(yán)謹(jǐn)、條理清楚、語言規(guī)范、卷面清潔 材料：數(shù)年前，美國華盛頓州農(nóng)業(yè)考察團(tuán)訪問中國時(shí)，每到一處，就分送繡有該州標(biāo)志的的“綠帽子”當(dāng)禮物送人。但他們沒有注意到，收下禮物后，沒有一個(gè)人戴它。最后一位華裔團(tuán)員把負(fù)責(zé)贈(zèng)禮的代表拉到一旁說：“在中國叫人戴綠帽子是一種恥辱?！睒酚^的看，受到全球化的影響，文化失態(tài)已不再是交易殺手，文化落差已逐漸縮小，特別是近期，已經(jīng)熟悉談判的中國人，也學(xué)會(huì)了對(duì)外國對(duì)手是他舉動(dòng)聳聳肩。例如不知典故的外國官員將筷子插在板上，面對(duì)習(xí)俗禁忌，中國官員也只是微笑面對(duì)。北京一家咨詢公司負(fù)責(zé)人鄧肯表示，跨國公司雇用一位當(dāng)?shù)厝水?dāng)秘書是必要的。鄧肯回憶他早前在香港工作時(shí)，公司因完成一項(xiàng)交易，準(zhǔn)備購買昂貴的時(shí)鐘當(dāng)禮物，但被當(dāng)?shù)貑T工制止說：“這不是送終嗎？”千年積累的文化精髓，很難不讓一個(gè)外國人不掉入文化陷阱，“送傘”不行，“送書”也不行。著名的意大利餐廳“VaBene”在上海開張時(shí)，原以為可在崇洋的上海大賣幫扶賣，但它念起來太像上海的方言“不便宜”，結(jié)果可想而知，著名珠寶商“Tiffany”愿以白色緞帶做藍(lán)寶石項(xiàng)鏈的配飾，但在中國雇員的建議下，一律改成紅色緞帶。某些顏色在中國是個(gè)禁忌，數(shù)字也是一樣。