【正文】 學(xué)生對(duì)未知語言規(guī)律的感性認(rèn)識(shí)，為以后的語言規(guī)律的學(xué)習(xí)和掌握奠定基礎(chǔ)。這樣既能提高語言的復(fù)現(xiàn)率，幫助學(xué)生消化吸收語言知識(shí)，提高語言運(yùn)用能力，又為他們體驗(yàn)領(lǐng)悟語言創(chuàng)造機(jī)會(huì)。幼兒學(xué)會(huì)母語的事實(shí)能充分說明“泛”的重要作用。在“泛”的語言實(shí)踐中，學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤是在所難免的，要通過“泛”與“精”相結(jié)合的實(shí)踐讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，逐漸改正錯(cuò)誤，以達(dá)到掌握語言的目的。當(dāng)然，“泛”不等于“濫”，教師應(yīng)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和幫助，讓學(xué)生“泛”的實(shí)踐盡量在學(xué)生的能力和水平范圍之內(nèi)。三、培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累英語詞匯的習(xí)慣大量背讀古文是過去人們學(xué)習(xí)漢語的常用方法，現(xiàn)代語言學(xué)習(xí)的理論也告訴我們大量的語言輸入為語言的輸出創(chuàng)造可能性，這些都是告訴我們積累在語言學(xué)習(xí)中的重要性。教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生養(yǎng)成記筆記的習(xí)慣，讓學(xué)生隨時(shí)注意記錄一些有用的詞、短語、精彩的句子和短文，還要他們經(jīng)常翻閱或背誦，并多加模仿運(yùn)用，使優(yōu)美的詞、各種表達(dá)方式、寫作技巧爛熟于心，為提高語言運(yùn)用能力和培養(yǎng)語感奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。四、讓學(xué)生在良好的環(huán)境和氛圍下學(xué)英語正常幼兒都能逐漸學(xué)會(huì)母語，能分辨詞的輕重，語調(diào)的高低，這有力地說明語境對(duì)語感培養(yǎng)的重要作用。學(xué)習(xí)英語除了學(xué)生自己要經(jīng)常練習(xí)外，還應(yīng)有良好的環(huán)境和氛圍，多給學(xué)生創(chuàng)造一些無意識(shí)記和學(xué)習(xí)的環(huán)境，如學(xué)校或教室的標(biāo)語可用英漢兩種語言書寫，學(xué)校可辦英語墻報(bào)、英語廣播、英語角等。還可采取學(xué)科之間互相滲透的辦法，如聯(lián)系許多理科中公式的字母代號(hào)是相關(guān)英語單詞的首位字母教單詞。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的過程有時(shí)就成了學(xué)生進(jìn)一步理解和深化英語知識(shí)的過程，其他學(xué)科的某些知識(shí)點(diǎn)就成了誘發(fā)學(xué)生復(fù)習(xí)英語的因素。五、采用音形結(jié)合的方法滲透音標(biāo)教學(xué)教學(xué)中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生用漢語或漢語拼音給英語單詞注音的現(xiàn)象，這不利于學(xué)生準(zhǔn)確地聽說英語，不利于學(xué)生掌握單詞的音與形的聯(lián)系，不利于創(chuàng)造英語語境。學(xué)生說出來的英語，漢語味很濃，聽起來別扭生硬，嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)好英語的信心，嚴(yán)重挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在學(xué)生開始學(xué)單詞時(shí)，可以結(jié)合單詞教學(xué)進(jìn)行音標(biāo)教學(xué)。在教學(xué)中，教師可經(jīng)常運(yùn)用彩色粉筆，用同一種顏色的粉筆分別寫出單詞中的某一字母或字母組合以及與此相對(duì)應(yīng)的音標(biāo)。這樣可以形象地幫助學(xué)生把字母與讀音聯(lián)系起來，以加強(qiáng)音形聯(lián)系。要求學(xué)生在需要注音時(shí)必須用音標(biāo)，而不能用漢語。用音形結(jié)合的方法進(jìn)行音標(biāo)教學(xué)，學(xué)生不僅能順利準(zhǔn)確地給單詞標(biāo)注音標(biāo)或根據(jù)音標(biāo)讀準(zhǔn)單詞，而且還有助于學(xué)生在聽到讀音或能說出、想起讀音的情況下，準(zhǔn)確寫出或頭腦中馬上就能反應(yīng)出該詞的拼寫形式，并能夠準(zhǔn)確讀出單詞，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語感很有好處。六、通過教學(xué)讓學(xué)生對(duì)中西方文化差異有所了解語言是交際的工具，不了解交際對(duì)象的文化背景，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生歧義，也就不可能有效地培養(yǎng)學(xué)生的語感。人們常說的漢語式的英語是指仿照漢語的表達(dá)習(xí)慣和方法產(chǎn)生的不符合英語表達(dá)習(xí)慣的句式或表達(dá)法，其中就包括由于沒有考慮到中西文化的差異而出現(xiàn)的貌似正確實(shí)則錯(cuò)誤的表達(dá)。不了解中西方文化差異，我們就不能做到確切理解和正確表達(dá)思想。七、重視對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)“教師的教是為了達(dá)到不需要教”。教師要注意教給學(xué)生獲取知識(shí)的方法，只有學(xué)生掌握了獨(dú)立學(xué)習(xí)的方法，才能達(dá)到教師“不教” 的目的，如學(xué)生的泛讀應(yīng)運(yùn)用默讀的方法，這樣有助于提高學(xué)生的閱讀能力，要求學(xué)生在泛讀時(shí)要兼顧速度和理解的準(zhǔn)確度。精讀可采用先默讀，學(xué)了之后要朗讀和背誦的方法。朗讀對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語感很有作用，朱熹曾說過：“凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！豹タ傊Z感是一種難以明狀，但又實(shí)實(shí)在在存在著的非常有用的對(duì)語言的感覺。教師不能忽視學(xué)生語感的培養(yǎng)。搞好英語課本的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好英語語感的必要前提，除此之外教師還應(yīng)在符合教學(xué)大綱的前提下，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，采取有效措施，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生良好的英語語感。第五篇：培養(yǎng)語感 夯實(shí)基礎(chǔ)培養(yǎng)語感 夯實(shí)基礎(chǔ)江蘇省鹽城市誠信初級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué) 趙連友（224021）語文的核心是語言，語言的核心則是語感。因此，“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力”，“一個(gè)學(xué)生的語感強(qiáng)了，他在理解方面和表達(dá)方面都會(huì)不斷前進(jìn)”。何謂語感？即“對(duì)于語言文字”“敏銳的感覺”。它是個(gè)綜合概念，離不開對(duì)語音、文字、詞匯、句子等語文基礎(chǔ)知識(shí)的了解與掌握。因此，學(xué)習(xí)語文基礎(chǔ)知識(shí)，是培養(yǎng)語感的基本條件。但知識(shí)畢竟是對(duì)事物的一種理性認(rèn)識(shí)，而語感乃是一種能力，一種技能，是包含著理性的感性實(shí)踐。要使語文知識(shí)升華為語感，有個(gè)不斷體驗(yàn)、不斷訓(xùn)練、不斷實(shí)踐的過程。從教學(xué)的角度來說，訓(xùn)練語感的有效途徑便是加強(qiáng)誦讀，進(jìn)行語言和思維訓(xùn)練。古人云，“讀書百遍，其義自見”、“思則進(jìn)矣”。一篇課文，惟有引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)口誦心惟，熟讀成誦，咀嚼品味，方能悟其內(nèi)蘊(yùn)。而在這整體的把握過程中，對(duì)文中所涉及的語音、文字、詞語、句子等的品賞，便是一種不知不覺的訓(xùn)練。這種訓(xùn)練與那種單項(xiàng)分解知識(shí)點(diǎn)的訓(xùn)練不同，前者是動(dòng)態(tài)的、活的訓(xùn)練，后者是靜態(tài)的、死的訓(xùn)練。怎樣引導(dǎo)學(xué)生誦讀潛思，培養(yǎng)語感呢？一、驅(qū)遣想象，誘發(fā)語感古人強(qiáng)調(diào)讀書要讀進(jìn)去，想出來。就是說，閱讀與想象相結(jié)合，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用形象思維進(jìn)行閱讀。有三種情況：一是抓住具有感染力的關(guān)鍵詞語和句子，引導(dǎo)分析比較，想象理解，發(fā)現(xiàn)其意蘊(yùn)，體會(huì)遣詞造句的目的，語感即生。如教《守株待兔》，當(dāng)講到“忽然一只野兔從樹林里竄出來??”，問學(xué)生：為什么用“竄”而不用“跑”或“走”？學(xué)生想象使用這三個(gè)詞的具體情境，比照分析，領(lǐng)略到“竄”有四處亂逃意，為野兔的偶然撞死提供了可能。這就加深了對(duì)詞句的理解，誘發(fā)了語感。二是運(yùn)用形象思維閱讀課文，想象課文情景，產(chǎn)生“內(nèi)心視像”，并由表及里認(rèn)識(shí)、升華。如教《黃繼光》，讀到黃繼光用鮮血和生命完成了任務(wù)一段時(shí)，老師提問：“讀了課文，你感覺黃繼光是個(gè)怎樣的戰(zhàn)士？表現(xiàn)在什么地方？當(dāng)時(shí)的情況怎樣？”啟發(fā)學(xué)生想象。他們把戰(zhàn)場(chǎng)上的險(xiǎn)情和黃繼光的表現(xiàn)，一幕幕像放電影似的在腦中過一遍，構(gòu)成一幅匯聲色形于一體的生動(dòng)畫面，產(chǎn)生身臨其境之感和感情上的共鳴，并從黃繼光的表現(xiàn)中看到了志愿軍戰(zhàn)士英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的英雄本色，從而陶冶了情操，誘發(fā)了語感。三是材料（或情節(jié)）連綴。即在學(xué)生誦讀的基礎(chǔ)上，教師選取三四個(gè)零碎的事物或細(xì)節(jié)，要求學(xué)生補(bǔ)充、續(xù)接、擴(kuò)展，使這些材料演化成一個(gè)有意義的故事。如擬出“夕陽”、“新芽”、“淚”、“殘疾青年”，要求學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性想象，用這四個(gè)詞語綴合成一個(gè)具體事件或故事。這樣進(jìn)行語言實(shí)踐，久而久之，語感能力增強(qiáng)了，想象性的誦讀也便形成一種習(xí)慣和能力。二、反嚼意會(huì)，回溯語感意會(huì)指憑借已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、生活體驗(yàn)與課文所蘊(yùn)含的意義聯(lián)系，直接獲得對(duì)課文整體認(rèn)識(shí)的心理過程。它側(cè)重于對(duì)課文帶有直觀性質(zhì)的模糊理解。對(duì)詞、句、段、篇閱讀有所理解，但難以言傳，此時(shí)便可引導(dǎo)學(xué)生從上下文聯(lián)系中，由字里行間尋求形成意會(huì)的突破口，回溯語感。如教《月光曲》，老師們都強(qiáng)調(diào)貝多芬與盲姑娘是一對(duì)知音者，但課文中無“知音”一詞，用何辦法讓學(xué)生曉悟這一點(diǎn)呢？抓裝琴聲”一詞啟迪思索：“你從琴聲中想到些什么？”這里包括兩方面活動(dòng)：一是回視課文，以“琴聲”為線串起貝多芬與盲姑娘的“知音”關(guān)系，從而產(chǎn)生如見其人、如聞其聲之感；二是跳出課文，以“知音”為基點(diǎn)、“琴聲”為線索展開想象，形成不同的“內(nèi)心視像”，引起心弦的震動(dòng)。這兩方面活動(dòng)均有語感的參與，其效果自然比老師揭示好得多。三、喚起“感通”，深化語感情感上的激發(fā)與“感通”，要以對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)、情景意境的再現(xiàn)與設(shè)想為前提，但都少不了語感的參與。如《凡卡》一課中，凡卡給爺爺寫信，三次“嘆了一口氣”。誦讀時(shí)啟發(fā)學(xué)生了解三次嘆氣是在什么情況下產(chǎn)生，并想象凡卡嘆氣時(shí)的情景，誘發(fā)語感，引起學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的體會(huì)和感情上的共鳴。激起的共鳴亦能深化對(duì)語言的感受，帶著對(duì)凡卡的深切同情、對(duì)舊制度的無比憎恨之情，回想凡卡形象，理解凡卡形象內(nèi)涵，體味凡卡三次嘆氣的意蘊(yùn)。這樣，文情交融，情理合一，便加深了理解，深化了語感。當(dāng)然，在培養(yǎng)學(xué)生良好的聽說讀寫習(xí)慣的同時(shí)，我們需要把握時(shí)間的度，不要加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，引起學(xué)生的反感。要合理地安排活動(dòng)時(shí)間，使學(xué)生既能學(xué)到知識(shí)，又能得到調(diào)節(jié)。比如，利用周末觀看好的影片，把語文活動(dòng)課穿插安排在閱讀課。另外，還要注意同課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合。根據(jù)課堂教學(xué)的內(nèi)容科學(xué)地安排活動(dòng)，使課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合，課內(nèi)指導(dǎo)課外，課外充實(shí)課內(nèi)。如學(xué)了《林黛玉進(jìn)賈府》可指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀《紅樓夢(mèng)》、學(xué)唐詩，請(qǐng)學(xué)生閱讀唐詩三百首等。語感素質(zhì)的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。只要我們思想上加以重視，行動(dòng)上注重落實(shí)，方法上加強(qiáng)指導(dǎo)，學(xué)生的語感會(huì)逐步沉積并有所提高的。