【正文】 可得，帕得里克說“不自由，毋寧死”，熊培云則說“不自由，仍可活”。在生活中，也許你可以清楚地看到束縛你的那些枷鎖，但你仍然有思想的自由，更多時候，只要你想到自己在枷鎖下仍然能做的那些事，就會感到它的分量已經(jīng)輕了一半；只要你超越逆境，盤活自由，拓展生存，積極生活，你已經(jīng)給了自己心靈的自由。這就是“不自由，仍可活”的意義，正如我們在日常工作和生活中，面對的環(huán)境可能不盡人意，也可能存在這樣和那樣的問題。但我們可以選擇給予心靈自由。我們應(yīng)該多讀熊培云的文字。他的文字，讓我們體會到生活之必要、自由之思想、獨立之人格、寬容之精神、樂觀之態(tài)度、人文之關(guān)懷。讓我們看到自由就在高處等著我們?nèi)フ　Ｋ臉酚^并非盲目的，通過他的文字我們看到他在理性分析之下的積極與樂觀。我們同時也應(yīng)該學(xué)著熊培云的姿態(tài)，我們每個人都應(yīng)該做自己人生的領(lǐng)導(dǎo)者，這就是“你不能決定太陽幾點升起，但能決定自己幾點起床”所言。雖然我們改變不了大環(huán)境，但是我們可以改變小環(huán)境。在我們的工作中以甜美的微笑、真誠的態(tài)度待人，創(chuàng)造和諧的工作氛圍，通過小環(huán)境的改變來影響大環(huán)境。努力做自己力所能及的事情，讓自己的人生更加燦爛美好。在文中有喬布斯的這樣一句話“你即你選擇”，這里對這句話來說說我的看法。盧梭有關(guān)“自由與枷鎖”的言論感動了無數(shù)人，也讓無數(shù)人平添惆悵。不過即使是在一個不自由的環(huán)境中，生活仍是可以選擇的，是有希望的。因為你即你選擇，你的世界也在于你如何選擇。在這里，我想強調(diào)的是，人可以自主地生活，我們所能感覺到的不自由，很多是自我施加的。有個蘇聯(lián)笑話很好地解釋了這一現(xiàn)象。問：“到了共產(chǎn)主義社會，還有沒有警察？”答：“沒有。”問：“為什么”答：“到了共產(chǎn)主義社會，每個人都學(xué)會了自己逮捕自己?！?實際情況可能比這還糟，翻檢任何極端年代的歷史，都不難發(fā)現(xiàn)，那些學(xué)會自我逮捕的人，通常還會想方設(shè)法，以一種貌似善良的口吻與慈悲的情懷去逮捕別人，告訴你不要膽大妄為。一個人，無論有多高的才情，有多強的創(chuàng)造潛力，如果聽了這些勸告，失去了自主生活的能力，他的人生就真的要被這些老好人給摧毀了。所以我說，相對于政府層出不窮的禁令，這種為人們?nèi)粘Ｋ姡诤惋L(fēng)細雨中摧毀他人人生的勸告，才是大家更需要防范的“溫情脈脈的恐怖襲擊”。盡管我一直保持著理性、溫和思考的作風(fēng)，但總會有人提醒你這也不要，那也不要。對于這些善意的勸告，我是避之唯恐不及。我始終堅持一個看法，如果這個環(huán)境已經(jīng)在給你做減法，你首先應(yīng)該想到的是給自己做加法，要相信時代每一天都在朝著好的方向走，相信我們的國家要比我們想象的自由。大環(huán)境可以決定你的自由度，但你內(nèi)心還有一個小環(huán)境，那里有你對美好生活的自由裁量權(quán)。而這個完全在于你的覺悟，在于你對生命、對世界的理解。只要你足夠獨立和自由，你可以DIY一個屬于你的美好世界。正如電影《美麗人生》所揭示的，即使是在集中營，你也可以將它變成一個游樂場，哪怕它轉(zhuǎn)瞬即逝。此所謂，你可以摧毀我自由的創(chuàng)造，卻不能摧毀我對自由的向往。生活是可以選擇的。如果你因為絕望而想自殺，你仍是可以選擇的。你可以選擇赦免你自己，選擇不對自己的生命行刑，讓自己有機會從頭再來。生活是可以選擇的，自由的心靈依舊是，讓我們抱著向往登上那自由的最高點。土木一班任夢宇2011510315第五篇：《自由在高處》讀后感沒有誰可以成為另一個人的心臟有感于《自由在高處》我的心事流連于你的眼眶，你不懷好意的收起眼簾，慘無人寰地覆滅我的世界。但我卻以淚滴的形式掠走你眼底唯一的溫存。親愛的，你說，最不可理喻、最無法原諒、最不能回絕的正是自己。我從來未曾懷疑，自由的陽光來不及眷顧自己。做你想做的，這并不是多么由衷的定義。獨立行走，這是我苦苦追尋終而不獲的姿態(tài)。關(guān)于自由呢，過去，是用鮮血鑄就的悲情戰(zhàn)歌；現(xiàn)在，是由欲望編織的巨碩魔網(wǎng)；未來，是拿人性拼湊的文明碎片。歷史的自由是一筆骯臟的交易，以少數(shù)人的平等換取多數(shù)人的暴政。任何修飾都掩蓋不了本質(zhì)，回溯自由之路開辟的艱辛，我們能做的只有好好的珍惜和把握。畢竟，我們更傾向于接受身著休閑便裝的自由而非身披冰冷鎧甲的自由。不記得是誰說過，人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。而當(dāng)你某一天身陷茫茫人海感到無所是從的時候，所有的方向都變得虛無縹緲，這樣的你是該多么迫切地渴求攀巖到更高的支點，看清周遭一切擁擠背后的柳暗花明。這時的你才知道，只有站得更高，才不至于把自己的自由拱手相讓與那些步履匆忙的腳，然后飽含絕望去拾掇那被踐踏一地的累累傷痕。關(guān)于生活，是一個永遠為人所津津樂道也永遠為人所揣摩不透的話題。像咖啡一樣苦澀，像果珍一樣酸甜；像白酒一樣蟄辣，像開水一樣清冽；像牛奶一樣黏醇，像可樂一樣激情。所有的比喻，或明麗或黯淡，都源于我們對生活從始至終的熱愛。之所以明麗，是因為我們學(xué)會了如何去自由地生活，如何讓生活更自由。之所以黯淡，是因為我們誤會了自由是生活的囹圄，生活是自由的牢獄。“你可以剝奪我的自由，但不能剝奪我對自由不死的夢想；你可以摧毀我的美好生活，但不能摧毀美好生活的無限向往。”這是對“我不能改變環(huán)境，但我可以改變心情”的另一種詮釋。我們心馳神往的幸福能在這里找到最好的注腳。那種常常對別人的自由生活充滿痛感的人，把“得不到的才是最好的”奉為人生信條，在嫉妒與仇恨當(dāng)中惶惶不可終日。埋葬了自由，扼殺了生活，以充滿靈性的血肉之軀欣喜地來到這個世界，曲藝掏空人性的枯骨殘骸遺憾地離開這個世界。需要我們明白：我們沒有權(quán)利去干涉別人的自由生活，也沒有權(quán)利放棄自己的自由生活。一切都將離我們而去，只有那漂泊流浪的靈魂最終會回歸于自己