【正文】 配又重新趨于中化、獨(dú)立化，改革開放以后，由于與世界的聯(lián)系愈加緊密，逐漸又跟上國際的潮流。四 研究性學(xué)習(xí)心得體會(huì)從20世紀(jì)初至21世紀(jì)初，中國走過了不平凡的歷程，這一百多年里，人們的社會(huì)生活發(fā)生了極大的變化。這些變化就在人們身邊，并不斷被我們祖輩，父輩和我們感受著。感受著偉大的祖國從衰弱逐漸走向富強(qiáng)，人們由饑餓貧困走向安居樂業(yè)，富足小康。感受著美好的明天。參考材料：:// 指導(dǎo)老師：何平 8第四篇：高中歷史研究性課題學(xué)習(xí)：研究報(bào)告《中國百年社會(huì)風(fēng)俗變遷》研究性學(xué)習(xí)課題研究者：太原五十九中 范慧卿 郝莉蓉 師敏 王雅琪 王宏 劉苗苗摘要：風(fēng)俗是一種特殊的文化，所包含的內(nèi)容十分廣泛，衣食住行、生產(chǎn)交通、婚喪嫁娶、節(jié)日喜慶…那一項(xiàng)也離不開民眾的思想和生活需求，離不開與之相適應(yīng)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。風(fēng)俗的變化可以說是全方位的，是近代社會(huì)變遷的重要組成部分，并與近代社會(huì)轉(zhuǎn)型相始終。涉及到社會(huì)各個(gè)角落、各個(gè)層面。一 研究目的社會(huì)風(fēng)俗的變遷既是一百年來政治變遷，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，外來影響等作用下的產(chǎn)物。又是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等變革的表現(xiàn)。社會(huì)風(fēng)俗不是細(xì)枝末節(jié)的小事，而是關(guān)系的社會(huì)發(fā)展的大事，很值得我們下一番功夫來研究它。二 研究對(duì)象，研究內(nèi)容及研究方法：中國近百年來社會(huì)風(fēng)俗變遷：（1）社會(huì)風(fēng)俗和生活變化的原因、特征。（2）中國社會(huì)變動(dòng)對(duì)人們生活產(chǎn)生的影響。:通過對(duì)比不同時(shí)期，不同地點(diǎn)的歷史事件或歷史現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比研究，分析其異同，探究其原因。這是歷史比較的研究方法。三 研究結(jié)果及分析（1）進(jìn)入近現(xiàn)代以后，服飾變化的趨向：開始由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)，逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變。（2）服飾變化的原因：①A 在古代，服飾和階級(jí)、身份緊密相聯(lián)，有著繁復(fù)的制度和規(guī)定。B 隨著鴉片戰(zhàn)爭打開中國大門，中國進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)結(jié)構(gòu)隨之產(chǎn)生變動(dòng)，西方文化、生活方式推動(dòng)著個(gè)性的解放，首先體現(xiàn)在穿著上擺脫舊的規(guī)定的束縛。②內(nèi)因：西方文化的傳入。外因：中國社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的變革引起物質(zhì)生活的社會(huì)習(xí)俗的變遷。(3)服飾變化的具體表現(xiàn)：男子服飾變化的情況：①A 長袍馬褂是近代男子的通常服飾，20世紀(jì)上半葉仍然流行。B 西裝的傳入在鴉片戰(zhàn)爭以后，民國成立以后流行開來，成為男子禮服之一。對(duì)中國服飾的改革具有重要的推動(dòng)作用，揭開了“斷發(fā)易服”的序幕。C 辛亥革命后，中山裝形成。中山裝以特有的政治含義很快被中國的知識(shí)分子和青年學(xué)生接受并迅速推廣開來。此后幾十年，中山裝大為流行，成為中國男子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝。D 在新中國后的很長一段時(shí)間內(nèi)，人們都穿著千篇一律的灰色中山裝或藍(lán)色解放裝。20世紀(jì)五六十年代列寧裝、干部裝流行。E 改革開放以來，人們的服飾由單調(diào)走向五彩繽紛、款式多樣。日新月異的時(shí)裝令人目不暇接。② 女子服飾變化的情況：A 晚清普通女子著裝寬松肥大。B 觸西式服裝后，旗袍出現(xiàn)并不斷革新。C 20世紀(jì)五六十年代連衣裙流行。③改革開放以后中國服飾從封閉走向開放，逐漸與國際接軌。(1)近代中國菜系的形成和發(fā)展：中國是世界上飲食文化發(fā)達(dá)的國家，至清代已逐漸形成了川、粵、魯、淮等各種菜系。鴉片戰(zhàn)爭以后較長的一段時(shí)間里，中國社會(huì)的飲食習(xí)慣并未發(fā)生明顯的變化。(2)西餐的傳入以及對(duì)中國傳統(tǒng)飲食的影響：①西餐傳入的時(shí)間、原因：1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著西方列強(qiáng)蜂擁而入，來中國的洋人與日俱增，從而把西餐烹飪技術(shù)帶入中國。②對(duì)中國傳統(tǒng)飲食的影響：西餐中常用原料進(jìn)入餐桌，經(jīng)營西式食品的食品店出現(xiàn)。辛亥之后，在一些大城市，吃西餐成為一種時(shí)尚。說明西式飲食已引起了中國飲食習(xí)俗的較大變化，豐富了我國人民的日常生活。③改革開放以來：人民的生活水平發(fā)生了巨大的變化。中國人民已經(jīng)基本解決了過去幾千年沒有解決的溫飽問題，而且黨和政府非常關(guān)注人民生活質(zhì)量。1987年又發(fā)動(dòng)了“菜籃子工程”，使豐富的蔬菜、肉蛋、海鮮擺上了百姓的餐桌。粗糧和綠色食品受到歡迎，人們改善了自己的膳食結(jié)構(gòu)，注重講究營養(yǎng)。在節(jié)假日人們更多地走出了廚房，去餐館搞家庭聚餐和朋友聚會(huì)。四 研究結(jié)論世紀(jì)之交，百年話題成了熱點(diǎn)和亮點(diǎn)。許多學(xué)者從不同的學(xué)科，以不同的方式回顧一個(gè)世紀(jì)來中國社會(huì)的變化。社會(huì)是文化的載體，俗話說“俗隨時(shí)變”，歷來風(fēng)俗的變遷總是和社會(huì)的變遷緊密聯(lián)系在一起的。百年來，中國社會(huì)經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)到信息社會(huì)的轉(zhuǎn)變，作為民眾生活組成部分的風(fēng)俗文化，適應(yīng)社會(huì)的變遷，變得越來越五彩繽紛，目不暇接。民眾創(chuàng)造風(fēng)俗文化的目的，一方面是為了規(guī)范人們的行為，另一方面則是供人們欣賞和享受。創(chuàng)造和享受是一種美學(xué)的追求。愚昧與科學(xué)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化，在美的法則面前，會(huì)自然追求和淘汰，21世紀(jì)的中國風(fēng)俗文化，將會(huì)變得更加絢麗多姿，更加富有中國傳統(tǒng)特色。五 研究性學(xué)習(xí)心得體會(huì)從20世紀(jì)初至21世紀(jì)初，中國走過了不平凡的歷程，這一百多年里，人們的社會(huì)生活發(fā)生了極大的變化。這些變化就在人們身邊，并不斷被我們祖輩，父輩和我們感受著。感受著偉大的祖國從衰弱逐漸走向富強(qiáng)，人們由饑餓貧困走向安居樂業(yè)，富足小康。感受著美好的明天。第五篇：高中歷史研究性課題學(xué)習(xí)：研究報(bào)告《中國百年社會(huì)風(fēng)俗變遷》研究性學(xué)習(xí)課題研究背景社會(huì)風(fēng)俗的變遷既是一百年來政治變遷，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，外來影響等作用下的產(chǎn)物。又是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等變革的表現(xiàn)。社會(huì)風(fēng)俗不是細(xì)枝末節(jié)的小事，而是關(guān)系的社會(huì)發(fā)展的大事，很值得我們下一番功夫來研究它。研究目的意義(1)了解近代以來人們社會(huì)習(xí)俗和生活變化的史實(shí)，探究其變遷的原因和背景。(2)分析比較歷史現(xiàn)象理解歷史發(fā)展對(duì)人們的思想觀念和社會(huì)生活的影響。（3）掌握社會(huì)習(xí)俗和近代服飾、餐飲、居室建筑與家具陳設(shè)的變化情況。通過歸納、比較社會(huì)習(xí)俗和生活的變遷情況，培養(yǎng)歸納發(fā)展特征的能力。通過思考“為什么近現(xiàn)代中國社會(huì)習(xí)俗和社會(huì)生活會(huì)有如此大的變化”等問題，培養(yǎng)站在歷史發(fā)展的角度思考問題的能力。研究的方法通過對(duì)比不同時(shí)期，不同地點(diǎn)的歷史事件或歷史現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比研究，分析其異同，探究其原因。這是歷史比較的研究方法。研究的重點(diǎn)及主要內(nèi)容（1）社會(huì)風(fēng)俗和生活變化的原因、特征。（2）中國社會(huì)變動(dòng)對(duì)人們生活產(chǎn)生的影響。研究步驟（1）確立選題（2）根據(jù)確定的題目內(nèi)容，調(diào)查對(duì)象制定具體的行動(dòng)計(jì)劃。（3）搜集有關(guān)社會(huì)變化的資料、圖片、走訪老人、社區(qū)以及相關(guān)專業(yè)人員，了解社會(huì)變遷的基本情況。（4）分類整理所獲得的各種材料，進(jìn)行對(duì)比分析，探究百年社會(huì)風(fēng)俗變遷的原因和影響。（5）將成果整合或制成演示文稿進(jìn)行展覽。資料收集手段依據(jù)研究內(nèi)容,通過圖書館,博物館,互聯(lián)網(wǎng),家庭等搜集資料,在收集資料的過程中要注意資料的真實(shí)性,可靠性典型性。