【正文】 組合解散都須依照法律的規(guī)范和程序。5司法獨(dú)立。15政府組織機(jī)構(gòu)具有哪些特性？答：1階級(jí)性2實(shí)體性3嚴(yán)密組織性4特定的職能性。16市民社會(huì)發(fā)展對(duì)于國家權(quán)力體系民主化的意義是什么?答:①多元的市民社會(huì)是“多元民主”的社會(huì)載體②健康的市民社會(huì)是國家權(quán)威和個(gè)人自由之間的緩沖地帶③自治社會(huì)是民主力量生成發(fā)展的良好基地④多重組織的民主是民主發(fā)展的平衡砝碼。?答:一，政黨的目標(biāo)是通過竟取政府職位而贏得政府權(quán)力；二，政黨是一個(gè)擁有正式會(huì)員的較為穩(wěn)定的組織機(jī)構(gòu)；三，政黨對(duì)政府政策的每一個(gè)問題都給以廣泛的關(guān)注；四，政黨以一定程度的共同政治偏好和意識(shí)形態(tài)為基礎(chǔ)。18中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制的主要特點(diǎn)。答一在國家政治生活中，除了中共之外，還存在其他8個(gè)政黨，這些政黨都是社會(huì)主義政治生活中的合法政黨和積極力量。二、中共享有公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)地位，是執(zhí)政黨，而其他黨是參政黨。?答:（1)政治社團(tuán)是利益和目標(biāo)較為單一具體的政治組織。(2)政治社團(tuán)是社會(huì)成員按照特定規(guī)則形成的政治組織。(3)政治社團(tuán)是旨在影響政府制定和實(shí)施過程的政治組織。(4)政治社團(tuán)是群眾性政治組織。?答:①象征性功能②意識(shí)形態(tài)功能③提供信息的功能④工具性功能⑤經(jīng)濟(jì)性功能⑥政治社會(huì)化功能，形成良好社會(huì)的條件是什么?(或在當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，如何構(gòu)建良好社會(huì)?)答:①具有普遍的寬容與理性妥協(xié)的精神②實(shí)現(xiàn)高度的政治制度化③存在有效的協(xié)商機(jī)制④具有一個(gè)高效、廉潔的政府。22政治合法性的途徑有哪幾種?答一建立政治共識(shí)、二憲政建設(shè)、三提高政治體的效率系23善治的精神是什么？答一契約觀念、包含自愿、一致同意、責(zé)任性、公開性。二效率精神、包含管理效率、制度效率、回應(yīng)性。24效率精神包含哪幾方面的內(nèi)涵答：一、管理效率、即指管理的成本與效果的比較。二、制度效率、三、回應(yīng)性。25契約觀念包含那幾個(gè)要素？答：第一自愿第二一致同意第三責(zé)任性第四公開性或透明性。?答:特征是①政治色彩濃厚②治理權(quán)力來源于最高統(tǒng)治者③政府職能包羅萬象④治理方法單一?答:第一，從政治參與的主體來看，政治參與是普通公民的政治行為；第二，從政治參與的本質(zhì)看，政治參與是公民對(duì)于國家的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任關(guān)系的體現(xiàn)；第三，從政治參與的外延來看，政治參與是合法行為，是通過合法手段影響政府的活動(dòng)，而不包括非法的行為；第四，從政治參與的目的與對(duì)象來看，它不只局限于政府決策，政治參與包括公民所有直接或間接同政府相關(guān)的公共活動(dòng)。?答:①政治參與有助于民主政治發(fā)展；②政治參與有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展；③政治參與有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平；29現(xiàn)代國家的選舉原則是什么（政治選舉基本原則是什么)答:(1)普遍選舉原則(2)平等選舉原則(3)直接選舉和間接選舉原則(4)秘密投票原則30現(xiàn)代國家的選舉程序大致包含那幾個(gè)環(huán)節(jié)？答：一劃分選區(qū)、二選民登記、三提出候選人、四競選、五投票、六計(jì)算選票。?答:第一，政治選舉為公民選舉自己信賴的代表組成國家機(jī)構(gòu)，從而為實(shí)現(xiàn)國家權(quán)力的轉(zhuǎn)移提供了制度保障；第二，政治選舉為公民監(jiān)督權(quán)力行使者，并在一定條件下更換權(quán)力行使者提供了重要途徑。第三，政治選舉是促進(jìn)民意的形成、表達(dá)，并使公民民意意識(shí)得以提高的重要手段；第四，政治選舉還是緩和社會(huì)矛盾、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要措施。?答:第一，應(yīng)該明確權(quán)利與權(quán)力分屬兩個(gè)不同的領(lǐng)域和范疇，而就構(gòu)成了社會(huì)監(jiān)督機(jī)制的第一個(gè)層次，權(quán)利對(duì)權(quán)力的消極監(jiān)督和制約；第二，在權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系上權(quán)利被認(rèn)為是權(quán)力的來源，這就構(gòu)成了社會(huì)監(jiān)督機(jī)制的第二個(gè)層次，權(quán)利對(duì)權(quán)力的積極監(jiān)督和制約；第三，權(quán)力具有制約性和強(qiáng)制性，在現(xiàn)代社會(huì)，公民還可以依據(jù)其結(jié)社自由和言論自由的權(quán)利，通過建立一定的組織團(tuán)體、發(fā)揮新聞?shì)浾摰淖饔玫确绞絹肀O(jiān)督權(quán)力主體，約束其權(quán)力的運(yùn)行；第四，在作為同體監(jiān)督的政治監(jiān)督機(jī)制中權(quán)力之間的相互制衡其背后仍然是權(quán)利在起作用。33社會(huì)監(jiān)督的途徑與方式？答:1是公民監(jiān)督。2社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督。3輿論監(jiān)督。?答:①影響社會(huì)政治體系②影響人們的政治行為③影響社會(huì)的政治發(fā)展35為什么說意識(shí)形態(tài)能夠發(fā)揮觀念的力量的作用。答一方面它使某種行為和安排合法化另一方面使人們?cè)谀撤N目標(biāo)下凝聚和團(tuán)結(jié)起來。它是一種社會(huì)改造方案，也是一種行動(dòng)計(jì)劃。具有三特性1是對(duì)現(xiàn)存秩序表達(dá)不滿提出批評(píng)，2是提供未來理想模式，3是指出政治變遷如何發(fā)生，指明人們應(yīng)如何改變現(xiàn)實(shí)。36保守主義的基本思想要素有哪些？答1是傳統(tǒng)觀2是實(shí)用主義3人性論4社會(huì)有機(jī)論5等級(jí)觀念6權(quán)威觀念7財(cái)產(chǎn)觀念。?答:在它看來，財(cái)產(chǎn)私人所有給人們以安全和抵制政府控制的手段，鼓勵(lì)人們尊重法律，尊重他人財(cái)產(chǎn)，此外，財(cái)產(chǎn)是人的個(gè)性的外化，總是用所有來定義和評(píng)價(jià)一個(gè)人，財(cái)產(chǎn)私人所有會(huì)增進(jìn)人們的權(quán)利和責(zé)任意識(shí)。38全球化對(duì)國家政治產(chǎn)生哪些深刻影響？答1使國家主權(quán)受到一定制約。2對(duì)政府的治理提出了更高的要求。3推動(dòng)世界范圍內(nèi)的民主化。4對(duì)后發(fā)展國家的政治文化造成了雙重影響。39政治革命不同于其它政治發(fā)展方式的特征？答1是以革命階級(jí)為主體的政治活動(dòng)，是革命階級(jí)推翻落后反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治的運(yùn)動(dòng)2首要任務(wù)是奪取政權(quán)，通過奪取政權(quán)來推動(dòng)政治發(fā)展，是政治革命的最重要標(biāo)志。3是以政治體系全面的根本的變革為內(nèi)容，與舊的一切政治關(guān)系政治結(jié)構(gòu)和政治觀念進(jìn)行決裂，建立一種全新的政治體系和體制。4往往以暴力為表現(xiàn)形式，通過革命的暴力推翻反動(dòng)的階級(jí)統(tǒng)治，建立新型的政治制度和政治秩序。?答；①它以政治領(lǐng)導(dǎo)階層為變革的主體，通過政治領(lǐng)導(dǎo)層自上而下的發(fā)動(dòng)了實(shí)現(xiàn)政治改革進(jìn)程。②它是有計(jì)劃、有步驟地漸進(jìn)過程，整個(gè)變革的過程從屬于政治領(lǐng)導(dǎo)層的嚴(yán)格控制，通過量變的過程達(dá)到質(zhì)變的實(shí)質(zhì)。③它以和平的方式進(jìn)行，從根本上排斥了革命和暴力在政治發(fā)展過程中的地位④它從維護(hù)和鞏固現(xiàn)在政治統(tǒng)治為目的，以不破壞既有政治統(tǒng)治的根本基礎(chǔ)和原則為限度。41政治穩(wěn)定對(duì)政治發(fā)展有哪些意義？答1是政治發(fā)展的內(nèi)在目標(biāo)之一2是政治發(fā)展實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的前提。42為什么現(xiàn)代化容易出現(xiàn)政治不穩(wěn)定?答:①現(xiàn)代化過程中的利益沖突導(dǎo)致政治不穩(wěn)定②新舊價(jià)值觀念的沖突導(dǎo)致政治不穩(wěn)定③人們的社會(huì)期望以及參與意識(shí)的提高導(dǎo)致政治不穩(wěn)定④政府的執(zhí)行危機(jī)導(dǎo)致政治不穩(wěn)定⑤國際勢(shì)力的影響造成的政治不穩(wěn)定。43政治制度化包含那幾個(gè)內(nèi)容？答1是政治參與的制度化。2是政治管理的制度化。?答:①秩序原則②自由原則③平等原則④寬容和理解精神45寬容與理性精神體現(xiàn)在政治上包含哪些內(nèi)容？答1是尊重不同的思想和信仰、2妥協(xié)精神、3每個(gè)人在行動(dòng)與言論時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮其后果，并承擔(dān)自己應(yīng)有的責(zé)任。?答:①擴(kuò)大公民基本權(quán)利的保障范圍，通過立法的完善形成法制體系化的權(quán)利保障網(wǎng)絡(luò)，保障公民的基本權(quán)利是憲政建設(shè)的根本要求，②完善我國人民代表大會(huì)制度，使之真正體現(xiàn)人民民主的憲政政治理念，成為社會(huì)中各種利益集團(tuán)解決政治紛爭的主要渠道和場所。③實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一④堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度47全球化具有哪些特征？答（1）是自近代資本主義誕生以來而開始的一個(gè)客觀的歷史進(jìn)程和趨勢(shì)。（2）全球化內(nèi)容以經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?yàn)橹?，涵蓋社會(huì)各個(gè)方面。48最具代表性的民主理論有哪些答:在政治學(xué)關(guān)于民主的諸多理論形態(tài)中，最具代表性的是直接參與民主理論、代議制民主理論[或自由民主理論]、精英民主理論和多元民主理論。49民主具有哪些價(jià)值?答:一是自治二是平等三是權(quán)威民主制度的價(jià)值：①它是一種有益于多數(shù)人而不是少數(shù)人的制度，②它將政治競爭納入到既定的程序和規(guī)則之中，有利于減少社會(huì)對(duì)抗的突發(fā)性和社會(huì)成員在政治上鋌而走險(xiǎn)的可能性③它以多數(shù)人的意志為其政治合法性的基礎(chǔ)，有助于實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的和平轉(zhuǎn)移，也有助于避免和消除由于政權(quán)更迭和政策變動(dòng)而引起的社會(huì)動(dòng)蕩。50民主可能的缺陷有哪些?答:①輕視個(gè)人權(quán)利，容易制造“溫和專制”②趨附時(shí)尚，可能降低政策水平③爭執(zhí)不已，可能造成效率損耗51民主應(yīng)有的限度是什么?答:一、民主須以下侵入“私人領(lǐng)域”為限度；二、民主須以不干涉社會(huì)自主為限度；三、民主須以不產(chǎn)生多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的暴政為限度52經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何促進(jìn)政治民主化?答:第一。經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了中產(chǎn)階級(jí)、這是民主的基礎(chǔ)之一，中產(chǎn)階級(jí)是天生的民主派。第二，與中產(chǎn)階級(jí)規(guī)模發(fā)展相伴隨的是教育水平的提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)教育的發(fā)展。第三，經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)人的自我意識(shí)的覺醒，經(jīng)濟(jì)發(fā)展使人們逐步認(rèn)識(shí)到自身利益并希望表達(dá)出來。53為什么說中產(chǎn)階級(jí)是天生的民主派？答：一方面因?yàn)樗麄兂缟凶杂?，反?duì)干涉；主張合作雙贏，反對(duì)你死我活；傾向中道溫和，反對(duì)極端和突變等。他們希望改革權(quán)威主義政治，而不是革命推翻這種政治。另一方面他們的教育水平提高，自主意識(shí)強(qiáng)，不易受極端分子的煽動(dòng)，不盲從政治野心家的蠱惑。六、論述題1試評(píng)述歷史上的非馬克思主義政治觀。答:(1)價(jià)值論的解釋。①中國儒家學(xué)說對(duì)政治的解釋，直接寄托他們對(duì)于仁義禮智信的道德追求②古希臘柏拉圖的指出，政治的本質(zhì)在于“公正”，它具有智慧、勇敢、節(jié)制和正義四種美德。亞里士多德把國家等同于“最高的善”，認(rèn)為它是人相互間的一種道德性結(jié)合③這種政治觀體現(xiàn)了人們對(duì)于政治的期望和價(jià)值要求，體現(xiàn)了特定歷史時(shí)期社會(huì)成員對(duì)于政治生活和活動(dòng)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。(2).神學(xué)論的解釋、政治是一種超自然、超社會(huì)力量的體現(xiàn)和外化。人們憑借對(duì)超自然力量的崇拜來賦予“政治”以合法性。(3).權(quán)力論解釋。政治是圍繞著權(quán)力展開的活動(dòng)，包括對(duì)于權(quán)力的追求、運(yùn)用和維護(hù)，被視為權(quán)力政治觀。(4).管理論解釋。政治是公共管理活動(dòng)，這是現(xiàn)代觀念。(5).決策論的解釋。政治是對(duì)于社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配的決策活動(dòng)。?答:(1)從研究方法與研究體系的角度看、中國人注重研究“天人之際”的學(xué)問，即把天地、宇宙、自然、社會(huì)、人生為一體，政治研究實(shí)際上就是將社會(huì)視為一個(gè)整體的綜合研究。(2)就研究內(nèi)容而言，從居于主導(dǎo)地位的儒家思想來看，中國傳統(tǒng)政治研究特點(diǎn)可概括為“倫理政治學(xué)”。即格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下。作為中國政治學(xué)理論的最好的概括。中國政治學(xué)強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)世界，注重精神文明建設(shè)和遠(yuǎn)大政治理想，小到個(gè)人修身養(yǎng)性，中到家庭治理，大到地區(qū)和國家發(fā)展。(3)從具體的研究角度和成果來看，包括君權(quán)神授說、圣賢政治觀、法、術(shù)、勢(shì)統(tǒng)治術(shù)，天朝大國理想，等級(jí)制度等?！肮珯?quán)”與“私權(quán)”的意義是什么。答:(1)對(duì)“公權(quán)”與“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公共權(quán)力有效行使的保證。(2)對(duì)“公權(quán)”與“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公民權(quán)利充分實(shí)現(xiàn)的保障。(3)對(duì)“公權(quán)”與“私權(quán)”進(jìn)行劃分能防止“公權(quán)”對(duì)“私權(quán)”的侵犯。(4)對(duì)“公權(quán)”與“私權(quán)”進(jìn)行劃分是公民社會(huì)秩序穩(wěn)定的基礎(chǔ)。4試述馬克思主義國家理論？答：馬克思主義認(rèn)為，國家是分工和私有制的產(chǎn)物，國家是階級(jí)社會(huì)中的特殊的公共權(quán)力。但不同于原始社會(huì)中的公共權(quán)力。其特殊在于：1國家是實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)公共權(quán)力組織，他的本質(zhì)在于階級(jí)統(tǒng)治。2國家是按地區(qū)來劃分其國民的。階級(jí)產(chǎn)生后取代了天然血緣關(guān)系的基本紐帶作用。這也是統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)其統(tǒng)治的劃分。3國家是一種特殊的暴力機(jī)器，首先國家有武裝的人和各種強(qiáng)制機(jī)關(guān)，其次是國家的暴力是為統(tǒng)治階級(jí)專屬的，其三國家是系統(tǒng)采用的暴力，是精巧的暴力機(jī)器。為此可以認(rèn)為國家是經(jīng)濟(jì)上占有統(tǒng)治地位的階級(jí)為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自己的階級(jí)利益，按區(qū)域劃分原則而組織起來的，以暴力為后盾的政治統(tǒng)治和管理組織。5試述人民主權(quán)原則。答:人民主權(quán)原則是現(xiàn)代憲法為國家組織規(guī)定的第一個(gè)基本原則，它主要闡明了國家權(quán)力的來源和歸屬的問題。包括:①國家機(jī)關(guān)的權(quán)力來自人民，因此國家機(jī)關(guān)的建立應(yīng)該經(jīng)人民同意，一切政治權(quán)力應(yīng)該屬于人民。②既然國家機(jī)關(guān)的權(quán)力來自人民，人民就有權(quán)要求國家機(jī)關(guān)為人民服務(wù)。③人民通過選舉等方式將主權(quán)委托給國家機(jī)關(guān)，從而使國家擁有了“治權(quán)”，但人民始終掌握著“最后權(quán)力”，國家權(quán)力接受人民監(jiān)督。④憲法還通過規(guī)定公民的權(quán)利和自由來體現(xiàn)人民主權(quán)。一方面通過規(guī)定委托于被委托的關(guān)系，保證“人民當(dāng)家作主”；另一方面明確規(guī)定公民享有政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活中廣泛的權(quán)利和自由，使人民主權(quán)得到法律保障。6試述政黨在現(xiàn)代政治中的功能和作用。答:一，實(shí)行利益聚集和表達(dá)的途徑。在整個(gè)政治體系結(jié)構(gòu)中，政黨是一種利益聚集的機(jī)構(gòu)，也是聯(lián)系統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的橋梁。它通過綜合、選擇和簡化等方式，把社會(huì)成員的個(gè)別需求轉(zhuǎn)化為易于操控的集體性建議和方案。二，形成和培養(yǎng)政治精英渠道。政黨是招募精英和培養(yǎng)政治骨干的重要途徑。它提供了準(zhǔn)備、選擇和培養(yǎng)國家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的重要機(jī)制。三，實(shí)現(xiàn)社會(huì)化和政治動(dòng)員的途徑。政黨是形成、教育和影響民意的媒介，是政治教育和實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的機(jī)構(gòu)。政黨以其意識(shí)形態(tài)、理論綱領(lǐng)和方針政策影響成員和選民，從而實(shí)現(xiàn)成員廣泛的社會(huì)化。四、組織政府的手段。政黨協(xié)助形成政府，并為政府提供穩(wěn)定基礎(chǔ)。它為政府的兩大重要機(jī)關(guān)創(chuàng)造了合作的基礎(chǔ)和機(jī)制。7試述政治社團(tuán)的功能？答:包括①象征性功能。象征性功能又被稱作表示性功能。政治社團(tuán)可以為其成員提供種種象征性或表示性的權(quán)益。②意識(shí)形態(tài)功能。意識(shí)形態(tài)功能實(shí)在政治社團(tuán)能夠反映和形成其成員共同的政治信念和信仰。③提供信息的功能。是指政治社團(tuán)為其成員、行政官員，議員或人民代表以及廣大公共提供有關(guān)行業(yè)、本社團(tuán)成員以及具體問題的信息或資料。④工具性功能。指政治社團(tuán)被其成員用來完成某一具體目標(biāo)⑤經(jīng)濟(jì)性功能。是指社團(tuán)在幫助成員實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益方面所發(fā)揮的作用。⑥政治社會(huì)化功能。該功能可以使其成員通過社團(tuán)活動(dòng)學(xué)習(xí)和獲得政治文化和政治技能。8試述如何形成一個(gè)良好的社會(huì)？答:①具有普遍的寬容與理性妥協(xié)的精神，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)利益多元化的社會(huì)，因而也必然是一個(gè)沖突頻度大為增加的社會(huì)。因此