【正文】 石墾壤，箕畚運于渤海之尾”——《列子》登上紅旗渠，仿佛能聽到太行山的呼吸。無論是從地理方位，還是從時空坐標，這都是一座展現(xiàn)巍巍中華氣象的山脈。山上，是站立的中國。地下，是深藏的中國——林州轄于安陽，是中國最早的甲骨文發(fā)現(xiàn)地，16萬片甲骨在歷史的土壤中深藏不露，整整等了現(xiàn)代的人們120萬個日夜。如果尋到那根繩子，不知是不是可以找到遠古人們面對太行山，結(jié)繩記事，系在一條繩索上的記憶? 時間的甬道，走出來了一位叫愚公的老人。他帶領(lǐng)后代挖山不止的聲響，今天還鳴響于歷史的回音壁上。太行、王屋二山，雖然已從愚公的門前搬走，但是中國的未來之路上，還有渡不完的河流，搬不完的大山。今年，楊貴和鄭中華應(yīng)中直管理局之邀，同時參與了一場講座，兩人一前一后講演，主題就是紅旗渠。多么奇妙的搭配—— 同一職位，不同年齡。皓首，黑發(fā)。一個建設(shè)紅旗渠，一個重修紅旗渠。神奇的傳承把兩人聯(lián)系在一起。這不只是一次沿著歷史痕跡的尋訪，也是面向歷史的發(fā)問，和面向未來的作答。臺下一片寂靜，一片模糊的淚眼。一個大國，一個強大的民族，必須具有展望未來的眼光，和追問歷史的能力。一個時代，不能只留下飛速發(fā)展的數(shù)據(jù)，還應(yīng)該為后人保存豐富的精神食糧。當人們訪問當年開挖紅旗渠的那些“愚公”時，突然發(fā)現(xiàn)，歲月無情，他們已經(jīng)在逝去中慢慢凋謝。畢竟，近五十年過去了。當年叩擊太行的前輩離去后，愚公移山的故事，是否還會有人講述?人們擔心的是，紅旗渠精神，這種可以感覺卻無法觸摸的至真至寶，是否可以傳承?紅旗渠精神，是否會因物質(zhì)生活的豐裕而被窒息?紅旗渠的精神家園，乃至中華民族的精神家園，是否有人守望? 歲月可以風化堅硬的太行山石，唯有精神不可隨風而去。1934年，當中國工農(nóng)紅軍開始長征時，無數(shù)的人們放下手里的鋤把和書本，眼睛放光地追隨著這支戴著紅星的隊伍而去。在當時的條件下，這支隊伍能給熱愛它的人們什么呢? 鮮血，饑餓，危險，甚至死亡。還有，飽滿得閃閃發(fā)光的偉大精神。中國人喜歡用萬里和千里這種極寬廣的距離，來形容詩意和偉大，譬如用腳走出來的萬里長征，用手鑿出來的千里紅旗渠。兩個事件都是在環(huán)境極其惡劣，物質(zhì)極度困窘，在幾近不可能的狀態(tài)下完成的。唯一可以找到的共同點，是完成它們的人，都具備中華民族共同的精神氣質(zhì)。當這種精神成為文化，當這種精神成為傳統(tǒng)，當這種精神融入血脈，自然就有了與蒼穹比闊的力量!中國的道路，是走出來的。中國的江山，是打出來的。中國的富強，是干出來的。中國的精神，是幾千年來的日月，積攢出來的!林州的發(fā)展，與當代中國前進的節(jié)奏，是那么地吻合。20世紀60年代，林州解決了水的問題。20世紀80年代，林州解決了糧的問題。20世紀90年代，林州逐漸開始解決錢的問題?，F(xiàn)在，吃飽了肚子的林州，執(zhí)著地甚至倔強地守望著自己的精神家園。而兜里有了錢的中國，越來越多的人抬起頭，仰望未來星空，在捫心自問自己的精神歸宿??抗戰(zhàn)最艱苦的1940年，徐悲鴻用他的畫筆，畫出了愚公移山。解放戰(zhàn)爭的前夜，毛澤東用他的思想，講起了愚公移山。三年自然災(zāi)害期間，林州人用鐵錘敲出了愚公移山。今天，我們又在中國前進道路上的一座座有形和無形的大山前，想起了愚公移山?? 在林州，我們聽到一串串意蘊深遠的小故事： 這是一口水的故事。張買江的父親去山西打工，臨走之前的一頓飯，就是沒有一口干凈水，只好用牲口喝的雨水澄清后做飯。林州人因為喝不上這口水流落他鄉(xiāng)，曾經(jīng)為了這口水戰(zhàn)天斗地。如今，他們不再為一口水而擔憂，但他們只要永遠記住這一口曾經(jīng)喝不上的水，追求幸福、超越自我的理想就不會停步。還有一碗面的故事。林州人最愛吃的，是家鄉(xiāng)的面條。一位林州籍的將軍回鄉(xiāng)，家里沒有大擺宴席為他接風，而是在院子里支上了兩口大鍋，一口燉菜，一口煮面，人手一碗。林州人即使富甲一方，腰纏萬貫，最留戀的還是那碗面。就像林州那首膾炙人口的《推車歌》所唱：“只要有一碗糊涂面，也比那吃肉喝酒的氣勢還要壯啊!”一碗面，盛的是本色，裝的是力量。再就是那一條渠的故事。每個林州人心中都有一條精神之渠，那是紅旗渠的兒女們說不完、道不盡的紅旗渠故事??改革開放以來，林州人民以自己的理想、奮斗、堅韌、奉獻，成就了當代紅旗渠精神，這就是——難而不懼，富而不惑，自強不已，奮斗不息。難而不懼，在理想召喚下排除千難萬險。富而不惑，在物質(zhì)大潮中堅守精神家園。自強不已，在激烈競爭中壯大發(fā)展，不斷超越。奮斗不息，在復(fù)興道路上奮力拼搏，永不停步。這就是我們時代的精神，更是中華民族的精神。無論我們將來多么富有，多么強大，都不應(yīng)該丟棄。唯有如此，我們才能如胡錦濤總書記在建黨90周年紀念大會講話中指出的那樣，不為任何風險所懼，不被任何干擾所惑，堅定不移沿著中國特色社會主義道路奮勇前進，更加奮發(fā)有為地創(chuàng)造自己的幸福生活和中華民族的美好未來!(新華社北京10月16日電)第四篇：紅旗渠精神內(nèi)容五：紅旗渠精神自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻”這十六個字是在紅旗渠修建過程中形成的紅旗渠精神。紅旗渠精神以獨立自主為立足點，以艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻為核心，以團結(jié)協(xié)作的集體主義精神為導(dǎo)向，既繼承和發(fā)展了中華民族勤勞堅韌的優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了當代中國人的理想信念和不懈追求。今天的紅旗渠，已不是單純的一項水利工程，它已成為民族精神的一個象征。紅旗渠 是上世紀60年代河南省林縣人民歷時10年建造起來的一條人工天河，譽滿華夏，播揚五洲，可以和我國歷史上任何一條名渠相媲美。周恩來總理曾說：“中國有兩大奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣紅旗渠?？缡】缈h跨流域引水，體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性河南省林縣與山西省平順縣相隔巍巍太行山，將平順縣濁漳河的水引進林縣，是林縣人民千百年的夢想，這一夢想在社會主義的新中國變成了現(xiàn)實，而且主干渠有20公里建在平順縣境內(nèi)，施工三個月。這充分體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越，體現(xiàn)了山西人民顧全大局的崇高精神和風格。劈山填谷，工程艱巨，改變了河山舊貌紅旗渠從1960年2月動工，到1969年7月建成，歷時10年。，干渠、支渠和斗渠總長度1520多公里，削平了1250個山頭，打通了211個隧道，挖土石方1818萬立方米，相當于從哈爾濱到廣州修筑一道高3米、寬2米的”萬里長城“。同時，修建小型水庫48座，塘堰346座，各種建筑物12408座，架設(shè)渡槽157個，還建起了揚水站、水電站等等，重新安排了林縣的山山水水。困難時期辦大事，展示了人民群眾不屈不撓的奮斗精神紅旗渠開工時，正值三年困難時期，國際敵對勢力千方百計封鎖、制裁我國。林縣人民從自己的實際出發(fā)，毅然上馬紅旗渠項目，”流自己的汗，干自己的事“，充分體現(xiàn)了不怕困難，敢于斗爭、敢于勝利的革命氣概。當時，新中國成立只有10年，尚屬”一窮二白，科學(xué)技術(shù)落后，沒有任何現(xiàn)代化施工手段，這樣一條人工天河基本上是靠人一錘一釬干出來的。結(jié)束了林縣人民一直缺水盼水的歷史，為提高群眾生活和發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了有利條件林縣歷史上嚴重缺水，十年九旱，小旱薄產(chǎn)，大旱絕產(chǎn)，人畜吃水十分困難。紅旗渠的建成，功在當代，造福千秋。不僅解決了全縣人畜吃水困難，而且把大部農(nóng)田變成了水澆地，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了良好條件，為逐步實現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化奠定了基礎(chǔ)。第五篇：紅旗渠精神紅旗渠工程紅旗渠工程于1960年2月動工，至1969年7月支渠配套工程全面完成，歷時近十年。紅旗渠以濁漳河為源，渠底寬8米，縱坡為1/8000，設(shè)計最大流量23立方米每秒，全部開鑿在峰巒迭嶂的太行山腰，工程艱險。到分水嶺分為3條干渠，南北縱橫，貫穿于林州腹地。紅旗渠灌區(qū)共有干渠、分干渠10條。支渠51條，斗渠290條，。沿渠共建有“長藤結(jié)瓜”式一、二類水庫48座，塘堰345座，提灌45座，共計興利庫容6000余立方米。利用紅旗渠居高臨下的自然落差，興建小型水力發(fā)電站45座，已成為“引、蓄、提、灌、排、電、景”相結(jié)合的大型灌區(qū)。工程共削平了1250座山頭，架設(shè)151座渡槽，開鑿211個隧洞，修建各種建筑物12408座，挖砌土石達2225萬立方米。據(jù)計算，如把這些土石壘筑成高2米，寬3米的墻，可縱貫祖國南北，繞行北京，把廣州與哈爾濱連接起來。紅旗渠是毛澤東時代林州人民發(fā)揚“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息、開拓創(chuàng)新、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻”精神創(chuàng)造的一大奇跡，1960年，毛主席多次指示必須大興水利，給后來林縣人民開鑿紅旗渠奠定了基礎(chǔ)。周總理生前對紅旗渠的建設(shè)傾注了很多心血。他曾自豪地告訴國際友人:“新中國有兩大奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣紅旗渠?！?974年，新中國參加聯(lián)合國大會時，放映的第一部電影就是紀錄片《紅旗渠》。艱苦創(chuàng)業(yè)的“紅旗渠精神”已經(jīng)成為中國人民偉大民族精神的象征。結(jié)束了十年九旱、水貴如油的苦難歷史，而且孕育了“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團結(jié)協(xié)作，無私奉獻”的紅旗渠精神。被稱為世界水利第八大奇跡，紅旗渠宛如一座綿延起伏的“水長城”，每年吸引著數(shù)百萬中外游客。紅旗渠精神的確立紅旗渠的建成，改變了林縣人民的生存條件，創(chuàng)造了巨大的財富，產(chǎn)生了巨大的效益，但在“文化大革命”中，紅旗渠和建渠人遭到了不公正的對待。直到1987年春天，在林縣三級干部會議上，縣委首次對紅旗渠作出評價，肯定了紅旗渠在林縣的重要作用和地位。1989年4月5日，是紅旗渠通水24周年的日子，縣委、縣政府召集當年修建紅旗渠的領(lǐng)導(dǎo)和勞模進行座談。同年6月，根據(jù)當時的國際、國內(nèi)形勢，為抵制各種腐朽、消極觀念的侵蝕，需要確定一種精神，樹立一面旗幟?？h委通過認真考察紅旗渠建設(shè)全過程，認為在那樣惡劣的自然環(huán)境和生活條件下，能夠修成如此巨大之工程，其間定蘊藏著一種十分可貴的精神，提出要認真總結(jié)和弘揚林縣人民在紅旗渠建設(shè)中培育造就的這一精神財富一一紅旗渠精神。由于這種精神是林縣人民自己創(chuàng)造，經(jīng)受了幾十年的實踐檢驗，易于為人們接受，對推動改革開發(fā)和振興林縣經(jīng)濟具有重要的現(xiàn)實意義，因此，縣委、縣政府第一次把大力弘揚紅旗渠精神明確地寫入1990年工作的指導(dǎo)思想。之后，縣委一班人專題醞釀、討論紅旗渠精神的實質(zhì)與內(nèi)涵問題，擬定了宣傳弘揚紅旗渠精神的初步意見，然后經(jīng)縣委、縣人大、縣政府、縣政協(xié)四大班子領(lǐng)導(dǎo)反復(fù)i討論，于1990年3月月20日，縣委、縣政府正式作出《關(guān)于宣傳、繼承和發(fā)揚紅旗渠精神的決定》，把紅旗渠精神的基本內(nèi)容概括為：“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻?！?1991年，中共河南省委、河南省政府將“紅旗渠精神”樹為全省農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線十面旗幟之一。1993年8月，中共河南省委又作出《關(guān)于學(xué)習(xí)林縣人民創(chuàng)業(yè)精神的決定》。同年10月，國務(wù)委員陳俊生專程來林縣考察后，向中共中央、國務(wù)院寫了《關(guān)于河南省林縣自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)精神的調(diào)查報告》。1996年6月1日，中共中央總書記、國家主席江澤民題詞：“發(fā)揚自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)的紅旗渠精神。”2004年，“紅旗渠精神巡回展”在各地成功舉辦。2011年新華社長篇通訊《守望精神家園的太行人——紅旗渠精神當代傳奇》刊發(fā)，揭示了紅旗渠精神“難而不俱、富而不惑、自強不已、奮斗不息”的當代特征，在全國引發(fā)廣泛共鳴和回響，成為國人堅守精神家園、永葆“思想”藍光的時代標本。2011年3月7日，總書記在參加十一屆全國人大四次會議河南省代表團審議時指出：“紅旗渠精神是我們黨的性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，歷久彌新，永遠不會過時。”