【正文】 ，學(xué)生“活生生的體驗(yàn)”及“自我的精神體驗(yàn)”得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的、自由的體驗(yàn)被冷漠無趣的所謂講解翻譯所代替，學(xué)生學(xué)習(xí)的詩文似乎是與己無關(guān)的，與趣味、精美無關(guān)的一堆符號。因此，調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)之后，還須對學(xué)生的情感體驗(yàn)予以充分關(guān)注。所以讓學(xué)生以自己的感知為基礎(chǔ)，以吟誦品味為情感投入和個(gè)性理解為切入點(diǎn)，最終達(dá)到學(xué)生與文本、與作者的“心靈溝通”。在本課時(shí)中，我設(shè)置了這樣一個(gè)情境：假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的《出師表》以后，會(huì)有怎樣的心情和感受？學(xué)生暢所欲言，課堂氣氛非?；钴S。，激活課堂。在實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)，課前應(yīng)放手讓學(xué)生通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多種途徑充分占有相關(guān)資料，之后須有一個(gè)交流經(jīng)驗(yàn)的反思過程，有一個(gè)整合資料的合作過程。課中在疏通基本文意之后，應(yīng)有一個(gè)領(lǐng)會(huì)的過程，有一個(gè)讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由地言說”、自主地表達(dá)自己觀點(diǎn)的過程。本課時(shí)的課后作業(yè)是讓學(xué)生搜集有關(guān)諸葛亮的資料，評判他是一個(gè)怎樣的人并寫一篇小作文，題目為《我看諸葛亮》。學(xué)生的作品雖然很多是從小說中找的資料，但說的有理有據(jù)。不足之處須改進(jìn)。比如，沒有穿插太多的歷史材料加以補(bǔ)充等等。今后，凡與歷史有關(guān)的文言文，盡量多穿插一些史料介紹，運(yùn)用多媒體手段進(jìn)行有聲有色的教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課后，鼓勵(lì)學(xué)生多閱讀課外相關(guān)內(nèi)容并進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把研究性學(xué)習(xí)成果匯編成冊。文言文教學(xué)反思14《項(xiàng)脊軒志》乃一篇融敘事、抒情、寫景為一體的優(yōu)美散文，作者“借一閣寄三世之遺跡”，文章以憶三代故人為核，言喜寫悲嘆志，它是明代散文大家歸有光的代表作。這篇散文以其樸素悲凄之親情感動(dòng)人心，因而成為經(jīng)久不變的必選篇目載入語文教材。本節(jié)課是《項(xiàng)脊軒志》的第二課時(shí)，為了讓自己在教學(xué)上取得更大的進(jìn)步，特做如下反思：本節(jié)課圍繞第三段文字，展開對悲之情的鑒賞，課堂以“一間陋屋，三世變遷。兩種感情，四個(gè)女人”與“借一間舊屋做線，記人敘事抒情。憶三代故人為核，言喜寫悲嘆志”兩幅對聯(lián)綰結(jié)前后，并在前后配上《空山鳥語》與《雨夜梧桐》凄清音樂。鑒賞旨在讓學(xué)生由感悟悲到感知悲再到共鳴悲，從而情不自禁伴隨音樂進(jìn)入悲之境。于是課堂開始我以劉勰的“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，白居易的“感人心者，莫先乎情”為引語，以多媒體展示學(xué)習(xí)目標(biāo)——感悟鑒賞情，接著我緊扣上一節(jié)的朗讀、整體感知，之后我以“可悲物境往往引起可悲人事的回憶”一句引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)可悲之事，學(xué)生回答后，我出示投影，明確文章鑒賞區(qū)域及鑒賞重難點(diǎn)。之后進(jìn)入師生互動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，扣第三段文字圍繞人事之悲先由學(xué)生各抒已見談對悲的感悟，再針對地提出四個(gè)大問題，逐層深入地析情之悲，情之變化及作者的言外之悲和言外之志。學(xué)生積極踴躍地發(fā)言，我耐心細(xì)心地引導(dǎo)并予伸延拓展，以知人論世解讀了文章的言外之志，最后讓學(xué)生又繞開人事，尋物境之悲，分析了枇杷景之結(jié)語妙處。在我的引導(dǎo)下，學(xué)生已步入散文情境，并玩味賞析了情之悲。在意猶未盡之時(shí)，我出示了綰結(jié)文章的后一幅對聯(lián)，并安排了課后作業(yè)——圍繞喜之景寫一幅讀書對聯(lián)，指明喜之物境旨在映襯悲之情。整堂課較好達(dá)到了“不言情而情無限，言有盡而意無窮”的效果。優(yōu)點(diǎn)：這堂課目標(biāo)重點(diǎn)明確突出，分析鑒賞透徹。更有所得的是教學(xué)中的方法改進(jìn)與思想收獲：我重視學(xué)生自主感悟悲情，讓他們學(xué)會(huì)從敘事中領(lǐng)悟情，從景語中感知情，學(xué)會(huì)鑒賞散文的情感；教學(xué)中我重在由淺入深、循序漸進(jìn)、潛移默化的點(diǎn)撥，讓學(xué)生由感性到理性去分析鑒賞散文的悲情；鑒賞中讓學(xué)生與作者的感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，體會(huì)親情之悲及作者的隱痛，從而培養(yǎng)健康的情感態(tài)度與價(jià)值觀。不足之處：對培養(yǎng)學(xué)生的問題意識還不是很深入；方法點(diǎn)撥還不是很明顯；教態(tài)還不夠完善，應(yīng)再抬頭挺胸；教學(xué)過程應(yīng)關(guān)注全體，而不是僅提問眼前的局部學(xué)生；教學(xué)中過程性評價(jià)還可更明確。這節(jié)課讓我受益匪淺，思中求進(jìn)，我將在今后的語文教學(xué)中，注重文學(xué)美感熏陶的同時(shí)加強(qiáng)方法的培養(yǎng)，對一些語文悟性不夠強(qiáng)的學(xué)生還應(yīng)個(gè)別引導(dǎo)。文言文教學(xué)反思1520xx年2月12日第二節(jié)語文課，我輕松地教了古文《文言文兩則》。這兩篇文言文的內(nèi)容都是中國古代故事，內(nèi)容和道理比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平。 選編文言文的目的是讓學(xué)生初步感知文言文的語言特點(diǎn)，了解古人的思想感情。我在教學(xué)時(shí)，主要是讓學(xué)生結(jié)合注釋理詞句的大概意思。理解故事的主要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生明白文中道理。文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語、句式方面差別較大，因此我把“讀通”文章作為一大任務(wù)。在做文章小結(jié)時(shí)，我讓學(xué)生們?nèi)ふ摇拔难晕呐c現(xiàn)代文”的不同，創(chuàng)建“古文用語庫”，因此，學(xué)生積極性很高，從文中歸納出“n”多個(gè)古語詞：如之、矣、弗若、曰、非然??頓時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)，為了進(jìn)一步鞏固文言文的學(xué)習(xí)效果，可以讓學(xué)生們仿寫《學(xué)弈》。于是，我口頭來作文，以“趙本山”為例來作文。學(xué)生們紛紛效仿并快速仿效，涌現(xiàn)了許多大作，例文如下：學(xué)文易老，通校之善教者也。使易老誨二人文。其一人專心致志，惟易老之為聽；一人雖聽之，一心以為有神舟將至，思用槍彈而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：“非然也。”學(xué)歌祖英，通國之善歌者也。使祖英誨二人歌。其一人樂之學(xué)也，以快樂之為聽；一人雖聽之，一心卻不樂于歌也，愁眉苦臉而氣之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：“非然也?！睂W(xué)生經(jīng)過仿寫，既對古文產(chǎn)生極大興趣，又對古文知識進(jìn)行鞏固，效果很好。擴(kuò)展資料：文言文教學(xué)反思文言文教學(xué)反思不知不覺已經(jīng)走過了一學(xué)期，在這忙碌又充實(shí)的一學(xué)期里，學(xué)到許多東西也遇到許多問題。例如，學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)。許多學(xué)生對文言文產(chǎn)生畏難情緒，喪失興趣，學(xué)習(xí)效率開始下降。對這一問題，我進(jìn)行了分析和反思，在不斷地學(xué)習(xí)和探索中試圖找到有效的解決方式。文言文學(xué)習(xí)的問題主要表現(xiàn)在三方面，其一，學(xué)習(xí)興趣不高，上課回答問題不積極，學(xué)案完成拖拉。許多學(xué)生普遍反映文言文學(xué)習(xí)識記內(nèi)容太多，枯燥乏味，提不起興趣，不愛學(xué)。其二，太過強(qiáng)調(diào)字字落實(shí)，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)內(nèi)容數(shù)量和難度的迅速增，讓許多學(xué)生手忙腳亂，無力應(yīng)付。其三，背誦慢。過于繁重的背誦任務(wù)，學(xué)生心生厭倦，背誦效率急劇下降，許多學(xué)生反映，很難背且背后易忘。反復(fù)的背誦更是消磨掉了學(xué)生的興趣。解決這些問題，我認(rèn)為應(yīng)從這些方面努力。一方面，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方式，設(shè)計(jì)更有趣的課堂，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)積極性。比如，學(xué)習(xí)《荊軻刺秦王》這一課，不要一味的讓學(xué)生自學(xué)、討論，可以讓學(xué)生表演課本劇——廷刺秦王，學(xué)生自導(dǎo)自演，動(dòng)手動(dòng)腦的同時(shí)，更好的把握了“廷刺秦王”這一重要場面。再如，學(xué)案上有這樣一個(gè)問題：對于荊柯其人其事，歷來仁者見仁，智者見智。有人認(rèn)為荊軻那種舍生忘死，扶弱濟(jì)困，反抗強(qiáng)暴的精神是感人的；有人認(rèn)為荊軻用行刺手段來達(dá)到某種政治目的，這種舉動(dòng)不足取。結(jié)合方時(shí)的歷史背景，談?wù)勀愕目捶?。針對這一問題的特點(diǎn)，可以讓學(xué)生開展辯論賽，學(xué)生各執(zhí)己見，展開辯論，在這個(gè)過程中加深對荊軻其人的了解，與此同時(shí)鍛煉了學(xué)生的思維能力、應(yīng)變能力和口頭表達(dá)能力，有學(xué)習(xí)有競爭，寓學(xué)于樂。另一方面，不要太過強(qiáng)調(diào)字字落實(shí)。比如，那些生僻字往往只在一篇文言文中出現(xiàn)，即使不懂它，也不妨礙我們讀其它古文。記得多，并沒有實(shí)效，也無必要。當(dāng)然，對于常用詞的常用意義，確實(shí)要下功夫落實(shí)的。只有這樣，才能在今后的文言文閱讀中，調(diào)動(dòng)先前所學(xué)的知識，同時(shí)舉一反三，更好更快的疏通文意，從而提高文言文閱讀效率。除此之外，還應(yīng)該傳授一些自學(xué)文言文的方法。例如，課前的預(yù)習(xí)很有必要，學(xué)生可以先熟悉課文，收集一些相關(guān)資料，課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生學(xué)為主，主張人人動(dòng)手，借助課文注釋和工具書，自己去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，同時(shí)還要避免課堂成為少數(shù)優(yōu)生的天下。教師著重講一些比較難懂的和帶有普遍性的知識。對于文言文中常見的和特殊的句式、詞類活用、一詞多義等等，最好讓學(xué)生自己去歸納總結(jié)，在這一過程中，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。最后，對文言文的教學(xué)，我們一貫強(qiáng)調(diào)要多讀多背。誠然，多讀多背并沒有錯(cuò)，但卻很容易導(dǎo)致過分強(qiáng)調(diào)誦讀而忽視了對文章詞句和整個(gè)內(nèi)容的理解。如果講課前就要求學(xué)生將課文讀熟并背誦下來，講完課后仍強(qiáng)調(diào)多背，仿佛只有多背就能真正掌握課文。似乎即使學(xué)生理解不了，只要背誦下來，時(shí)間久了自然就理解了。而學(xué)生呢，卻不愿意去理解字句，揣摩內(nèi)容，甚至連注釋也懶得看。殊不知正是這種觀點(diǎn)作祟，使得學(xué)生背課文的效率很低，即使勉強(qiáng)記住，錯(cuò)別字也很多。相反的，這種強(qiáng)硬的背誦，削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。鑒于此，教師應(yīng)正確地處理好誦讀與理解的關(guān)系，二者應(yīng)該并重，對于難以理解的字詞句應(yīng)重點(diǎn)講解，反復(fù)練習(xí)，要讓學(xué)生養(yǎng)成看課文注釋的習(xí)慣，要引導(dǎo)他們在理解的基礎(chǔ)上加以背誦。文言文的學(xué)習(xí)本就是語文教學(xué)的一大難點(diǎn)，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要。正如陶行知先生所說的“我認(rèn)為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！痹偃?，我們常說，興趣是最好的老師。學(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的興趣，才能主動(dòng)學(xué)習(xí)，融會(huì)貫通，終身受益。做為新教師，我也在這個(gè)過程中不斷進(jìn)步，還有許多問題需要學(xué)習(xí)、探索，我們?nèi)栽诼飞希?br 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