【正文】 ，學生“活生生的體驗”及“自我的精神體驗”得不到重視和尊重，屬于學生自己的、自由的體驗被冷漠無趣的所謂講解翻譯所代替，學生學習的詩文似乎是與己無關的，與趣味、精美無關的一堆符號。因此，調(diào)動經(jīng)驗之后，還須對學生的情感體驗予以充分關注。所以讓學生以自己的感知為基礎，以吟誦品味為情感投入和個性理解為切入點，最終達到學生與文本、與作者的“心靈溝通”。在本課時中，我設置了這樣一個情境：假如你是劉禪，看了諸葛叔叔的《出師表》以后，會有怎樣的心情和感受？學生暢所欲言，課堂氣氛非?；钴S。，激活課堂。在實踐中我發(fā)現(xiàn)，課前應放手讓學生通過圖書館、網(wǎng)絡等多種途徑充分占有相關資料，之后須有一個交流經(jīng)驗的反思過程，有一個整合資料的合作過程。課中在疏通基本文意之后，應有一個領會的過程，有一個讓學生結合自己的生活和情感經(jīng)歷“自由地言說”、自主地表達自己觀點的過程。本課時的課后作業(yè)是讓學生搜集有關諸葛亮的資料，評判他是一個怎樣的人并寫一篇小作文，題目為《我看諸葛亮》。學生的作品雖然很多是從小說中找的資料，但說的有理有據(jù)。不足之處須改進。比如，沒有穿插太多的歷史材料加以補充等等。今后，凡與歷史有關的文言文，盡量多穿插一些史料介紹，運用多媒體手段進行有聲有色的教學，以提高學生的學習興趣。課后，鼓勵學生多閱讀課外相關內(nèi)容并進行研究性學習，把研究性學習成果匯編成冊。文言文教學反思14《項脊軒志》乃一篇融敘事、抒情、寫景為一體的優(yōu)美散文，作者“借一閣寄三世之遺跡”，文章以憶三代故人為核，言喜寫悲嘆志，它是明代散文大家歸有光的代表作。這篇散文以其樸素悲凄之親情感動人心，因而成為經(jīng)久不變的必選篇目載入語文教材。本節(jié)課是《項脊軒志》的第二課時，為了讓自己在教學上取得更大的進步，特做如下反思：本節(jié)課圍繞第三段文字，展開對悲之情的鑒賞，課堂以“一間陋屋，三世變遷。兩種感情，四個女人”與“借一間舊屋做線，記人敘事抒情。憶三代故人為核，言喜寫悲嘆志”兩幅對聯(lián)綰結前后，并在前后配上《空山鳥語》與《雨夜梧桐》凄清音樂。鑒賞旨在讓學生由感悟悲到感知悲再到共鳴悲，從而情不自禁伴隨音樂進入悲之境。于是課堂開始我以劉勰的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，白居易的“感人心者，莫先乎情”為引語，以多媒體展示學習目標——感悟鑒賞情，接著我緊扣上一節(jié)的朗讀、整體感知，之后我以“可悲物境往往引起可悲人事的回憶”一句引導學生總結可悲之事，學生回答后，我出示投影，明確文章鑒賞區(qū)域及鑒賞重難點。之后進入師生互動的重要環(huán)節(jié)，扣第三段文字圍繞人事之悲先由學生各抒已見談對悲的感悟，再針對地提出四個大問題，逐層深入地析情之悲，情之變化及作者的言外之悲和言外之志。學生積極踴躍地發(fā)言，我耐心細心地引導并予伸延拓展，以知人論世解讀了文章的言外之志，最后讓學生又繞開人事，尋物境之悲，分析了枇杷景之結語妙處。在我的引導下，學生已步入散文情境，并玩味賞析了情之悲。在意猶未盡之時，我出示了綰結文章的后一幅對聯(lián)，并安排了課后作業(yè)——圍繞喜之景寫一幅讀書對聯(lián)，指明喜之物境旨在映襯悲之情。整堂課較好達到了“不言情而情無限，言有盡而意無窮”的效果。優(yōu)點：這堂課目標重點明確突出，分析鑒賞透徹。更有所得的是教學中的方法改進與思想收獲：我重視學生自主感悟悲情，讓他們學會從敘事中領悟情，從景語中感知情，學會鑒賞散文的情感；教學中我重在由淺入深、循序漸進、潛移默化的點撥，讓學生由感性到理性去分析鑒賞散文的悲情；鑒賞中讓學生與作者的感情產(chǎn)生強烈的共鳴，體會親情之悲及作者的隱痛，從而培養(yǎng)健康的情感態(tài)度與價值觀。不足之處：對培養(yǎng)學生的問題意識還不是很深入；方法點撥還不是很明顯；教態(tài)還不夠完善，應再抬頭挺胸；教學過程應關注全體，而不是僅提問眼前的局部學生；教學中過程性評價還可更明確。這節(jié)課讓我受益匪淺，思中求進，我將在今后的語文教學中，注重文學美感熏陶的同時加強方法的培養(yǎng)，對一些語文悟性不夠強的學生還應個別引導。文言文教學反思1520xx年2月12日第二節(jié)語文課，我輕松地教了古文《文言文兩則》。這兩篇文言文的內(nèi)容都是中國古代故事，內(nèi)容和道理比較適合學生的認知水平。 選編文言文的目的是讓學生初步感知文言文的語言特點，了解古人的思想感情。我在教學時，主要是讓學生結合注釋理詞句的大概意思。理解故事的主要內(nèi)容，引導學生明白文中道理。文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語、句式方面差別較大，因此我把“讀通”文章作為一大任務。在做文章小結時，我讓學生們?nèi)ふ摇拔难晕呐c現(xiàn)代文”的不同，創(chuàng)建“古文用語庫”，因此，學生積極性很高，從文中歸納出“n”多個古語詞：如之、矣、弗若、曰、非然??頓時，我靈機一動，為了進一步鞏固文言文的學習效果，可以讓學生們仿寫《學弈》。于是，我口頭來作文，以“趙本山”為例來作文。學生們紛紛效仿并快速仿效，涌現(xiàn)了許多大作，例文如下：學文易老，通校之善教者也。使易老誨二人文。其一人專心致志，惟易老之為聽；一人雖聽之，一心以為有神舟將至，思用槍彈而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：“非然也。”學歌祖英，通國之善歌者也。使祖英誨二人歌。其一人樂之學也，以快樂之為聽；一人雖聽之，一心卻不樂于歌也，愁眉苦臉而氣之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：“非然也?！睂W生經(jīng)過仿寫，既對古文產(chǎn)生極大興趣，又對古文知識進行鞏固，效果很好。擴展資料：文言文教學反思文言文教學反思不知不覺已經(jīng)走過了一學期，在這忙碌又充實的一學期里，學到許多東西也遇到許多問題。例如，學生的文言文學習。許多學生對文言文產(chǎn)生畏難情緒，喪失興趣，學習效率開始下降。對這一問題，我進行了分析和反思，在不斷地學習和探索中試圖找到有效的解決方式。文言文學習的問題主要表現(xiàn)在三方面，其一，學習興趣不高，上課回答問題不積極，學案完成拖拉。許多學生普遍反映文言文學習識記內(nèi)容太多，枯燥乏味，提不起興趣，不愛學。其二，太過強調(diào)字字落實，增加了學生的學習任務。學習內(nèi)容數(shù)量和難度的迅速增，讓許多學生手忙腳亂，無力應付。其三，背誦慢。過于繁重的背誦任務，學生心生厭倦，背誦效率急劇下降，許多學生反映，很難背且背后易忘。反復的背誦更是消磨掉了學生的興趣。解決這些問題，我認為應從這些方面努力。一方面，適當調(diào)整教學方式，設計更有趣的課堂，幫助學生提高學習積極性。比如，學習《荊軻刺秦王》這一課，不要一味的讓學生自學、討論，可以讓學生表演課本劇——廷刺秦王，學生自導自演，動手動腦的同時，更好的把握了“廷刺秦王”這一重要場面。再如，學案上有這樣一個問題：對于荊柯其人其事，歷來仁者見仁，智者見智。有人認為荊軻那種舍生忘死，扶弱濟困，反抗強暴的精神是感人的；有人認為荊軻用行刺手段來達到某種政治目的，這種舉動不足取。結合方時的歷史背景，談談你的看法。針對這一問題的特點，可以讓學生開展辯論賽，學生各執(zhí)己見，展開辯論，在這個過程中加深對荊軻其人的了解，與此同時鍛煉了學生的思維能力、應變能力和口頭表達能力，有學習有競爭，寓學于樂。另一方面，不要太過強調(diào)字字落實。比如，那些生僻字往往只在一篇文言文中出現(xiàn)，即使不懂它，也不妨礙我們讀其它古文。記得多，并沒有實效，也無必要。當然，對于常用詞的常用意義，確實要下功夫落實的。只有這樣，才能在今后的文言文閱讀中，調(diào)動先前所學的知識，同時舉一反三，更好更快的疏通文意，從而提高文言文閱讀效率。除此之外，還應該傳授一些自學文言文的方法。例如，課前的預習很有必要，學生可以先熟悉課文，收集一些相關資料，課堂教學應該以學生學為主，主張人人動手，借助課文注釋和工具書，自己去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，同時還要避免課堂成為少數(shù)優(yōu)生的天下。教師著重講一些比較難懂的和帶有普遍性的知識。對于文言文中常見的和特殊的句式、詞類活用、一詞多義等等，最好讓學生自己去歸納總結，在這一過程中，培養(yǎng)自主學習的能力。最后，對文言文的教學，我們一貫強調(diào)要多讀多背。誠然，多讀多背并沒有錯，但卻很容易導致過分強調(diào)誦讀而忽視了對文章詞句和整個內(nèi)容的理解。如果講課前就要求學生將課文讀熟并背誦下來，講完課后仍強調(diào)多背，仿佛只有多背就能真正掌握課文。似乎即使學生理解不了，只要背誦下來，時間久了自然就理解了。而學生呢，卻不愿意去理解字句，揣摩內(nèi)容，甚至連注釋也懶得看。殊不知正是這種觀點作祟，使得學生背課文的效率很低，即使勉強記住，錯別字也很多。相反的，這種強硬的背誦，削弱了學生學習文言文的興趣，打擊了學生的學習積極性。鑒于此，教師應正確地處理好誦讀與理解的關系，二者應該并重，對于難以理解的字詞句應重點講解，反復練習，要讓學生養(yǎng)成看課文注釋的習慣，要引導他們在理解的基礎上加以背誦。文言文的學習本就是語文教學的一大難點，學習方法和學習興趣至關重要。正如陶行知先生所說的“我認為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學?！痹偃纾覀兂Ｕf，興趣是最好的老師。學生只要掌握了科學的有效的學習方法，培養(yǎng)了學習的興趣，才能主動學習，融會貫通，終身受益。做為新教師，我也在這個過程中不斷進步，還有許多問題需要學習、探索，我們?nèi)栽诼飞希?br />