【正文】 心，做學(xué)生的榜樣。一代先圣孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛人。師愛是教師對學(xué)生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點(diǎn)燃 學(xué)生的夢想。它是指路的明燈，照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。教學(xué)是一項(xiàng)要求嚴(yán)謹(jǐn)而涉及廣泛的工作，每一節(jié)課既要有邏輯上的嚴(yán)密，又要有內(nèi)容上的完整，教師必須處理好教學(xué)目的、內(nèi)容、手段、方法等多方面的復(fù)雜關(guān)系。在課堂上，要為學(xué)生鋪設(shè)適當(dāng)?shù)奶荻?，放開手，開拓學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)一步鉆研的興趣。對于基礎(chǔ)差的學(xué)生，要精心選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ眯蜗蟮谋扔骰y為易，讓他們嘗到成功的喜悅。課堂上我不放棄對任何一個同學(xué)的鼓勵，我相信每名學(xué)生都是優(yōu)秀的。至今，我仍然清楚的記得我初上講臺時那份緊張與惶恐，但當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，我又為自己能從事這樣一份崇高的職業(yè)感到由衷的驕傲和自豪。我深知，要給學(xué)生一杯水，自己就得先有一桶水。巴金說：“生命的意義在于付出，在于給予，而不在于接受，也不在于索取?！备郀柣舱f過：“給，永遠(yuǎn)比拿更快樂?！弊寣W(xué)生感受到我的愛與溫暖，會使我更加快樂，更加幸福。古希臘神話中，塞浦路斯國王皮格馬利翁雕刻一座少女雕像時，投入了全部精力、融入了所有愛戀。最終，愛神被他打動了，賦予雕像以生命。有了愛，就有了蓬勃的生機(jī)，就有了躍動的靈魂，“皮格馬利翁效應(yīng)”正是對教育真諦的生動詮釋。教師雖不是雕塑家，卻塑造著世界上最珍貴的藝術(shù)品，從事著“仁而愛人”的事業(yè)。只有愛孩子的人，才可以教育孩子。惟有傾注愛心，三尺講臺才會成為夢想起飛的平臺。著名教育家馬卡蓮柯說過：“沒有愛便沒有教育?！北睦蠋熞舱f過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機(jī)。”今年教師節(jié)前夕，總書記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時也談到“愛是教育的靈魂”。有人說，愛是理性的太陽，照耀著世界?！白蠲琅處煛睆堺惱?yàn)榫葘W(xué)生不惜失去雙腿，這是舍己為人之愛。大量鄉(xiāng)村教師拿著微薄收入堅(jiān)守課堂，這是克己育人之愛。無數(shù)老師一心撲在教學(xué)上，送走一屆又一屆學(xué)生，兩鬢斑斑無怨無悔，這是敬業(yè)成人之愛。愛崗位、愛學(xué)生、愛一切美好的事物，每一位好老師都是一張教育的名片，他們看似平凡，卻以一生寫盡了人間大愛。在我從教十余年的生涯中，我也親眼目睹了我院老師們的愛崗、敬業(yè)、奉獻(xiàn)，親耳聆聽了他們不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國和人民、為了孩子，真誠奉獻(xiàn)的博大情懷。莎士比亞曾經(jīng)說過：“生命短促，只有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世?！蓖巴?，校園分外美麗，但更美麗的是教室內(nèi)一位位教師辛勤耕耘、傳道授業(yè)的場景?！疤依畈谎?，下自成蹊”，我相信，秉承“立德樹人，愛心奉獻(xiàn)”，定能成就最美人生!第五篇：“立德樹人,教書育人”高校師德師風(fēng)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得“立德樹人，教書育人”高校師德師風(fēng)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得此次我參加了中國教育干部網(wǎng)絡(luò)學(xué)院組織的“‘立德樹人，教書育人’高校師德師風(fēng)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)”，體會頗深。黨的十八大以來，總書記從國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展的大局出發(fā)，深刻闡釋了教育工作和教師工作的極端重要性，明確提出成為一名黨和人民滿意的好教師要具有“四有”“四個引路人”和“四個相統(tǒng)一”標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)一脈相承、系統(tǒng)完整，形成了對廣大教師思想、道德、學(xué)識、能力、作風(fēng)、紀(jì)律等方面全方位的要求，賦予了人民教師神圣的職責(zé)使命，是新時期進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師的行動指南。學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好、貫徹好、落實(shí)好對于全面提升教師隊(duì)伍質(zhì)量和水平，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。作為一名教師，在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量?！耙磺薪逃荚从趷??！睅煇凼菐煹碌暮诵?，不僅能夠提高教育質(zhì)量，也能促進(jìn)學(xué)生的成長和成才。因此我們要用我們的愛去浸潤學(xué)生的心靈。愛心是教好學(xué)生的必要條件。加強(qiáng)對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在；第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進(jìn)步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。