【正文】 悟，對于吶喊既不贊同也不反對。所以在他看來，國民已經(jīng)沒有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而猛士們的奮斗也正如我那里一樣，有熱情而國民沒有反應(yīng)，所以前驅(qū)的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。[引導(dǎo)] 可是作者既然知道猛士也如我那時一樣，不會有什么結(jié)果，他為什么還要吶喊呢？（思想變化了。投影與錢玄同的對話）“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們嗎？”“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望?！?是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來，決不能以我之必?zé)o的證明，來折服他之所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了。[引導(dǎo)] 如此看來作者能再次從事文學(xué)，全是因為錢玄同的鼓勵了，事實上是不是這樣呢？[點撥]：作者是否認(rèn)為國民全無希望？是不是真的再也沒有年輕時的救民報國的思想了。從哪里可以看出，請找出來。（投影）（１）然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來。．．．（２）在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人．．．了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷。．．．．．．（３）但我的麻醉法卻也似乎已經(jīng)奏了功。．．[點撥] 從這此詞語可以看出，作者重新開始治文學(xué)，并非僅因錢玄同的請求，更多的倒是在圓他的年輕時的救民報國的夢想。這正回應(yīng)了他在文章開頭提到的年輕時候做過許多夢，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了吶喊的由來。[問題]那么他都有哪些夢呢？（學(xué)生總結(jié)）學(xué)洋務(wù)改變命運攻醫(yī)學(xué)救國救已治文藝改變精神[點撥] 而這三個夢反應(yīng)了作者的不斷追求，但這些人生的追求又都是為了同一個目的，喚醒國民，改變祖國的命運，現(xiàn)在終于通過這個小說集來完成了。所以，作者寫這些小說是有著深厚的思想基礎(chǔ)的。那么總結(jié)一下，作者把小說集命名為“吶喊”的原因是：（學(xué)生總結(jié)投影）（1）是為慰藉戰(zhàn)友，使之不憚于前驅(qū)的吶喊助陣（2）是為了喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗?fàn)?，而發(fā)出戰(zhàn)斗的呼喊；[小結(jié)] 通過以上的分析，我們清楚地知道了小說集命名為“吶喊”的原因。而圍繞著《吶喊》的由來作者也講述了他的思想發(fā)展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅?！比總結(jié)] 這節(jié)課我們重點分析了小說集命名為“吶喊”的原因和作者寫作這些小說的緣由，在分析中我們又清楚地看到了魯迅先生的思想發(fā)展歷程。這是這節(jié)課的一個重點，但更重要的是，我們學(xué)著從關(guān)鍵的詞句入手來分析解決問題，這才是最重要的。第四篇：吶喊自序●教學(xué)目標(biāo)一、知識和能力1．了解魯迅寫作《吶喊》的緣由和思想發(fā)展過程，2．學(xué)習(xí)圍繞中心按時間順序組織材料，選擇典型事例說明思想發(fā)展過程的寫法。3．掌握夾敘夾議的寫作方法。二、過程和方法誦讀、感悟、理解、鑒賞三、情感態(tài)度和價值觀學(xué)習(xí)魯迅追求真理探索救國救民道路的革命精神?！窠虒W(xué)設(shè)想1．本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學(xué)時應(yīng)突出重點，扣住“好夢”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會作者思想發(fā)展過程。2．教師指導(dǎo)自讀應(yīng)注意點撥，抓住實質(zhì)性問題深入思考?！窠虒W(xué)時數(shù)2課時●教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)入初中時學(xué)習(xí)過魯迅先生的哪些小說？《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等。這些小說都選自魯迅先生的同一個小說集《吶喊》。《吶喊》是魯迅1918—1922年的短篇小說集，共收集短篇小說14篇?！秴群啊敷w現(xiàn)了作者徹底的毫不妥協(xié)的反帝反封建的革命精神，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有劃時代意義。今天我們學(xué)習(xí)魯迅自己為他的小說集《吶喊》寫的序言——《〈吶喊〉自序》。此文寫于1922年12月。作者在序言中回顧自己從19世紀(jì)末至“五四”時期的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展及探索救國之路的過程，說明了寫作《吶喊》的緣由和自己的創(chuàng)作態(tài)度，表現(xiàn)了魯迅不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神。二、閱讀感知掌握字詞＿＿（zh236。）鋪 ＿＿（z）業(yè) 久＿＿（w233。i）不＿＿（m237。ng）一錢不＿＿（d224。n）于前驅(qū)憤＿＿（m232。n）反＿＿（xǐng）困頓：⑴勞累得不能支持。⑵生計或境遇艱難窘迫。奚落：用尖刻的話諷刺、嘲笑，使人難堪。小康：指家庭經(jīng)濟比較寬裕。隨喜：佛教用語，原意是隨著別人參拜佛殿或做善事，這里是跟隨別人一崐起活動的意思。久違：好久沒見。不名一錢：沒有一文錢。名：占有。曲筆：這里指不拘泥于事物真實情況的一種寫法。憤懣：氣憤；抑郁不平。三、了解作者的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展的過程地點——生活經(jīng)歷——思想發(fā)展（1）紹興——侍親疾——看透世態(tài)，想走異路（2）南京——求新知——選擇學(xué)醫(yī)，救民報國（3）仙臺——攻醫(yī)學(xué)——領(lǐng)悟要著，棄醫(yī)從文（4）東京——搞文藝——悲哀寂寞，深刻反?。?）北京——抄古碑——苦悶沉默，思索追尋（6）北京——應(yīng)索稿——看到希望，作文吶喊四、理清思路，把握結(jié)構(gòu)全文可分為兩大部分。第一部分（從開頭至“再沒有青年時候的慷慨激昂的意思了”）：敘述自己探索救國救民道路的思想發(fā)展過程。1層．總寫（第1自然段）；2層．分?jǐn)⑶嗌倌陼r代的生活經(jīng)歷及思想發(fā)展過程。第二部分（從“S會館里有三間屋”到結(jié)尾）：介紹寫作《吶喊》的緣由和他為革命而創(chuàng)作的文藝觀、創(chuàng)作態(tài)度。1層．寫自己創(chuàng)作小說的動機；2層．說明創(chuàng)作《吶喊》的指導(dǎo)思想、小說成集時的心情和小說的命名第二課時研讀課文1．如何理解作者在文中所說的“我在年輕時候也曾經(jīng)做過許多夢”？這里的“夢”指的是什么？“夢”是理解全文的主要線索，也是“文眼”之所在，通篇敘事線索可列為“好夢”——“寂寞”——“吶喊”。應(yīng)著重弄清它們的含義。“夢”是指作者年輕時候的生活追求和理想。由于這些美好的希望、理想都未能實現(xiàn)，所以后來回憶起來，就如同夢幻一段。2．年輕時的魯迅曾做過哪些夢？學(xué)洋務(wù)改變命運攻醫(yī)學(xué)救國救已治文藝改變精神這些夢都基于魯迅“我以我血薦軒轅”的愛國熱忱和對帝國主義、封建勢力的反抗。這就是魯迅思想發(fā)展的基本點。雖然這些夢幻都未能實現(xiàn)，但作者深沉的思索，勇于追求真理的愛國精神卻始終貫串于他整個生活經(jīng)歷之中，成為他后來吶喊戰(zhàn)斗的強大力量。3．揣摩魯迅的“寂寞”所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光又有什么意味呢。這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天長大的起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。只是我自己的寂寞是不可不驅(qū)除的，因為這與我太痛苦。后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。凡有一人的主張，得了贊和是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。由此可見，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫無反應(yīng)的悲哀。那他為什么會有這樣的感覺呢？因為他曾經(jīng)叫喊過，可最終失敗了，是什么事呢？（辦《新生》）那么，他辦《新生》的目的是什么？在原文中找出根據(jù)。（改變國民的精神）當(dāng)時國民的精神是怎樣的？（愚昧落后麻木）從哪里可以看出來？（學(xué)醫(yī)的時候看的幻燈片）那么，魯迅先生又為什么去學(xué)醫(yī)呢？從文中找出。我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進國人對維新的信仰。總結(jié)起來，他學(xué)醫(yī)的目的就是救民報國。可見，無論是最初的學(xué)醫(yī)，還是后來的治文學(xué)、辦《新生》他都為了，實現(xiàn)自己的強國救民的理想，可這理想最終還是沒能實現(xiàn)，在作者看來，不能實現(xiàn)的原因是什么呢？除了自己主觀上的原因之外，主要是國民的精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊既不贊同也不反對。所以在他看來，國民已經(jīng)沒有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而猛士們的奮斗也正如我那里一樣，有熱情而國民沒有反應(yīng)，所以前驅(qū)的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。4．文中有金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話。在“假如一間鐵屋子”的對話中，用了許多比喻來揭示思想觀點。請具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人”各比喻什么？鐵屋子：比喻黑暗濃重的舊社會，極深刻地說明了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀?！笆焖娜藗儭北扔魇芊饨ㄋ枷攵竞Φ木衤槟镜膰瘛！按笕缕饋?，驚起較為清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認(rèn)識處境的險惡。除此之外還有幾個比喻貼切，寓意深遠(yuǎn)的句子——示眾的材料看客：比喻麻木得受人欺侮，任人宰割而不自知的人們。置身于毫無邊際的荒原：比喻叫喊于生人中卻毫無反響而感到狐獨。聽將令：比喻適應(yīng)新民主主義思想文化革命的需要。大毒蛇：比喻寂寞如何纏住了靈魂。5．作者再次從事文學(xué)，完全是因為錢玄同的鼓勵了嗎？“然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來。”“在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷?！薄暗业穆樽矸▍s也似乎已經(jīng)奏了功?！弊髡咧匦麻_始治文學(xué)，并非僅因錢玄同的請求，更多的倒是在圓他的年輕時的救民報國的夢想。這正回應(yīng)了他在文章開頭提到的年輕時候做過許多夢，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了吶喊的由來。先前的思想發(fā)展是形成《吶喊》的深厚的思想基礎(chǔ)，而金心異的來訪則是寫作《吶喊》的直接契機。6．小說集各為《吶喊》有何含義？其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗?fàn)帲l(fā)出戰(zhàn)斗呼喊；一是為慰藉戰(zhàn)友，使之“不憚于前驅(qū)”的吶喊助陣。小結(jié)：通過以上的分析，我們清楚地知道了小說集命名為“吶喊”的原因。而圍繞著《吶喊》的由來作者也講述了他的思想發(fā)展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅?！?．作者在敘述經(jīng)歷中都列舉了哪些典型事例（典型材料）來說明白己思想發(fā)展的歷程？在故鄉(xiāng)，選用了父親患病家境“墜于困頓”，他整日奔波于質(zhì)鋪和藥店，但最后仍不免父亡的典型事例。家庭敗落，庸醫(yī)害人，為他后來抉擇學(xué)醫(yī)，埋下了種子。仙臺學(xué)醫(yī)，突出了一次放映時事畫片的情景，集中反映了“即使體格如何健全，如何茁壯”，也只能做“示眾的材料和看客”的新認(rèn)識，從而打破了他學(xué)醫(yī)救國的美夢，決心棄醫(yī)從文。在東京治文，他也只寫了“新生”雜志從創(chuàng)始到失敗的經(jīng)過。這件事給他以深刻的影響，不僅“好夢”破滅，而且還留下無端的寂寞和悲哀。在北京蟄居，雖有五六年時間，但也只選取了“鈔古碑”的一件事。深刻反映出作者所感受到的“寂寞”太沉重了。朋友索稿，作者寫了一段寓意深刻的對話。這是作者從寂寞到吶喊的過渡，這些典型事例，對思想的轉(zhuǎn)變，起了極大的促進作用。8．?dāng)⑹鼋?jīng)歷與議論思想發(fā)展之間有什么關(guān)系？本文采用夾敘夾議的寫法，把敘述經(jīng)歷與議論思想觀點結(jié)合起來，既敘述了重要經(jīng)歷，又闡明了思想發(fā)展的進程。每段敘事之后，都有相應(yīng)的議論。的確是敘事具體生動，議論精辟透徹，起到前后照應(yīng)，互相補充的作用。敘是議的前提與準(zhǔn)備，議又是敘的內(nèi)容的深化和提高。既使讀者得到了感性認(rèn)識，又明確了作者思想轉(zhuǎn)變和發(fā)展的原因。其手法異常高妙。作業(yè)： 課外閱讀《吶喊》?！Y料庫一、與課文有關(guān)的背景資料1．《吶喊》的篇名和寫作時間《狂人日記》1918年4月《孔乙己》1919年3月《藥》1919年4月《明天》1920年6月《一件小事》1920年7月《頭發(fā)的故事》1920年10月《**》1920年10月《故鄉(xiāng)》1921年1月《阿q正傳》1921年12月 《端午節(jié)》1922年6月《白光》1922年6月 《兔和貓》1922年10月《鴨的喜劇》1922年10月 《社戲》1922年10月2．魯迅辦《新生》1907年，魯迅27歲。夏，魯迅與許壽裳、周作人、袁文藪等人積極籌辦文藝雜志《新生》。據(jù)日本增田涉回憶，蘇曼殊也是《新生》的籌辦人之一。為了辦好《新生》，魯迅從刊名、封面設(shè)計、書內(nèi)插圖等各方面都一絲不茍地做了細(xì)致的安排。第一期的插圖已擬定用英國19世紀(jì)畫家瓦支題為“希望”的一幅油畫，畫面上是個詩人，包著眼睛，抱了豎琴跪在地球上面。但是《新生》終未能出版。此后，魯迅集中全力搜集資料，閱讀書報，進行譯著，積極地開拓文藝運動的新天地。3．錢玄同（金心異）與魯迅的交往錢玄同（1887—1939），原名復(fù)，字中季，號德潛，又號玄同，后廢姓，稱疑古玄同。浙江吳興人。早年留日，和魯迅同時從章太炎學(xué)《說文解字》?；貒髿v任北京大學(xué)和北京師范大學(xué)教授及中文系主任，積極從事國語運動和語文改革。五四運動前夕，參與《新青年》編務(wù)，發(fā)表大量文章，成為新文學(xué)運動的闖將。1920年后，認(rèn)為白話文運動已勝利，遂“功成身退”，并逐漸與魯迅疏遠(yuǎn)。據(jù)《魯迅日記》，自1917年8月9日起，錢玄同為《新青年》約稿，曾多次訪問魯迅。4．在“紹興縣館”（1912年5月6日—1919年11月20日）1912年5月5日下午7時左右，魯迅安全抵京。5月6日上午，移入紹興縣館。紹興縣館原名山會邑館，供紹興府屬山陰、會稽兩縣來京候補的官員住宿。宣統(tǒng)年間，廢除舊制，山陰、會稽合并而成紹興縣，山會邑館因此改名為“紹興縣館”?？h館的門額是魯迅的父親周鳳儀的朋友所寫。會館所占面積相當(dāng)大，計有五十七間房，一個大廳。魯迅最初住在紹興縣館的藤花館。這里原有三間正房，東西各三間廂房，東邊有座藤花池。據(jù)說魯迅住在藤花館的西屋，后移居至朝南的兩間小北屋。藤花館的居住環(huán)境十分惡劣：床板縫里臭蟲成群，鄰居半夜經(jīng)常喧嘩，有時甚至聚眾賭博，吵得魯迅徹夜不眠。往