川教版歷史七上第16課北魏孝文帝的改革3-資料下載頁
2024-12-09 07:42本頁面
【導讀】進程,為中華民族的形成奠定了基礎。輯思維能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。通過對孝文帝改革影響的討。論，提高學生對歷史人物與事件的評價能力。六個兄弟民族組成的統(tǒng)一體。中華民族五千年的文明史是各民族共同締造的，各。族融合的前提條件。在這個歷經(jīng)千年滄桑的多民族在家庭中，民族團結(jié)、平等就。是我們共同追求的和諧美。，敢于質(zhì)疑，調(diào)動學生學習歷史的積極性。，指導學生閱讀，歸納北魏孝文帝進行改革采取了哪些措施。的發(fā)展壯大作出了巨大的貢獻、甚至付出了巨大的犧牲。同學們對一個人為了國。其中影響最大的是鮮卑族的拓跋部。地區(qū)的統(tǒng)治而形成的黃河流域民族大融合卻是中國歷史上史無前例的。鮮卑族是中國古代東北的少數(shù)民族之一，世居中國北方。鮮卑山，后向西南遷徙，到達今河套及大青山一帶。漢族文化及想通過遷都來達到統(tǒng)一全國的目的有關(guān)?？刂迫珖嗣?，擺脫統(tǒng)治危機，
【正文】 成鮮卑姓與漢姓的改變實例） 拓跋 元 賀賴 賀 后穆陵 穆 獨孤 劉 步六孤 陸 賀樓 樓 ③學習漢族文化風俗（板書）：學 生閱讀教材回答，孝文帝還從哪些方面推行漢化政策？ 投影“找一找”：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象有哪些？ 師：漢人最初是席地而座。所謂席地而座即以席為坐。在床、席上跪坐，其實是一種很不舒服的坐姿；兩席屈折，膝向前，上身的體重全部由臀部擠壓在腿上，下肢極易酸麻，久之還可能變形。所以，一旦屬于高坐具的胡床傳入，很快受到部份漢人的歡迎。胡床最初是一種以繩跳馬連綴木上，可開可合，攜帶方便，無靠背的折疊 凳，類似今天的馬扎。漢人使用胡床，開始只見于軍旅，到了北朝，從宮廷到民間都有人以胡床為坐具。 討論：孝文帝當時是一個戰(zhàn)勝者、征服者，他為什么一定要堅持實施這樣的漢化政策，他大可以用武力將鮮卑文化推行于中國北方？ 歸納：其一，孝文帝從小受漢族文化的熏陶，熱衷于中原文化；其二，孝文帝吸取前秦皇帝苻堅一味使用武力而最終失敗的教訓深知鮮卑族若要在中國這塊土地上立足生根，子子孫孫永遠安居樂業(yè)，就必須適應占中原主流的漢族人的文化；其三，漢族文化經(jīng)過長期發(fā)展，各方面都有較游牧文化更高的使用價值，故游牧民族向漢文化學習與 融合是必然的，因而面對繁華絢爛的漢文化的孝文帝推行漢化政策客觀上講是順應時勢。這也證明了一個歷史上的通則，就是一個文化水準低的民族，即使最初能以武力征服一個文化水準高的民族，但終究還是會被這個文化水準高的民族所溶化進而消失無蹤。 動腦筋：自孝文帝以后，北魏皇帝死后謚號多采用“孝”字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。結(jié)合我們學過的課文想一想，這是為什么？ （板書） 孝文帝改革加速了北方少數(shù)民族的漢化，促進了北方民族的大融合，有利于我國南北方的統(tǒng)一。 ●新課小結(jié)（略）
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