川教版歷史七上第16課《北魏孝文帝的改革》3-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 老的民族 —— 鮮卑族。在這些南遷的流動(dòng)大軍中，我們常常會(huì)看到異族的身影，他們就是歷史上被稱為“五胡”的古老民族。就是居住在嘎仙洞的拓跋鮮卑部創(chuàng)建了北魏王朝，成為中華民族歷史上第一個(gè)入主中原的少數(shù)民族。 投影：你知道嗎？嘎仙洞為拓跋鮮卑祖先長(zhǎng)期居住的石室。這樣以拓跋部為首，組成了一個(gè)成分復(fù)雜的部落聯(lián)盟。” （板書） 師： 4 世紀(jì)后期，占據(jù)鄂爾多斯大草原的鮮卑族的強(qiáng)大的一支建立了北魏政權(quán) .北魏（ 386534）建國(guó)之初，征服了不少部落，成為塞北地區(qū)的一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)。公元 493 年，北魏遷都洛陽(yáng)。③當(dāng)時(shí)流行的歌謠：紇于山頭（今山西大同市）凍死雀，何不飛去生處樂！ 歸納：平城自然條件比較寒冷干旱，其惡劣的氣候環(huán)境難以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，偏北的地理位置不利于北魏對(duì)整個(gè)中原地區(qū)的統(tǒng)治，且北方少數(shù)民族很容易對(duì)平城形成威脅。 (二 )、北魏孝文帝的改革措施（板書） 提問：孝文帝為什么進(jìn)行改革？ 北方各族人民共同生活，相互學(xué)習(xí)，逐漸融合在一起，成為以農(nóng)業(yè)為主的民族，民族融合是一種必然的趨勢(shì)，在這種趨勢(shì)下，孝文帝為了鞏固自己的統(tǒng)治，為了控制全國(guó)人民，擺脫統(tǒng)治危機(jī)，在政治、經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行了一系列改革。 ②姓氏：改漢姓。你們?cè)覆辉敢獍衙钟肋h(yuǎn)改為“拓拔”。在床、席上跪坐，其實(shí)是一種很不舒服的坐姿；兩席屈折，膝向前，上身的體重全部由臀部擠壓在腿上，下肢極易酸麻，久之還可能變形。 討論：孝文帝當(dāng)時(shí)是一個(gè)戰(zhàn)勝者、征服者，他為什么一定要堅(jiān)持實(shí)施這樣的漢化政策，他大可以用武力將鮮卑文化推行于中國(guó)北方？ 歸納：其一，孝文帝從小受漢族文化的熏陶，熱衷于中原文化；其二，孝文帝吸取前秦皇帝苻堅(jiān)一味使用武力而最終失敗的教訓(xùn)深知鮮卑族若要在中國(guó)這塊土地上立足生根，子子孫孫永遠(yuǎn)安居樂業(yè)，就必須適應(yīng)占中原主流的漢族人的文化；其三，漢族文化經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展，各方面都有較游牧文化更高的使用價(jià)值，故游牧民族向漢文化學(xué)習(xí)與 融合是必然的，因而面對(duì)繁華絢爛的漢文化的孝文帝推行漢化政策客觀上講是順應(yīng)時(shí)勢(shì)。 ●新課小結(jié)（略）
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