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正文內(nèi)容

高二歷史北魏孝文帝的改革措施-資料下載頁

2025-11-03 17:03本頁面

【導(dǎo)讀】創(chuàng)造了有利的政治局面。政府控制大量無主荒地。府交租,并承擔(dān)一定的徭役和兵役。封建國家土地所有制。三口可以分到多少土地?老免及身沒則還田……男夫給二十畝,課種桑五十株;桑田皆為世業(yè),──《資治通鑒》。無地少地農(nóng)民得到土地,提高積極性;雖然能抑制土地兼并,但沒有觸動地主土地私有制,所以土地占有不均狀況仍然存在。孝〞中原地區(qū)長期戰(zhàn)亂,百姓流亡,存在大量荒地。孝〞實(shí)質(zhì)是推行土地國有制。地方政權(quán)掌握在國家手中,有利于中央集權(quán);有利于國家對人民的有效控制。掌握的編戶,有利于國家征收賦稅。對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治。接受漢族先進(jìn)文化,減少改革阻力,加強(qiáng)對黃河流域的統(tǒng)治。舉,因以協(xié)定群情。北魏孝文帝四歲即位,掌權(quán)的是其祖母馮太后。通過對漢文化和漢族發(fā)展史的了解及與本民族現(xiàn)。幼由馮太后撫養(yǎng),繼位時僅4歲,馮太后再次執(zhí)掌朝政。

  

【正文】 不匯報則加以責(zé)罰。正是在馮太后的精心培養(yǎng)下,孝文帝對漢文化產(chǎn)生了濃厚興趣,對漢族文化傳統(tǒng)、習(xí)俗及其深邃豐富的內(nèi)涵,十分敬佩和仰慕。 ? 通過對漢文化和漢族發(fā)展史的了解及與本民族現(xiàn)狀的比較,孝文帝深刻意識到本民族及政權(quán)的落后性,堅(jiān)定了他改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念。這對他后來推行社會改革影響是深刻的。 擺 脫 母 權(quán) 陰 影 說 孝文帝的父親獻(xiàn)文帝 14歲繼位,馮太后臨朝稱制,孝文帝自幼由馮太后撫養(yǎng),繼位時僅 4歲,馮太后再次執(zhí)掌朝政。孝文帝對馮太后非常尊敬崇拜,在馮太后死后,孝文帝在平城為其營造了一座規(guī)模巨大的陵墓,并在太后陵東側(cè)為自己修建了一座規(guī)模相對小的陵墓,表示要永遠(yuǎn)高山仰止般的陪伴太后、忠于太后。他真的愿意葬入陪陵嗎?真的愿意不論是生前、還是死后都要籠罩在母權(quán)的陰影中嗎?特別是平城是鮮卑貴族的老窩,長期以來形成了一股強(qiáng)大的母權(quán)政治勢力,這對孝文帝掌握權(quán)力構(gòu)成極大威脅。北魏的建立者拓跋硅、還有第三代皇帝拓跋燾都是在這種內(nèi)亂中被殺的。孝文帝為擺脫母權(quán)的陰影,把皇權(quán)真正掌握在自己手中,他選擇了“走為上”,于是便有了太和十八年的遷都。 有人說孝文帝遷都是 擺脫 母權(quán)陰影 。你說呢 ? :“平城草木豐盛,牛羊成群,氣候不冷不熱,而洛陽夏季酷熱難耐,為什么要遷到洛陽去呢?” :“我是個大奴隸主,在平城有豪華的宅院,大量 的地產(chǎn),還有眾多的奴隸,生活的很好,不能遷都?!? :“我們平城周圍多數(shù)是鮮卑人,而洛陽周圍多數(shù)是漢人,語言不統(tǒng)一,多別扭?!? :“平城是祖宗定下來的都城,已近百年了,我們世世代代都住在這里,不能遷。” :“洛陽是漢人居住區(qū),如果把都城遷到那里,會威脅我們的統(tǒng)治?!?
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