川教版歷史七上第16課《北魏孝文帝的改革》3(文件)
【正文】 元 386 年，前秦政權(quán)滅亡，逃亡在外的拓跋圭乘機收集拓 跋舊部，在牛川（今內(nèi)蒙古呼和浩特市東南）大會諸部，即代王位，不久定都盛樂（內(nèi)蒙古和林格爾縣附近），改稱魏王，建魏國，史稱“北魏。 439 年，北魏統(tǒng)一了黃河流域（板書）。同學們想一想：北魏統(tǒng)一北方后面臨著怎樣一種統(tǒng)治局面？（面臨著怎樣的統(tǒng)治危機？）該怎么辦呢？ (轉(zhuǎn)移統(tǒng)治中心：政治、經(jīng)濟、文化中心南移 遷都 )（板書：遷都） 展示材料：投影①想一想：孝文帝為什么要遷都洛陽？②《悲平城》 —— 悲平城，驅(qū)馬入云中，陰山?；扪乃蔁o罷風。 概括歸 納：孝文帝把都城遷到洛陽后，洛陽迅速發(fā)展成為一座宏偉壯麗的城市；洛陽的人中達到五十萬左右；城中有很大市場，匯集了四方的商人。若仍故為，當加降黜，各宜深誡！”—— 這恐怕是對怎樣說話提出要求的第一位皇帝。 老師可不愿去，因為我祖祖輩輩都在這兒，我可不想背景離鄉(xiāng)。所謂席地而座即以席為坐。漢人使用胡床，開始只見于軍旅，到了北朝，從宮廷到民間都有人以胡床為坐具。結(jié)合我們學過的課文想一想，這是為什么？ （板書） 孝文帝改革加速了北方少數(shù)民族的漢化，促進了北方民族的大融合，有利于我國南北方的統(tǒng)一。這也證明了一個歷史上的通則，就是一個文化水準低的民族，即使最初能以武力征服一個文化水準高的民族，但終究還是會被這個文化水準高的民族所溶化進而消失無蹤。所以，一旦屬于高坐具的胡床傳入，很快受到部份漢人的歡迎。為什么北魏的鮮卑人愿意？是百姓愿意？還是只是孝文帝的心愿？ 所以站在鮮卑人的立場來看這件事是很悲情的。（板書） 投影“元”姓來源，問：孝文帝為什么把皇族姓氏改為“元”？ 從孝文帝改革的各項內(nèi)容來看，他是要徹底改變鮮卑人原有的生活方式，過漢人的生活。 （板書） 學生閱讀課文思考：在孝文帝改革內(nèi)容中，你認為哪一項 對民族融合最有影響力？而哪些 政策可能會使屬于他們自己的文化消失？為什么？ ①語言：說漢話。而洛陽是表現(xiàn)中國文化傳統(tǒng)優(yōu)越性的地方。北魏政權(quán)后來發(fā)展成南北朝時期代表我國北方的一個封建王
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