第三單元北魏孝文帝改革(文件)
【正文】 “ 樂(lè) ” （伴隨 “ 禮 ” 進(jìn)行的樂(lè)舞）作出的規(guī)定制度，是對(duì)宗法制和分封制的強(qiáng)調(diào)和固定。由于中國(guó)古代歷史上 漢族 的經(jīng)濟(jì)文化水平明顯 高于 其他少數(shù)民族， 因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生 。 表現(xiàn)：封建社會(huì)是以封建地主占有生產(chǎn)資料 ——土地、剝削農(nóng)民的剩余勞動(dòng)力為基礎(chǔ)的社會(huì)。它的書(shū)法藝術(shù)，是以漢隸和晉隸為基礎(chǔ)，取其精華、去其糟粕，雜糅各家之長(zhǎng)而自成一體。 （ 3）從歷史的進(jìn)程來(lái)看，孝文帝是我國(guó)少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，為中國(guó)多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。孝文帝是我國(guó)少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，是中華民族的千古功臣。 三、民 族： 對(duì)鮮卑： 對(duì)漢族： 生活習(xí)慣 封建化 鮮卑優(yōu)秀文化精華融入 ： 緩和了民族矛盾 鞏固了封建統(tǒng)治 促進(jìn)了民族融合 為結(jié)束分裂走向統(tǒng)一奠定基礎(chǔ) 改革有什么作用？改革成功了嗎？ 成功 ? 失敗 ? 就北魏政權(quán)而言 ?? 就北方各族而言 ?? 就中國(guó)社會(huì)的發(fā)展而言 ?? 歷史探究一 ： 北魏孝文帝改革的歷史作用 歷史探究一 ： 北魏孝文帝改革的歷史作用 ? 促進(jìn)了北魏 社會(huì)經(jīng)濟(jì) 的繁榮和文化發(fā)展 ? 接受了漢族的先進(jìn)制度與文化，加速北魏政權(quán)的封建化 。 北魏政權(quán)的封建化 鮮卑族 奴隸制統(tǒng)治模式 向漢族 封建制統(tǒng)治模式 的轉(zhuǎn)化。 改革促進(jìn)北魏經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮 二、政 治： 尊儒崇經(jīng)，興辦學(xué)校 恢復(fù)漢族禮樂(lè)制度 采納漢族封建統(tǒng)治制度 仿漢族官制、定律令、廢酷刑 南梁大臣陳慶之到了洛陽(yáng)以后發(fā)出這樣的感嘆 “ 自晉、宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，此中謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。 …… 北魏的許多貴族高官顯宦也都經(jīng)商。第三單元 北魏孝文帝改革 一、 背景 二、 目的 ： 三、 措施 ： 四、 評(píng)價(jià) 、民族矛盾激化 ，鞏固北魏政權(quán) ，促進(jìn)北
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