川教版歷史七上第16課北魏孝文帝的改革3(完整版)
【正文】 【課時安排】 1 課時 【授課類型】 新授課 【學(xué)生活動設(shè)計】 ，敢于質(zhì)疑，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。 《北魏孝文帝的改革》教案 【教學(xué)目標(biāo)】 通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生知道東漢末起內(nèi)遷的五個少數(shù)民族的各稱 。 ，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，歸納北魏孝文帝進(jìn)行改革采取了哪些措施。同學(xué)們對一個人為了國家和民族的利益 流血犧牲的事例是再熟悉不過的了，但是，你們可曾知道在中華民族發(fā)展的歷史上，還有那些以犧牲本民族的利益來換取整個中華民族的成長壯 大的兄弟民族嗎？雖然他們在中華民族發(fā)展的漫漫歷史長河中已經(jīng)消亡，但他們卻給我們留下了一筆寶貴的財富，使我們這個民族日益強(qiáng)大起來，并將永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。 鮮卑族是中國古代東北的少數(shù)民族之一，世居中國北方。拓跋力微首領(lǐng)經(jīng)過幾十年的 征戰(zhàn)，勢力開始強(qiáng)盛，公元 258 年，東移到今內(nèi)蒙古和林格爾縣附近，鮮卑部落都來歸服。 439 年，北魏統(tǒng)一了黃河流域（板書）。 概括歸 納：孝文帝把都城遷到洛陽后，洛陽迅速發(fā)展成為一座宏偉壯麗的城市；洛陽的人中達(dá)到五十萬左右；城中有很大市場，匯集了四方的商人。 老師可不愿去，因為我祖祖輩輩都在這兒，我可不想背景離鄉(xiāng)。漢人使用胡床，開始只見于軍旅，到了北朝，從宮廷到民間都有人以胡床為坐具。這也證明了一個歷史上的通則，就是一個文化水準(zhǔn)低的民族，即使最初能以武力征服一個文化水準(zhǔn)高的民族，但終究還是會被這個文化水準(zhǔn)高的民族所溶化進(jìn)而消失無蹤。為什么北魏的鮮卑人愿意？是百姓愿意？還是只是孝文帝的心愿？ 所以站在鮮卑人的立場來看這件事是很悲情的。 （板書） 學(xué)生閱讀課文思考：在孝文帝改革內(nèi)容中，你認(rèn)為哪一項 對民族融合最有影響力？而哪些 政策可能會使屬于他們自己的文化消失？為什么？ ①語言：說漢話。北魏政權(quán)后來發(fā)展成南北朝時期代表我國北方的一個封建王朝。公元 315 年，拓跋猗盧自稱代王，建立“代”政權(quán)，代政權(quán)存在了六十多年，后被氐族首領(lǐng)建立的“前秦”所滅。鮮卑拓跋的改革相當(dāng)成功，北魏政治穩(wěn)定，經(jīng)
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