【正文】 “后母戊鼎”。據(jù)此，你認為司母戊鼎更名的主要依據(jù)是()A．史料記載 B．文字研究 C．民間傳說 D．專家觀點 【答案】 B 【解析】 本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力，材料中的關(guān)鍵信息是學(xué)術(shù)界據(jù)此(商代的文字書體較自由，可以正書，也可以反書)，故司母戊鼎更名的主要依據(jù)是文字研究。6．張華想成為一名詩人，追求“豐富的想象、大膽的夸張、清新激越的韻調(diào)、雄奇豪邁的風(fēng)格、明快生動的語言”的文風(fēng)，其應(yīng)該多讀下列哪組詩人的作品()A．杜甫、杜牧 B．屈原、李白 C．白居易、但丁 D．陶潛、陸游 【答案】 B 【解析】 材料體現(xiàn)了浪漫主義風(fēng)格，B組是這一風(fēng)格的詩人。7．下圖所提的兩個劇種合流而形成的新的劇種是()A．越劇 B．雜劇 C．昆曲 D．京劇 【答案】 D 【解析】 徽劇和漢劇合流而成京劇。8．“北京奧運會的開幕式是宣傳中國現(xiàn)代化建設(shè)理念和五千年文明的巨大舞臺。‘太古遺音’、四大發(fā)明、漢字和戲曲，中國燦爛的文化神奇地展示。在悠揚的樂曲中，長卷上浮現(xiàn)出2000多年前絲綢之路的商隊和地圖。尤其將中國傳統(tǒng)文化的核心‘和’字，用活體印刷的表現(xiàn)方式，深刻鮮明地展示在全世界面前?！辈牧仙婕傲酥袊鴮θ祟愇拿髯鞒龅闹卮筘暙I是()①四大發(fā)明 ②儒家思想 ③中國書畫 ④戲曲藝術(shù) ⑤珠算法 A．①②③④⑤ B．①②③④ C．①②③⑤ D．①②④⑤ 【答案】 B 【解析】 依據(jù)史論結(jié)合的原則，珠算法在材料中找不到依據(jù)。9．官員質(zhì)問某人：“這些是你的書嗎？你會撤消你的主張嗎？”這人堅持：“我只接受《圣經(jīng)》的權(quán)威和自己良心的約束，我不能撤回我寫的任何東西，因為我的良心是跟隨著《圣經(jīng)》的，而昧著良心做事既不穩(wěn)妥，也不正確?！边@段對話最有可能是()A．伏爾泰與法國貴族 B．伽利略與異端裁判所的法官 C．馬丁路德與羅馬教廷的官員 D．蘇格拉底與雅典的大陪審團 【答案】 C 【解析】 依據(jù)材料中的信息“只接受《圣經(jīng)》”可作出判斷。10．“在法國，為行將到來的革命啟發(fā)過人們頭腦的那些偉大人物，本身都是非常革命的?！辈牧现械摹皞ゴ笕宋铩睉?yīng)該是指()A．智者學(xué)派 B．啟蒙思想家 C．宗教改革家 D．人文主義者 【答案】 B 【解析】 為即將發(fā)生的資產(chǎn)階級革命做了思想動員的只有啟蒙思想家。11．1830年9月，美國人科林斯準備離開紐約去外地旅行，他不能選擇的出行工具是()【答案】 B 【解析】 飛機發(fā)明于1903年的第二次工業(yè)革命時期。12．“一個蘋果讓牛頓吸引了世界，一壺沸水讓瓦特轉(zhuǎn)動了世界，一個元素讓愛迪生點燃了世界??”，該廣告詞中瓦特的貢獻是()A．研制彩色電視 B．發(fā)明電燈 C．研制內(nèi)燃機 D．改良蒸汽機 【答案】 D 【解析】 瓦特的主要貢獻是發(fā)明了改良型蒸汽機，突破了人類對自然條件的限制。13．有一對夫妻吵架，妻子罵丈夫吝嗇，是典型的“葛朗臺”。塑造“葛朗臺”這一文學(xué)形象的作者是()A．雪萊 B．雨果 C．拜倫 D．巴爾扎克 【答案】 D 【解析】 “葛朗臺”是批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的小說《人間喜劇》中的人物形象。14．某中學(xué)歷史探究小組舉辦世界文學(xué)藝術(shù)專題展覽，按照藝術(shù)流派分類，下列各項中與下圖放在同一展區(qū)的應(yīng)是()A．《唐璜》 B．《向日葵》 C．《等待戈多》 D．《紅與黑》 【答案】 D 【解析】 《安娜卡列尼娜》與《紅與黑》同屬于批判現(xiàn)實主義文學(xué)流派。15．有一位著名作家在接受記者采訪時這樣說：“(小說)我要讓人先開懷大笑，然后回過頭去以恐懼的心理回顧他們所笑過的一切?！睋?jù)此推測他最有可能屬于哪一文學(xué)派別()A．啟蒙文學(xué) B．浪漫主義文學(xué) C．現(xiàn)實主義文學(xué) D．現(xiàn)代主義文學(xué) 【答案】 D 【解析】 “以恐懼的心理回顧他們所笑過的一切”體現(xiàn)了荒誕怪異的現(xiàn)代主義流派風(fēng)格。16．2010年8月15日，央視三套播出的《星光大道2010年暑假特輯7》，對星光大道2009總決賽進行了精彩回顧。選手們的精彩表演讓各國觀眾盡情地享受了一頓文化大餐?！缎枪獯蟮馈窓谀恐饕w現(xiàn)了電視的哪一種功能()A．資訊傳播 B．新聞報道 C．大眾娛樂 D．藝術(shù)鑒賞【答案】 C 【解析】 《星光大道》是普通百姓展示才藝的舞臺，體現(xiàn)了大眾娛樂功能。17．某學(xué)校舉辦一次文藝活動，邀請一些專家學(xué)者來校演講。講題包括：歌德的詩歌創(chuàng)作、拜倫與希臘獨立運動、雨果的小說藝術(shù)等，還安排了一個音樂會，由鋼琴家表演一場“舒伯特之夜”。這次文化活動的主題，應(yīng)當定為()A．啟蒙運動的學(xué)術(shù) B．印象派的文化風(fēng)格 C．浪漫主義的文藝 D．后現(xiàn)代主義的藝術(shù) 【答案】 C 【解析】 主題必須與其中的任何一個講題相符，只要抓住題干中的講題中最熟悉的任何一個，比如知道拜倫是浪漫主義的代表人物，就能確定正確答案。18．柏楊先生在《中國人史綱》中說：“(清政府如同)被擊敗的末期癌癥的老拳師，在觀察對手優(yōu)點時，不歸功于對手的強壯如牛，反而歸功于對手有一副漂亮的拳擊手套。”下列人物思想符合此觀點的是()A．李鴻章 B．鄭觀應(yīng) C．康有為 D．孫中山 【答案】 A 【解析】 “對手的強壯如?！笔菍κ值闹黧w，“有一副漂亮的拳擊手套”是對手的外在裝備，重視對手的外在裝備卻忽視其主體，這體現(xiàn)了以李鴻章為代表的洋務(wù)派“中體西用”的主張。19．“愛國卻不愛中國舊文化，反帝卻崇拜帝國主義文化?！边@是對下列哪一重大歷史事件的評價()A．洋務(wù)運動 B．戊戌變法 C．辛亥革命 D．新文化運動 【答案】 D 【解析】 新文化運動作為一次反帝反封建的思想解放運動，高舉民主與科學(xué)的旗幟，大力宣傳西方思想文化，徹底批判封建思想文化，固有題干中所說。20．“我所認識的中國人之中，只有李鴻章比較熱心改革，他具有最進步的思想?！?參與鎮(zhèn)壓太平天國運動的“常勝軍”首腦戈登語)對這里的“最進步的思想”的正確理解是()A．“師夷長技以制夷” B．學(xué)習(xí)西方的先進技術(shù)，鞏固清朝統(tǒng)治 C．實行君主立憲制 D．發(fā)展民族資本主義，走資本主義道路 【答案】 B 【解析】 A項是地主階級抵抗派的主張，C項是資產(chǎn)階級維新派的主張，D項是資產(chǎn)階級的主張，B項符合地主階級洋務(wù)派的情況。21．日本國會議員岡田春夫說：“毛主席和列寧一樣，改變了世界的歷史，而且正在創(chuàng)造著歷史。是20世紀最偉大的人物?！边@句話說明毛主席()A．第一個將社會主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實 B．從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向 C．找到了一條建設(shè)社會主義的正確道路 D．徹底改變了20世紀世界政治格局 【答案】 B 【解析】 在毛澤東思想的指引下，中國取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史，從根本上改變了中國社會的發(fā)展方向。22．某電視臺節(jié)目給了一個謎面“巨匠、17世紀、力學(xué)、英國”，打一偉大的科學(xué)家。你認為謎底是()A．伽利略 B．牛頓 C．普朗克 D．愛因斯坦 【答案】 B 【解析】 普朗克和愛因斯坦生活在20世紀，排除C、D兩項，伽利略是意大利人，排除A項。23．一位科學(xué)家在給一位電影演員的信中寫道：“你的電影《摩登時代》，世界上的每一個人都能看懂。你一定會成為一個偉人。”電影演員在回信中寫道：“我更加欽佩你。你的相對論世界上沒有人能弄懂，但是你已經(jīng)成為一個偉人?！边@兩位偉人是()A．錢學(xué)森和梅蘭芳 B．牛頓和莎士比亞 C．達爾文和貝多芬 D．愛因斯坦和卓別林【答案】 D 【解析】 據(jù)“《摩登時代》”這一信息即可判斷出題中所指電影演員是卓別林，據(jù)“相對論”可判斷出科學(xué)家是愛因斯坦。24．2008年5月18日，地震發(fā)生后的第六天，中國青少年發(fā)展基金會在四川省綿竹縣遵道鎮(zhèn)援建的第一所“抗震希望小學(xué)”在四川省綿竹市遵道鎮(zhèn)落成。該學(xué)校的落成體現(xiàn)的教育方針是()A．“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來” B．“緊密結(jié)合階級斗爭和路線斗爭的實際組織教學(xué)” C．“以培養(yǎng)工業(yè)建設(shè)人才和師資為重點，發(fā)展專門學(xué)院”D．“肅清封建的、買辦的、法西斯主義的思想，發(fā)展為人民服務(wù)的思想” 【答案】 A 【解析】 希望工程的啟動，體現(xiàn)了鄧小平提出的“三個面向”的指導(dǎo)方針。25．20世紀50年代，中共中央為調(diào)動廣大知識分子的積極性，促進文藝和科學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展，提出了()A．國運興衰，系于教育 B．百花齊放，推陳出新 C．敢于突破，敢于創(chuàng)新 D．百花齊放，百家爭鳴 【答案】 D 【解析】 注意題干的限制條件是“20世紀50年代”“文藝”“科學(xué)研究”，據(jù)此可知D項符合。第Ⅱ卷(非選擇題 50分)二、非選擇題(本題共4小題，第26題14分，第27題13分，第28題12分，第29題11分，共50分。)26．(14分)書籍不只是文化的載體，它們本身也蘊含著豐富的歷史信息。閱讀材料，回答問題。材料一 《三字經(jīng)》是宋代王應(yīng)麟編篡的兒童啟蒙讀物，從天文地理，到諸子百家，內(nèi)容廣泛。其中講到：為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說仁義。作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子，自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。讀書易，禮春秋。號六經(jīng)，當進求。材料二 解放初期，浙江省溫州市深山之中的李山村流傳著一本國民識字課本《李山書》。它以四言、六言或五言、七言的韻文形式來編寫，按“天文”、“地理”、“時令”、“稱呼”、“入學(xué)”、“契約”、“喜事”、“雜貨”等生活常識來分類，以溫州方言押韻，日常生活中的各種常識應(yīng)有盡有，如“修身六言”教導(dǎo)村民“寧可人做不義，切勿我為不仁”，“洋貨”篇介紹當時還剛剛傳入中國的各種西方器物，如“洋油洋燈，洋傘洋巾”、“顯微鏡”、“地球儀”等，可謂包羅萬象的百科全書。李山村近百年來無文盲、無賭博，全村人人都會打算盤，村民言談舉止與眾不同，都與這冊《李山書》密切相關(guān)。——新浪網(wǎng)《鄉(xiāng)土中國遠去的背影》請回答：(1)材料中提到了哪些古代典籍？《三字經(jīng)》長期流傳的原因有哪些？(6分)(2)《李山書》在內(nèi)容和形式上與材料一有哪些不同？你認為應(yīng)如何評價《李山書》的社會效果？(6分)(3)如果把《三字經(jīng)》和《李山書》作為研究性學(xué)習(xí)的材料，你認為研究課題應(yīng)當是什么？(2分)【答案】(1)古籍：《四書》《五經(jīng)》《孝經(jīng)》(或《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《詩》《書》《禮》《易》《春秋》《孝經(jīng)》，答出3部即可)(3分)原因：文字淺顯短小，便于理解和記憶，適合兒童特點；體現(xiàn)儒家思想，得到統(tǒng)治者的提倡；內(nèi)容貼近生活，便于學(xué)童接受；印刷技術(shù)的提高，擴大了流通范圍；集中概括傳統(tǒng)文化，具有實用價值。(答出3條即可，3分)(2)內(nèi)容：涉及科學(xué)知識和生產(chǎn)生活常識；介紹外來工業(yè)文明。形式：為四言、六言或五言、七言的韻文；以溫州地方方言押韻。社會效果：促進農(nóng)村教育發(fā)展；傳播生活常識和科學(xué)知識；引導(dǎo)正確價值觀、義利觀，凈化社會風(fēng)氣；介紹先進文明，開闊世人眼界。(6分)(3)古代文化傳播；或古代教育發(fā)展；或古代啟蒙課本編寫等。(2分)27．(13分)閱讀下列材料：材料一 至于神，文明既然無法真切地感受他們是否存在，也不知道他們到底長什么樣子，有許多東西是我們認識不了的。人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普羅塔哥拉材料三 靈魂得救只需靠個人虔誠的信仰，根本不需要教皇的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會或行善，更不靠贖罪券?！堵返逻x集》材料四 如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因為人們將會害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因為法官就是立法者。如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便有壓迫者的力量。——孟德斯鳩《論法的精神》請回答：(1)依據(jù)材料一，概括普羅塔哥拉的主要觀點。(2分)(2)概括材料三所反映的主要觀點，指出文藝復(fù)興和宗教改革的關(guān)系。(4分)(3)依據(jù)材料四概括啟蒙運動是如何進一步發(fā)展人文主義思想的。(4分)(4)綜合上述材料，指出三個不同的歷史發(fā)展階段人文主義思想的發(fā)展特征。(3分)【答案】(1)懷疑神；肯定人。(2分)(2)觀點：信仰得救，因信稱義，反對購買贖罪券。關(guān)系：宗教改革是對文藝復(fù)興的繼承與發(fā)展。(4分)(3)反對專制制度，提倡三權(quán)分立(或分權(quán))；倡導(dǎo)自由、人權(quán)。(4分)(4)萌芽階段：強調(diào)人的價值。發(fā)展階段：主張發(fā)展個性。成熟階段：構(gòu)建理性社會。(3分)28．(12分)(2011濰坊)閱讀材料，回答問題。材料一 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”——劉禹錫《陋室銘》材料二 下圖為《機器時代的享受》。它描寫了19世紀后期，英國有錢人以坐汽船游覽倫敦的泰晤士河為時尚；河中有許多巨大的蒸汽輪船，正發(fā)出嗆人的濃煙，岸邊工廠排放的污水，使河水變得渾濁不堪?！嗣窠逃霭嫔纭陡咧袣v史教科書必修2》材料三 20世紀后期，有科學(xué)家預(yù)言，如果地球環(huán)境繼續(xù)惡化，在五十年之內(nèi)，圖瓦盧等九個小島國將全部沒入海中，圖瓦盧等國的人民將成為名符其實的“環(huán)境難民”?！押侣?1)材料一蘊涵著先秦思想家的哪些主張？(3分)(2)怎樣理解材料二中英國有錢人的“時尚”？結(jié)合材料三，這種“時尚”在人類歷史進程中產(chǎn)生了怎樣的影響？(6分)(3)綜合上述材料，我國古代哲學(xué)思想對解決人類面臨的環(huán)境災(zāi)難有何借鑒意義？(3分)【答案】(1)主張：重視修德和求知；崇尚自然；提倡節(jié)儉，反對奢華。(3分)(2)理解：19世紀后期，人們陶醉于工業(yè)革命帶來的高速度發(fā)展和社會生活的變化，忽視環(huán)境破壞問題。影響：導(dǎo)致了環(huán)境惡化日益嚴重，逐漸發(fā)展成為威脅整個人類安全的災(zāi)難性問題。(6分)(3)意義：重視精神追求；遵循自然規(guī)律；節(jié)約資源。(3分)29．(11分)(2011寧波)閱讀下列材料，回答問題。材料一 1964年10月，黨中央國務(wù)院為第一顆原子彈爆炸成功向試驗場發(fā)的賀電指出：“這次成功的試驗，標志著我國國防現(xiàn)代化進入一個新的階段，這對美帝國主義核壟斷、核訛詐的政策是一個有力的打擊。”材料二 2003年10月