【正文】 ——人民教育出版社《高中歷史教科書必修2》材料三 20世紀(jì)后期，有科學(xué)家預(yù)言，如果地球環(huán)境繼續(xù)惡化，在五十年之內(nèi)，圖瓦盧等九個(gè)小島國(guó)將全部沒入海中，圖瓦盧等國(guó)的人民將成為名符其實(shí)的“環(huán)境難民”。(4分)(3)反對(duì)專制制度，提倡三權(quán)分立(或分權(quán))；倡導(dǎo)自由、人權(quán)。人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。作中庸，子思筆。”電影演員在回信中寫道：“我更加欽佩你。17．某學(xué)校舉辦一次文藝活動(dòng)，邀請(qǐng)一些專家學(xué)者來(lái)校演講。9．官員質(zhì)問某人：“這些是你的書嗎？你會(huì)撤消你的主張嗎？”這人堅(jiān)持：“我只接受《圣經(jīng)》的權(quán)威和自己良心的約束，我不能撤回我寫的任何東西，因?yàn)槲业牧夹氖歉S著《圣經(jīng)》的，而昧著良心做事既不穩(wěn)妥，也不正確。山鳴谷應(yīng)，天子萬(wàn)年，形象化地演繹了專制君主無(wú)限膨脹的自我尊崇心態(tài)。180、20世紀(jì)中國(guó)的三次歷史性巨變是指 ①1911辛亥革命：推翻帝制，建立中華民國(guó)。（4分）（言之有理即可）（3）毛澤東開辟了“農(nóng)村包圍城市”的道路（或“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路）；鄧小平開創(chuàng)了有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路?！泄财叽笸ㄟ^的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》材料四 在社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在跨越世紀(jì)的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來(lái)指導(dǎo)我們整個(gè)事業(yè)和各項(xiàng)工作。（4分）（言之有理即可）由蓮山課件提供://27.（12分）中西思想文化交相輝映，相互交融，共同發(fā)展。近人作陳元孝崖山題詩(shī)圖，章太炎以該詩(shī)題畫，1907年刊于 《民報(bào)》，一時(shí)廣為流傳，章太炎此舉意在A．提倡反清復(fù)明 B．抵制?；蕜?shì)力 C．宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化D．激發(fā)民族主義12.“應(yīng)毀全國(guó)已有之孔廟而罷其祀！”陳獨(dú)秀這一觀點(diǎn) ①體現(xiàn)了徹底反封建的決心 ②矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德③為文學(xué)革命指明了方向 ④存在著對(duì)傳統(tǒng)文化絕對(duì)否定的傾向A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①②③：“若一方面承認(rèn)共和政體，一方面又要保存孔教，理論上實(shí)在是不通，事實(shí)上實(shí)在是做不到。洋為中用,取其精華,去其糟粕。（2分）努力：發(fā)動(dòng)辛亥革命，建立中華民國(guó)。??”（2）．據(jù)材料二，結(jié)合西歐16—18世紀(jì)所學(xué)史實(shí)指出這些科學(xué)技術(shù)“重新興起”的主要原因。維新派、革命派效仿西方政治制度,進(jìn)行維新變法和辛亥革命?！?德【材料四】中國(guó)近代人文思想是在西方文化傳入的基礎(chǔ)上，經(jīng)過與中國(guó)傳統(tǒng)文化的碰撞與互動(dòng)，在同化與順應(yīng)兩種機(jī)制的作用下產(chǎn)生的?！白钪覍?shí)的繼承者”主要體現(xiàn)在 22．毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在 ①指導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó) ②指導(dǎo)中國(guó)人民取得了社會(huì)主義革命的勝利，確立了社會(huì)主義制度 ③指導(dǎo)中國(guó)人民推翻了封建帝制 ④指導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的探索，并取得了重大的成就。第一篇：歷史必修三測(cè)試題高二歷史必修三一．選擇題：1．儒家思想在中國(guó)歷史上的地位大起大落。（）A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③2以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索了一條有中國(guó)特色的革命道路；以鄧小平為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人開創(chuàng)有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。盧梭的天賦人權(quán)說、赫胥黎的進(jìn)化論對(duì)中國(guó)最早向西方學(xué)習(xí)的知識(shí)分子來(lái)說，具有很強(qiáng)的震撼力……——文池《思想的靈光》（1）蘇格拉底和孟子分別代表什么思想流派？他們對(duì)美德的認(rèn)識(shí)有何不同？（6分）（2）材料二體現(xiàn)了作者怎樣的觀點(diǎn)?這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有何積極意義?（4分）與材料二相比，材料三將人文思想發(fā)展到怎樣的新高度?（2分）（3）為什么說“盧梭的天賦人權(quán)說、赫胥黎的進(jìn)化論對(duì)中國(guó)最早向西方學(xué)習(xí)的知識(shí)分子來(lái)說，具有很強(qiáng)的震撼力”？（4分）（4）你認(rèn)為倡導(dǎo)人文思想在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義?（2分）3．（14分）在人類思想文化發(fā)展的過程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同發(fā)展，呈現(xiàn)出多元化的特稱、閱讀下列材料，回答問題。結(jié)果都失敗了,未能拯救中國(guó)。舉例說明它對(duì)歐洲思想領(lǐng)域產(chǎn)生的積極作用。（2分。(2 分)4(1)．秦朝統(tǒng)一開創(chuàng)了我國(guó)大一統(tǒng)王朝的局面；西漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”； 隋唐時(shí)期的科舉制主要以儒家思想和倫理為考試內(nèi)容?！睘榇?，他當(dāng)時(shí)致力于由蓮山課件提供://A．反對(duì)袁世凱復(fù)辟的軍事斗爭(zhēng) B．宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)民主與科學(xué)思想C．宣傳馬克思主義學(xué)說 D．創(chuàng)建無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，其共同點(diǎn)有①都正面批判了封建思想 ②都引發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng) ③都促進(jìn)了民主思想的傳播 ④都屬于資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)A． ①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④，一位學(xué)者說：“晚清思想文化史的進(jìn)程展示了一種特殊的現(xiàn)象：先進(jìn)思想家從西方引進(jìn)，像油浮在水面上一樣漂浮在廣闊的鄉(xiāng)土文化帶的上空。材料一 從19世紀(jì)中葉起，在文化領(lǐng)域，人為的、地理上的界限逐漸被淡化，世界各種文化之間的交流、融合不斷加強(qiáng)。這是黨從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的不可動(dòng)搖的結(jié)論。（4分）（4）以天下為己任；不屈不撓；與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新；實(shí)事求是。②1949~1956中華人民共和國(guó)的成立（獨(dú)立，推翻三座大山）；社會(huì)主義制度的確立。實(shí)質(zhì)是宣揚(yáng)君權(quán)神授?！边@段對(duì)話最有可能是()A．伏爾泰與法國(guó)貴族 B．伽利略與異端裁判所的法官 C．馬丁講題包括：歌德的詩(shī)歌創(chuàng)作、拜倫與希臘獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、雨果的小說藝術(shù)等，還安排了一個(gè)音樂會(huì)，由鋼琴家表演一場(chǎng)“舒伯特之夜”。你的相對(duì)論世界上沒有人能弄懂，但是你已經(jīng)成為一個(gè)偉人。中不偏，庸不易。——普羅塔哥拉材料三 靈魂得救只需靠個(gè)人虔誠(chéng)的信仰，根本不需要教皇的繁瑣儀式。(4分)(4)萌芽階段：強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值?！押侣?1)材料一蘊(yùn)涵著先秦思想家的哪些主張？(3分)(2)怎樣理解材料二中英國(guó)有錢人的“時(shí)尚”？結(jié)合材料三，這種“時(shí)尚”在人類歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了怎樣的影響？(6分)(3)綜合上述材料，我國(guó)古代哲學(xué)思想對(duì)解決人類面臨的環(huán)境災(zāi)難有何借鑒意義？(3分)【答案】(1)主張：重視修德和求知；崇尚自然；提倡節(jié)儉，反對(duì)奢華。它描寫了19世紀(jì)后期，英國(guó)有錢人以坐汽船游覽倫敦的泰晤士河為時(shí)尚；河中有許多巨大的蒸汽輪船，正發(fā)出嗆人的濃煙，岸邊工廠排放的污水，使河水變得渾濁不堪。關(guān)系：宗教改革是對(duì)文藝復(fù)興的繼承與發(fā)展。(2分)27．(13分)閱讀下列材料：材料一 至于神，文明既然無(wú)法真切地感受他們是否存在，也不知道他們到底長(zhǎng)什么樣子，有許多東西是我們認(rèn)識(shí)不了的。講道德，說仁義。你一定會(huì)成為一個(gè)偉人?！缎枪獯蟮馈窓谀恐饕w現(xiàn)了電視的哪一種功能()A．資訊傳播 B．新聞報(bào)道 C．大眾娛樂 D．藝術(shù)鑒賞【答案】 C 【解析】 《星光大道》是普通百姓展示才藝的舞臺(tái)，體現(xiàn)了大眾娛樂功能?！辈牧仙婕傲酥袊?guó)對(duì)人類文明作出的重大貢獻(xiàn)是()①四大發(fā)明 ②儒家思想 ③中國(guó)書畫 ④戲曲藝術(shù) ⑤珠算法 A．①②③④⑤ B．①②③④ C．①②③⑤ D．①②④⑤ 【答案】 B 【解析】 依據(jù)史論結(jié)合的原則，珠算法在材料中找不到依據(jù)。明顯是臣下裝神弄鬼，造假討好皇帝。15毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的作用是（三個(gè)）指導(dǎo)了中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義革命和早期的社會(huì)主義建設(shè) 160、1978年真理標(biāo)準(zhǔn)大討論最主要的社會(huì)影響是解放思想16鄧小平理論就是什么理論 “建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”理論 16鄧小平理論形成標(biāo)志是 161982中共十二大提出 “建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義” 161987中共十三大提出初級(jí)階段理論、初級(jí)階段基本路線（一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)）、三步走戰(zhàn)略 161992年中共十四大提出改革的目標(biāo)是 “建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制” 16鄧小平理論成熟的標(biāo)志是 南方談話和中共十四大16鄧小平理論的精髓（理論品質(zhì)）是 解放思想16“三個(gè)代表”指的是共產(chǎn)黨要代表 先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)文化，最廣大人民的根本利益16“三個(gè)代表”的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 指導(dǎo)中國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 170、1945中共七大確定的黨的指導(dǎo)思想是毛澤東思想 171997中共十五大確定的黨的指導(dǎo)思想是 鄧小平理論 172002中共十六大確定的黨的指導(dǎo)思想是 江澤民“三個(gè)代表”重要思想 17毛澤東思想回答的問題是在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，如何進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命，并對(duì)社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行一些探索17鄧小平理論回答的問題是“什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義” 17“三個(gè)代表”回答的問題是 “建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨” 17毛澤東思想的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 如何進(jìn)行民主革命和社會(huì)主義革命，并對(duì)社會(huì)主義建設(shè)作了一些探索17鄧小平理論的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 指導(dǎo)了改革開放和中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè) 17“三個(gè)代表”的歷史地位（指導(dǎo)意義）是 指導(dǎo)中國(guó)人民全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興17近代中國(guó)兩大歷史任務(wù)是 ①爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放；②實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民共同富裕。（2分）必修三第五單元檢測(cè)一參考答案：xcz 110 DDCBC ADCBB 1120 DBBCC DCADB 2125 CCBBC 26.（16分）（1）A中學(xué)為體，西學(xué)為用；（2分）B資產(chǎn)階級(jí)思想（或資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說）（2分）結(jié)果：失敗，其主張不符合中國(guó)國(guó)情（2分）（2）西方之路走不通；俄國(guó)十月革命勝利；無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的推 動(dòng)?！辈牧先?中國(guó)共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為一切工作的指針，反對(duì)任何教條主義或經(jīng)驗(yàn)主義。（4分）（4）以天下為己任；不屈不撓；與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新；實(shí)事求是。下列言論屬于維新派的是 A．“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事” B．“吾國(guó)固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者” C．“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則并立，合之則兩亡” D．“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)說下，若舟車之有兩輪也”9．，這些爭(zhēng)論所涉及的共同話題可能是 A．政治的民主化 B．救亡圖存 C．經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化 D．思想的自由化4．導(dǎo)致中國(guó)人由學(xué)習(xí)西方的“器物”轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)“制度”的決定因素是A．民族危機(jī)不斷加深 B．中華民族資本主由蓮山課件提供://義的產(chǎn)生和發(fā)展C．中國(guó)革命的指導(dǎo)思想不斷走向科學(xué) D．中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立登上政治舞臺(tái)，主要體現(xiàn)在 ，于南宋陸秀夫負(fù)帝投海處題詩(shī)一首，中有：“山水蕭蕭風(fēng)更 吹，兩崖波浪至今悲”之句。應(yīng)該古為今用,批判繼承,開拓創(chuàng)新。）（3）舊政治秩序——清王朝封建專制統(tǒng)治；（2分）新政治秩序——建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。(6分)材料二 恩格斯在《自然辯證法》中指出：“如果說，在中世紀(jì)的黑夜之后，科學(xué)以意想不到的力量一下子重新興起，并且以神奇的速度迅速發(fā)展起來(lái)，那么，我們要再次把這個(gè)奇跡歸功于生產(chǎn)。每點(diǎn)1 分)② 政治覺悟?！举で稹妒照劇贰静牧先恳杏職膺\(yùn)用自己的理智!這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。新三民主義之“新”主要體現(xiàn)在A．完善了民族主義 B．提出了世界各國(guó)平等的要求 C．提出了平均地權(quán)的要求 D．提出了徹底的土地革命綱領(lǐng) ，中共中央總書記胡錦濤在紀(jì)念孫中山誕辰140周年大會(huì)上發(fā)表講話，指出“中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最親密的合作者、最忠實(shí)的繼承者”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期遭到冷遇；秦始皇焚書坑儒；漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)；康有為把孔子裝扮成改制的先師；新文化運(yùn)動(dòng)提出了 “打倒孔家店”的口號(hào)；當(dāng)今孔子學(xué)院在全球開花。二者根本的共同點(diǎn)是（）A．堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路 B．始終不渝地貫徹黨的最高綱領(lǐng) C．把反“左”作為革命進(jìn)程中的重要任務(wù) D．實(shí)事求是，從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)24．如果讓你進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，你選擇的主題是毛澤東思想在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的發(fā)展，你應(yīng)該借助的歷史資料是（）A．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》 B．《論十大關(guān)系》 C．《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》 D．《新民主主義論》25．若要寫一篇集中反映新中國(guó)科教文發(fā)展的專稿，需要確定一組體現(xiàn)當(dāng)時(shí)概況的關(guān)鍵詞，依據(jù)相關(guān)知識(shí)，選出最準(zhǔn)確的一組是（）A．“雙百”方針、“教育大革命”、“三個(gè)面向”、和平贖買 B．“兩彈一星”、“科教興國(guó)”、“雙百”方針、載人航天工程 C．上山下鄉(xiāng)、秈型雜交水稻、“三步走”、和平共處 D．“863計(jì)劃”、“樣板戲”、三個(gè)世界、希望工程 二．非選擇題1．（22分）【材料】中國(guó)人在“救亡”心情下要求以西方“真理”來(lái)徹底而迅速地改造中國(guó)。材料一自西洋文明輸入吾國(guó)，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)，相形見拙，舉國(guó)所知矣；其次為政治，年來(lái)政象所證明，以有不克守缺抱殘之勢(shì)。(3 分。(6分)材料一 17世紀(jì)中期，牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)理論后，運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律為科學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。如只答同盟會(huì)、三民主義、武昌起義等給1分）。(6分)(2)．原因：資本主義興起和發(fā)展；思想解放潮流的推動(dòng)：資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。??”這則材料實(shí)質(zhì) A．批判近代洋務(wù)派的中體西用 C．指出宣傳西方啟蒙思想的缺陷 ：中國(guó)人從林則徐“開眼看世界”開始，進(jìn)而“中體西用”，進(jìn)而自由平等博愛，進(jìn)而民主和科學(xué)。材料二 張之洞說：“中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事。??鄧小平理論是當(dāng)代的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。（4分）（言之有理即可）27.（12分）（1）19世紀(jì)中葉：工業(yè)革命；資本主義的全球擴(kuò)張。③1978年以來(lái)，改革開放，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，成就舉世矚目。3．湖南耒陽(yáng)高鐵車站的屋頂造型像一張飄逸的紙，其設(shè)計(jì)用意是為了紀(jì)念()A．屈原 B．蔡倫 C．王羲之 D．畢昇 【答案】 B 【解析】 東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，故符合題干所指。路德與羅馬教廷的官員 D．蘇格拉底與雅典的大陪審團(tuán) 【答案】 C 【解析】 依據(jù)材料中的信息“只接受《圣經(jīng)》”可作出判斷。這次文化活動(dòng)的主題，應(yīng)當(dāng)定為()A．啟蒙運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù) B．印象派的文化風(fēng)格 C．浪漫