【正文】 了中國社會(huì)的發(fā)展方向 C．找到了一條建設(shè)社會(huì)主義的正確道路 D．徹底改變了20世紀(jì)世界政治格局 【答案】 B 【解析】 在毛澤東思想的指引下，中國取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，從根本上改變了中國社會(huì)的發(fā)展方向。你一定會(huì)成為一個(gè)偉人。24．2008年5月18日，地震發(fā)生后的第六天，中國青少年發(fā)展基金會(huì)在四川省綿竹縣遵道鎮(zhèn)援建的第一所“抗震希望小學(xué)”在四川省綿竹市遵道鎮(zhèn)落成。)26．(14分)書籍不只是文化的載體，它們本身也蘊(yùn)含著豐富的歷史信息。小學(xué)終，至四書。講道德，說仁義。孝經(jīng)通，四書熟。材料二 解放初期，浙江省溫州市深山之中的李山村流傳著一本國民識(shí)字課本《李山書》。(答出3條即可，3分)(2)內(nèi)容：涉及科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)生活常識(shí)；介紹外來工業(yè)文明。(2分)27．(13分)閱讀下列材料：材料一 至于神，文明既然無法真切地感受他們是否存在，也不知道他們到底長(zhǎng)什么樣子，有許多東西是我們認(rèn)識(shí)不了的。信徒得救不靠行為，全憑信仰。如果司法權(quán)和立法權(quán)合二為一，則將對(duì)公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ摺?4分)(3)依據(jù)材料四概括啟蒙運(yùn)動(dòng)是如何進(jìn)一步發(fā)展人文主義思想的。關(guān)系：宗教改革是對(duì)文藝復(fù)興的繼承與發(fā)展。成熟階段：構(gòu)建理性社會(huì)。水不在深，有龍則靈?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。它描寫了19世紀(jì)后期，英國有錢人以坐汽船游覽倫敦的泰晤士河為時(shí)尚；河中有許多巨大的蒸汽輪船，正發(fā)出嗆人的濃煙，岸邊工廠排放的污水，使河水變得渾濁不堪。影響：導(dǎo)致了環(huán)境惡化日益嚴(yán)重，逐漸發(fā)展成為威脅整個(gè)人類安全的災(zāi)難性問題。材料一 1964年10月，黨中央國務(wù)院為第一顆原子彈爆炸成功向試驗(yàn)場(chǎng)發(fā)的賀電指出：“這次成功的試驗(yàn)，標(biāo)志著我國國防現(xiàn)代化進(jìn)入一個(gè)新的階段，這對(duì)美帝國主義核壟斷、核訛詐的政策是一個(gè)有力的打擊。(3分)29．(11分)(2011——搜狐新聞(1)材料一蘊(yùn)涵著先秦思想家的哪些主張？(3分)(2)怎樣理解材料二中英國有錢人的“時(shí)尚”？結(jié)合材料三，這種“時(shí)尚”在人類歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了怎樣的影響？(6分)(3)綜合上述材料，我國古代哲學(xué)思想對(duì)解決人類面臨的環(huán)境災(zāi)難有何借鑒意義？(3分)【答案】(1)主張：重視修德和求知；崇尚自然；提倡節(jié)儉，反對(duì)奢華。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。苔痕上階綠，草色入簾青。濰坊)閱讀材料，回答問題。(4分)(4)萌芽階段：強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值。(3分)【答案】(1)懷疑神；肯定人?！系滤锅F《論法的精神》請(qǐng)回答：(1)依據(jù)材料一，概括普羅塔哥拉的主要觀點(diǎn)?！堵返逻x集》材料四 如果立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗?huì)害怕這個(gè)國王或議會(huì)制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。——普羅塔哥拉材料三 靈魂得救只需靠個(gè)人虔誠的信仰，根本不需要教皇的繁瑣儀式。社會(huì)效果：促進(jìn)農(nóng)村教育發(fā)展；傳播生活常識(shí)和科學(xué)知識(shí)；引導(dǎo)正確價(jià)值觀、義利觀，凈化社會(huì)風(fēng)氣；介紹先進(jìn)文明，開闊世人眼界。李山村近百年來無文盲、無賭博，全村人人都會(huì)打算盤，村民言談舉止與眾不同，都與這冊(cè)《李山書》密切相關(guān)。讀書易，禮春秋。中不偏，庸不易。群弟子，記善言。材料一 《三字經(jīng)》是宋代王應(yīng)麟編篡的兒童啟蒙讀物，從天文地理，到諸子百家，內(nèi)容廣泛。25．20世紀(jì)50年代，中共中央為調(diào)動(dòng)廣大知識(shí)分子的積極性，促進(jìn)文藝和科學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展，提出了()A．國運(yùn)興衰，系于教育 B．百花齊放，推陳出新 C．敢于突破，敢于創(chuàng)新 D．百花齊放，百家爭(zhēng)鳴 【答案】 D 【解析】 注意題干的限制條件是“20世紀(jì)50年代”“文藝”“科學(xué)研究”，據(jù)此可知D項(xiàng)符合。你的相對(duì)論世界上沒有人能弄懂，但是你已經(jīng)成為一個(gè)偉人。你認(rèn)為謎底是()A．伽利略 B．牛頓 C．普朗克 D．愛因斯坦 【答案】 B 【解析】 普朗克和愛因斯坦生活在20世紀(jì)，排除C、D兩項(xiàng)，伽利略是意大利人，排除A項(xiàng)。21．日本國會(huì)議員岡田春夫說：“毛主席和列寧一樣，改變了世界的歷史，而且正在創(chuàng)造著歷史。19．“愛國卻不愛中國舊文化，反帝卻崇拜帝國主義文化。講題包括：歌德的詩歌創(chuàng)作、拜倫與希臘獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、雨果的小說藝術(shù)等，還安排了一個(gè)音樂會(huì)，由鋼琴家表演一場(chǎng)“舒伯特之夜”。16．2010年8月15日，央視三套播出的《星光大道2010年暑假特輯7》，對(duì)星光大道2009總決賽進(jìn)行了精彩回顧。14．某中學(xué)歷史探究小組舉辦世界文學(xué)藝術(shù)專題展覽，按照藝術(shù)流派分類，下列各項(xiàng)中與下圖放在同一展區(qū)的應(yīng)是()A．《唐璜》 B．《向日葵》 C．《等待戈多》 D．《紅與黑》 【答案】 D 【解析】 《安娜11．1830年9月，美國人科林斯準(zhǔn)備離開紐約去外地旅行，他不能選擇的出行工具是()【答案】 B 【解析】 飛機(jī)發(fā)明于1903年的第二次工業(yè)革命時(shí)期?！边@段對(duì)話最有可能是()A．伏爾泰與法國貴族 B．伽利略與異端裁判所的法官 C．馬丁在悠揚(yáng)的樂曲中，長(zhǎng)卷上浮現(xiàn)出2000多年前絲綢之路的商隊(duì)和地圖。6．張華想成為一名詩人，追求“豐富的想象、大膽的夸張、清新激越的韻調(diào)、雄奇豪邁的風(fēng)格、明快生動(dòng)的語言”的文風(fēng)，其應(yīng)該多讀下列哪組詩人的作品()A．杜甫、杜牧 B．屈原、李白 C．白居易、但丁 D．陶潛、陸游 【答案】 B 【解析】 材料體現(xiàn)了浪漫主義風(fēng)格，B組是這一風(fēng)格的詩人。5．商代的文字書體較自由，可以正書，也可以反書。實(shí)質(zhì)是宣揚(yáng)君權(quán)神授。所以“山呼”萬歲后來就成為臣子朝見皇帝的定儀。)1．在一次國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，外國學(xué)者引用了2300多年前中國《論語》當(dāng)中的名言：“惟仁者能好人，能惡人?？茖W(xué)：自然科學(xué)的發(fā)展（牛頓力學(xué)）5法國啟蒙思想家伏爾泰的二個(gè)主張 自然權(quán)利（法律面前人人平等）；“開明專制”5孟德斯鳩提出的學(xué)說是 “三權(quán)分立”、制約與平衡5對(duì)資本主義社會(huì)政治制度確立影響最大的人是 孟德斯鳩5啟蒙運(yùn)動(dòng)中激進(jìn)的思想家盧梭的觀點(diǎn)是人生而自由、社會(huì)契約、人民主權(quán)說60、對(duì)法美資產(chǎn)階級(jí)革命有直接影響的人是 盧梭6德國的哲學(xué)家康德認(rèn)為人應(yīng)當(dāng) “思想自由”6浪漫主義的創(chuàng)始人是 盧梭6浪漫主義為人文精神增加了哪些新內(nèi)涵 情感、個(gè)性、尊重自然、寬容心態(tài) 6思想解放與科技進(jìn)步的關(guān)系是 相互促進(jìn)6近代自然科學(xué)的的奠基人是 伽利略6伽俐略開創(chuàng)的認(rèn)識(shí)自然的方法是實(shí)驗(yàn) 6牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)體系是站在哪三個(gè)“巨人的肩膀上”伽利略、笛卡爾、開普勒 6牛頓運(yùn)動(dòng)三定律是指 慣性、加速度、作用力與反作用力 6牛頓經(jīng)典力學(xué)體系包括哪些定律 運(yùn)動(dòng)三定律萬有引力定律70、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系產(chǎn)生于哪個(gè)世紀(jì)17世紀(jì)（1687）7牛頓經(jīng)典力學(xué)體系產(chǎn)生標(biāo)志是 《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表 7根據(jù)萬有引力定律找到的行星是 海王星7牛頓經(jīng)典力學(xué)體系在自然科學(xué)理論中的地位是近代自然科學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志7牛頓經(jīng)典力學(xué)體系“促進(jìn)了人類的思想解放”指的是對(duì)自然界的現(xiàn)象做了系統(tǒng)的、合理．．的解釋，使科學(xué)擺脫神學(xué)束縛7現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱是 量子理論、相對(duì)論7提出量子理論的德國科學(xué)家是 普朗克7量子理論產(chǎn)生于哪一年19007用量子理論成功地解釋了光電效應(yīng)的是誰 愛因斯坦7量子理論使人類對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域發(fā)生了什么變化人類對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)從宏觀深入到微觀 80、愛因斯坦狹義相對(duì)論產(chǎn)生于哪一年 1905 8愛因斯坦狹義相對(duì)論如何否定牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀指出時(shí)間、空間的可變性（時(shí)空的本質(zhì)屬性）8愛因斯坦廣義相對(duì)論產(chǎn)生于哪一年 19168奠定原子能利用的理論基礎(chǔ)的是什么原理質(zhì)量能量轉(zhuǎn)化原理 820世紀(jì)初產(chǎn)生的全新的時(shí)空觀、運(yùn)動(dòng)觀、物質(zhì)觀指的是 相對(duì)論8相對(duì)論與牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的關(guān)系是 否定；發(fā)展、概括（牛頓力學(xué)體系是低速狀態(tài)下的特例）8在生命起源問題上，科學(xué)與宗教的根本分歧是 誰創(chuàng)造萬物 8科學(xué)與宗教分歧的根源是 生產(chǎn)力水平低，對(duì)自然認(rèn)識(shí)有限 8達(dá)爾文進(jìn)化論創(chuàng)立的時(shí)間是 19世紀(jì)中（1859）8達(dá)爾文進(jìn)化論創(chuàng)立的標(biāo)志是 《物種起源》發(fā)表90、進(jìn)化論基本觀點(diǎn)（核心觀點(diǎn)）是 物種是不斷進(jìn)化的、從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展、進(jìn)化規(guī)律是物競(jìng)天擇適者生存 9赫胥黎對(duì)進(jìn)化論的貢獻(xiàn)是 促進(jìn) 進(jìn)化論的傳播9進(jìn)化論“促進(jìn)了人類的思想解放” 指的是 推翻了神創(chuàng)說，動(dòng)搖了宗教 神學(xué)的根基9人類社會(huì)發(fā)展最主要的推動(dòng)力之一 工業(yè)革命9瓦特改良的蒸汽機(jī)為什么被稱為“萬能原動(dòng)機(jī)”應(yīng)用廣泛，用于一切生產(chǎn)部門和交通運(yùn)輸部門 9工廠大量出現(xiàn)的動(dòng)力因素是 蒸汽機(jī)的產(chǎn)生9在電的發(fā)明和使用上有突出貢獻(xiàn)的人物是 愛迪生9交通運(yùn)輸領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響的動(dòng)力機(jī)是 內(nèi)燃機(jī)9兩次工業(yè)革命后人類分別進(jìn)入什么時(shí)代 蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代 91946年第一電子計(jì)算機(jī)產(chǎn)生于哪國 美國 100、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使人類進(jìn)入什么時(shí)代 信息時(shí)代10網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)有信息泛濫、有害信息腐蝕青少年、網(wǎng)絡(luò)犯罪、一些青少年沉溺網(wǎng)絡(luò)影響健康和學(xué)習(xí)10工業(yè)革命影響下的19世紀(jì)兩大文**流是浪漫主義文學(xué)、（批判）現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) 10浪漫主義文學(xué)興起于什么時(shí)候 19世紀(jì)初（頭30年）10浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的政治、經(jīng)濟(jì)背景分別是經(jīng)濟(jì)：工業(yè)革命政治：資產(chǎn)階級(jí)革命；歐洲民族、民主運(yùn)動(dòng) 10浪漫主義盛行反映了人們的哪種情緒 對(duì)“理性社會(huì)”感到失望；對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈不滿10浪漫主義文學(xué)最主要的代表人物、代表作品是英 拜倫《唐璜》10批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起于什么時(shí)候 19世紀(jì)中期10批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起的經(jīng)濟(jì)、政治背景是經(jīng)濟(jì)：工業(yè)革命完成政治：資本主義基本矛盾暴露，社會(huì)矛盾尖銳 ；人們的道德觀念、價(jià)值觀念發(fā)生變化（拜金）10法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最主要的代表人物、代表作品是 巴爾扎克《人間喜劇》1俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最主要的代表人物、代表作品是 托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 11印象派繪畫產(chǎn)生于什么時(shí)候 19世紀(jì)中期11印象派繪畫受科學(xué)（光學(xué)）影響的藝術(shù)特色是 追求光色效果11后期印象派繪畫的主要代表是荷蘭畫家凡〃高，其代表作是《向日葵》11將繪畫對(duì)象分解為若干幾何切面、然后加以主觀并置重疊的繪畫風(fēng)格叫 立體派 11立體派繪畫產(chǎn)生于 20世紀(jì) 11立體派繪畫產(chǎn)生的背景是 心理壓力和科技發(fā)展（支離破碎感）11最有影響力的現(xiàn)代立體派畫家是西班牙的畢加索，其代表作是《格爾尼卡》 11德國貝多芬在音樂史上的地位是 承前啟后（把古典音樂推向高峰；又開創(chuàng)浪漫主義音樂先河）11影響貝多芬的時(shí)代因素是 啟蒙運(yùn)動(dòng)、法國資產(chǎn)階級(jí)革命1貝多芬充滿著追求民主、自由、平等的時(shí)代精神的代表作品是（兩部）《第三（英雄）交響曲》、《第五（命運(yùn)）交響曲》12貝多芬以英雄為主題的交響曲是《第三（英雄）交響曲》、《第五（命運(yùn)）交響曲》12貝多芬具有浪漫主義色彩的交響曲是 《第六（田園）交響曲》12音樂史上最早加入合唱的作品是貝多芬的《第九（合唱）交響曲》（音樂文學(xué)史上最偉大的杰作）12電影興起的根本原因是科技發(fā)展12電影產(chǎn)生的時(shí)間是1895年，發(fā)明者是（法）盧米埃爾兄弟12電影發(fā)展過程中經(jīng)歷了哪兩個(gè)過程 默片時(shí)代、有聲時(shí)代12電視產(chǎn)生于何時(shí) 1926 121931年美茲沃爾金研制出 電子顯像管第四篇：高二岳麓版歷史必修三綜合測(cè)試題岳麓版必修三綜合測(cè)試題本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。②1949~1956中華人民共和國的成立（獨(dú)立，推翻三座大山）；社會(huì)主義制度的確立。（2分）由蓮山課件提供://由蓮山課件提供第三篇：歷史必修三必修三1春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的宏觀大背景是社會(huì)大動(dòng)蕩、大發(fā)展、大變革春秋戰(zhàn)國百家爭(zhēng)鳴主要的派別有哪四家 儒家、道家、法家、墨家儒家學(xué)派的開創(chuàng)者是誰，生活時(shí)代是 孔子 春秋孔子的主要哲學(xué)觀點(diǎn)和政治觀點(diǎn)是 “仁” “禮”“為政以德”孔子的主要教育思想（舉二例）“有教無類”、注重人的全面發(fā)展（禮樂射御書數(shù)）、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)（不憤不啟，不悱不發(fā)）、學(xué)思并重孔子編訂的六經(jīng)是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》孔子言論被編為 《論語》孟子的主要政治觀點(diǎn)是 “仁政” “民貴君輕”戰(zhàn)國末期儒家學(xué)派的代表是 荀子荀子在天人關(guān)系上的主要觀點(diǎn)是 “天行有常”、“制天命而用之”1春秋時(shí)期道家學(xué)派代表是 老子1老子思想中具有樸素辯證法的觀點(diǎn)是 無條件向相反方向轉(zhuǎn)化1影響中國哲學(xué)和文學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派代表是 道家1法家思想的集大成者是 韓非子1法家思想的主要特點(diǎn)是君主集權(quán)、厲行賞罰和嚴(yán)刑峻法、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、主張變革1法家對(duì)中國古代政治產(chǎn)生的兩大影響是 推動(dòng)中國專制主義政體確立和秦統(tǒng)一全國1墨家的創(chuàng)始人是 墨子1墨子的主要觀點(diǎn)是“兼相愛、交相利”、非攻、尚賢1代表小生產(chǎn)者利益的是以上哪一派 墨家中國歷史上的首次思想解放運(yùn)動(dòng)是指 百家爭(zhēng)鳴2奠定中華民族傳統(tǒng)文化基本精神的是 百家爭(zhēng)鳴2儒學(xué)被確立為正統(tǒng)思想的時(shí)代是 漢代2董仲舒提出的主張是A“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”和“春秋大一統(tǒng)”B君權(quán)神授，天人感應(yīng) C三綱五常D“仁”和“仁政”民本思想2使儒學(xué)教育官方化和制度化是 興辦太學(xué)2古代選官制度變化的四個(gè)階段 先秦“世官制” 漢武帝“察舉制” 魏晉“九品中正制” 隋唐“科舉制”2科舉制開始實(shí)行的朝代是 隋唐2科舉制下的選官標(biāo)準(zhǔn)和考試內(nèi)容分別是考試成績(jī)、儒家經(jīng)典2宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展表現(xiàn)在 理學(xué)興起2“理”學(xué)之“理”主要是指 忠孝節(jié)義、三綱五常是“天理” “理”學(xué)對(duì)儒學(xué)的發(fā)展表現(xiàn)在 探索了宇宙自然規(guī)律和天人關(guān)系3程朱理學(xué)的代表人物是 朱熹3陸王心學(xué)的代表人物是 陸九淵、王守仁3南宋朱熹的主要觀點(diǎn)是 “三綱五?！笔翘炖?、“存天理，滅人欲”、“格物致知”、3心學(xué)集大成者是明代的 王守仁3王守仁的主要觀點(diǎn)是心是萬物的本源、“心外無物，心外無事，心外無理”、“致良知”3明清時(shí)期帶有民主色彩的思想產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)