【正文】 因素是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽3明朝李贄反正統(tǒng)的主要觀點(diǎn)有 “吃飯穿衣，即為人倫物理” “儒家經(jīng)典不是萬(wàn)世之至論” 絕假存真的“童心說(shuō)”3明末清初的三個(gè)思想家是 黃宗羲、．顧炎武、王夫之3黃宗羲的主要觀點(diǎn)是 “工商皆本”“君主專制是天下之大害” 限制君權(quán)學(xué)校是公眾評(píng)價(jià)是非的地方 顧炎武的主要觀點(diǎn)是主張“眾治”、改革弊政、經(jīng)世致用4王夫之批判封建專制的角度是 唯物論4推動(dòng)歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的中國(guó)四大發(fā)明是造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)4在四大發(fā)明是影響最為久遠(yuǎn)的是 造紙術(shù)4秦漢時(shí)期主要書寫材料是 竹木簡(jiǎn)4紙發(fā)明和改進(jìn)的時(shí)代分別是 西漢、東漢4最早的“指南針”是戰(zhàn)國(guó)的 司南4指南針傳入歐洲是在什么時(shí)候南宋4指南針產(chǎn)生的世界影響是為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫環(huán)球航行提供技術(shù)保證4火藥運(yùn)用于軍事開始于 唐末五代 50、發(fā)明活字印刷術(shù)的是 北宋畢升5中國(guó)古代科技的特點(diǎn)是 長(zhǎng)期領(lǐng)先、尊重自然和探求自然 重實(shí)用、重經(jīng)驗(yàn)、重綜合5商代比較成熟的文字是 甲骨文5“漢字七體”指的是（按順序）甲、金、篆、隸、草、楷、行5秦代始創(chuàng)的富于圖案美的字體是 小篆5東晉時(shí)期著名書法家是，代表作是 王羲之、《蘭亭序》5唐代書法中的歐體、顏體、柳體都是擅長(zhǎng)(字體)楷書5宋四家指的是蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄（或蔡京）5宋四家擅長(zhǎng)的是(字體)行書5中國(guó)書法的特點(diǎn)是是自由多樣的線的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造、表現(xiàn)感情氣勢(shì)意境、具有特殊的審美價(jià)值 60、按內(nèi)容分中國(guó)畫可以分為哪三類 人物畫、花鳥畫、山水畫 6山水畫的特點(diǎn)是A、自然風(fēng)光B講究布局C意境深遠(yuǎn) 6北宋以后中國(guó)畫的主要藝術(shù)形式是 文人畫6文人畫的特點(diǎn)是抒情寫意、強(qiáng)調(diào)個(gè)性、多方面文化修養(yǎng) 6宋代著名的風(fēng)俗畫是 《清明上河圖》6我國(guó)最古老的詩(shī)歌總集是 《詩(shī)經(jīng)》 6《詩(shī)經(jīng)》奠定的中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)是 人文主義精神和現(xiàn)實(shí)主義手法 6產(chǎn)生于楚國(guó)的新的詩(shī)歌體裁是 楚辭體6《楚辭》奠定的中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)是 浪漫主義6漢代的文學(xué)成就是 漢賦70、唐詩(shī)成就最高的代表作家是（寫兩個(gè)）李白、杜甫7宋詞中豪放派的代表是（寫兩個(gè)）蘇軾、辛棄疾7明清四大小說(shuō)的作者分別是吳承恩《西游記》、羅貫中《三國(guó)演義》、施耐庵《水滸傳》、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》 7明清四大小說(shuō)體現(xiàn)的時(shí)代特征是 商品經(jīng)濟(jì)和城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層擴(kuò)大 7集中體現(xiàn)中國(guó)戲劇精華的劇種是 京劇7京劇產(chǎn)生的時(shí)間是1790年四大徽班進(jìn)京給乾隆作壽（1840道光時(shí)期正式形成）7京劇的最大藝術(shù)特色是 全面地集中地體現(xiàn)了中國(guó)戲劇的精華 7京劇的主要表現(xiàn)手段是 念、唱、做、打 7京劇的四個(gè)角色是 生、旦、凈、丑7近代中國(guó)第一個(gè)睜眼看世界的人是 林則徐80、《海國(guó)圖志》的作者是 魏源8《海國(guó)圖志》中學(xué)西方的主要主張是“師夷長(zhǎng)技以制夷”8農(nóng)民階級(jí)（洪秀全）學(xué)習(xí)西方主要體現(xiàn)在“拜上帝教”、《資政新篇》 8地主階級(jí)洋務(wù)派的主要代表是 曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞 8洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的起止時(shí)間是 19世紀(jì)60—90年代 8洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”、“中體西用” 8洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的四個(gè)內(nèi)容是 軍事工業(yè)、民用工業(yè)、創(chuàng)建海軍、新式學(xué)校和出洋留學(xué)8洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代化中的作用是 是中國(guó)近代工業(yè)化的起步8早期維新思想與地主階級(jí)洋務(wù)派的關(guān)系是 從地主階級(jí)洋務(wù)派中分化出來(lái) 8資產(chǎn)階級(jí)維新派的代表人物有 康有為、梁?jiǎn)⒊?0、康有為維新思想的特點(diǎn)是把西方的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合 9康有為代表作是《孔子改考制》 9維新運(yùn)動(dòng)中理論貢獻(xiàn)最大的人是 嚴(yán)復(fù)9嚴(yán)復(fù)闡述變法必要性的作品是 翻譯《天演論》9資產(chǎn)階級(jí)維新派的主張歸納為三點(diǎn) ①挽救民族危亡②實(shí)行君主立憲 ③發(fā)展資本主義工商業(yè)9維新思想的主要作用（概括為四個(gè)詞）愛國(guó)、進(jìn)步、啟蒙、有利9維新思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中起到的最突出作用是 思想啟蒙、思想解放9維新思想推動(dòng)的社會(huì)變革是 戊戌變法運(yùn)動(dòng)9中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)是 三民主義 91905年中國(guó)同盟會(huì)的十六字綱領(lǐng)是 “驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、建立民國(guó)、平均地權(quán)” 100、孫中山的民族主義的二層含義是 推翻清王朝和滿州貴州統(tǒng)治；爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立10孫中山的民族主義的二個(gè)缺陷是 大漢族主義傾向、沒(méi)有明確反帝 10孫中山的民權(quán)主義的含義是推翻帝制（封建君主專制），建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)10孫中山的民生主義的含義是 “平均地權(quán)”10孫中山“平均地權(quán)”的方法是 核定地價(jià)，現(xiàn)有地價(jià)歸原主，漲價(jià)歸公 10孫中山的民生主義的缺陷是 沒(méi)有徹底反封10三民主義反映了中國(guó)人民的哪些愿望（三個(gè)）爭(zhēng)取民族獨(dú)立、民主權(quán)利、國(guó)家富強(qiáng)10三民主義在推動(dòng)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的作用是辛亥革命10孫中山為捍衛(wèi)共和努力是（三個(gè)）1913反袁獨(dú)裁的二次革命； 1915反袁復(fù)辟的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)； 1917反段祺瑞獨(dú)裁的護(hù)法運(yùn)動(dòng)10孫中山把三民主義發(fā)展為新三民主義的時(shí)間是 1924國(guó)民黨一大1新三民主義中的最突出的進(jìn)步之處在于 突出反帝（明確反帝）11新三民主義中的民權(quán)主義強(qiáng)調(diào) 強(qiáng)調(diào)普遍的平等的民權(quán)11新三民主義中的民生主義提出（三個(gè)新內(nèi)容）“節(jié)制資本”、“耕者有其田”、改善工農(nóng)生活 11孫中山的“三大政策”是指 聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工11新三民主義與三大政策的關(guān)系是 三大政策是新三民主義的具體體現(xiàn)、方法、途徑11新三民主義與國(guó)民大革命的關(guān)系指導(dǎo)思想 11第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)是 新三民主義11第一次國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志是 1924國(guó)民黨一大11第一次國(guó)共合作的時(shí)間是 1924－192711第一次國(guó)共合作的目的是 推翻北洋軍閥的統(tǒng)治1第一次國(guó)共合作的成果是 基本推翻北洋軍閥的統(tǒng)治 12新文化運(yùn)動(dòng)的直接原因是 袁世凱尊孔復(fù)古。（4分）原因：孫中山爭(zhēng)取民主共和的斗爭(zhēng)屢次失敗；中共和共產(chǎn)國(guó)際的幫助。（4分）28.（22分）（1）民權(quán)主義。（4分）（4）以天下為己任；不屈不撓；與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新；實(shí)事求是。（4分，言之有理即可酌情給分）變化：把“三個(gè)代表”重要思想明確寫進(jìn)黨章。（2分）政體：資產(chǎn)階級(jí)民主共和?！笸ㄟ^(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》（1）材料一體現(xiàn)的是三民主義中哪一項(xiàng)內(nèi)容?（2分）在三民主義的指導(dǎo)下，制定了哪一部憲法?（2分）該憲法確立了怎樣的資產(chǎn)階級(jí)政體?（2分）（2）根據(jù)材料二回答，孫中山晚年的思想和政策發(fā)生了什么變化?（4分）出現(xiàn)這些變化的主要原因是什么?（4分）（3），簡(jiǎn)要概括毛澤東思想和鄧小平理論的共同點(diǎn)。這是黨從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的不可動(dòng)搖的結(jié)論。敢有帝制自為者，天下共擊之。（2分）（4）進(jìn)步性：“中體西用”是一種含有變革圖強(qiáng)的思想，在一定程度上意識(shí)到傳統(tǒng)文化的弊端，認(rèn)識(shí)到西學(xué)有其合理之處，有彌補(bǔ)中由蓮山課件提供://國(guó)傳統(tǒng)義化不足的價(jià)值與作用，主張以儒家文化精神為主體，吸收外來(lái)文化，重新建構(gòu)民族文化。請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)中葉中西文化交流加速的主要原因。材料一 從19世紀(jì)中葉起，在文化領(lǐng)域，人為的、地理上的界限逐漸被淡化，世界各種文化之間的交流、融合不斷加強(qiáng)。（4分）實(shí)踐結(jié)果有何共同點(diǎn)？（2分）？⑵促使C組人物由向西方學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛱K俄學(xué)習(xí)的因素有哪些？（4分）⑶D組人物在走自己的過(guò)程中分別有什么突出貢獻(xiàn)？（4分）⑷上述先進(jìn)中國(guó)人的探索歷史給后人哪些啟迪？（4分）26.（1）A中學(xué)為體，西學(xué)為用；（2分）B資產(chǎn)階級(jí)思想（或資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)）（2分）（2）西方之路走不通；俄國(guó)十月革命勝利；無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。他在這里強(qiáng)調(diào)的是A．少談些抽象的主義，多研究具體的問(wèn)題 B．馬克思主義必須與中國(guó)具體的實(shí)踐相結(jié)合C．必須研究馬克思主義產(chǎn)生的具體歷史條件 D．馬克思主義的立場(chǎng)和方法比基本原理更重要24．中國(guó)革命成功的關(guān)鍵在于把馬克思主義普遍真理與中國(guó)社會(huì)具體由蓮山課件提供://情況相結(jié)合。D．毛澤東提出符合中國(guó)國(guó)情的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。”為此，他當(dāng)時(shí)致力于由蓮山課件提供://A．反對(duì)袁世凱復(fù)辟的軍事斗爭(zhēng) B．宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)民主與科學(xué)思想C．宣傳馬克思主義學(xué)說(shuō) D．創(chuàng)建無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，其共同點(diǎn)有①都正面批判了封建思想 ②都引發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng) ③都促進(jìn)了民主思想的傳播 ④都屬于資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭(zhēng)A． ①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④，一位學(xué)者說(shuō)：“晚清思想文化史的進(jìn)程展示了一種特殊的現(xiàn)象：先進(jìn)思想家從西方引進(jìn)，像油浮在水面上一樣漂浮在廣闊的鄉(xiāng)土文化帶的上空。兩者的“高明”之處是：A．利用宗教反對(duì)封建思想 B．組織團(tuán)體宣傳新思想C．借助傳統(tǒng)文化外衣 D．建立政黨宣傳政綱6．下列言論屬于近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)維新派的是A．“今君人者釋其刑德而使臣用之，則君反制于臣也” B．“受命之君，天意之所予也”C．“未有君臣，已先有君臣之理” D．“秦以來(lái)之為君，正所謂大盜竊國(guó)者耳”：工業(yè)革命后，世界文明發(fā)展到了一個(gè)新的階段，即一種先進(jìn)文明以“生存威脅迫使其他文明不得不仿效它”，中國(guó)近代由蓮山課件提供://能夠反映這一歷史觀點(diǎn)的歷史事件有①太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) ②洋務(wù)運(yùn)動(dòng) ③辛亥革命 ④新文化運(yùn)動(dòng)A.①②③B.②③④C.②③ D.①②③④。（2（3）否定了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，對(duì)歐洲思想界產(chǎn)生了巨大影響，有利于人們的思想解放。②文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，人文精神不斷發(fā)展。(2 分)4(1)．秦朝統(tǒng)一開創(chuàng)了我國(guó)大一統(tǒng)王朝的局面；西漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”； 隋唐時(shí)期的科舉制主要以儒家思想和倫理為考試內(nèi)容。)（4）樹立“以人為本”的治國(guó)理念；有利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安；關(guān)注民生；增強(qiáng)公民意識(shí)等(答對(duì)一點(diǎn)得2分，其它觀點(diǎn)，言之成理，亦可得分。答“人文主義”得1分）積極意義：批判了封建等級(jí)觀念，促進(jìn)了人性的解放和思想自由。）2．（18分）（1）蘇格拉底代表早期人文主義（古典人文主義，古希臘先哲）；孟子代表儒家（2不同點(diǎn)：蘇格拉底認(rèn)為知識(shí)即美德（2分），孟子強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)人際關(guān)系的重要性(或人與人之間的關(guān)系。（2分。只寫“甲午戰(zhàn)改”給1分。（3分）參考答案 1．（22分）（1）①林則徐、魏源——師夷長(zhǎng)技以制夷；②洋務(wù)派——中體西用；③康有為——維新思想，君主立憲；④孫中山——三民主義，民主共和；⑤新文化運(yùn)動(dòng)——民主和科學(xué)；⑥馬克思主義。材料四 自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行為，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書（雖然是膽怯地而且可說(shuō)是只在臨終時(shí)）來(lái)向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來(lái)。舉例說(shuō)明它對(duì)歐洲思想領(lǐng)域產(chǎn)生的積極作用。官失其守，學(xué)術(shù)分裂，由天子而諸侯、而私學(xué)，乃百家之背景也。(1 分)② 經(jīng)濟(jì):資本主義發(fā)展不充分,自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位。促進(jìn)思想解放和民族覺(jué)醒,為馬克思主義傳播和五四,自? 運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ)。結(jié)果都失敗了,未能拯救中國(guó)。結(jié)果失敗。（3分）（3）在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的大背景下，有學(xué)者認(rèn)為中國(guó)文化轉(zhuǎn)型呈現(xiàn)出“傳統(tǒng)文化現(xiàn)代話，西方文化本土化”的趨向。吾敢斷言曰：倫理的覺(jué)悟，為吾人最后覺(jué)悟之最后覺(jué)悟——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》材料二受制于“皇帝制度”兩千年，是這個(gè)民族不能逃避的命運(yùn)。盧梭的天賦人權(quán)說(shuō)、赫胥黎的進(jìn)化論對(duì)中國(guó)最早向西方學(xué)習(xí)的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，具有很強(qiáng)的震撼力……——文池《思想的靈光》（1）蘇格拉底和孟子分別代表什么思想流派？他們對(duì)美德的認(rèn)識(shí)有何不同？（6分）（2）材料二體現(xiàn)了作者怎樣的觀點(diǎn)?這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有何積極意義?（4分）與材料二相比，材料三將人文思想發(fā)展到怎樣的新高度?（2分）（3）為什么說(shuō)“盧梭的天賦人權(quán)說(shuō)、赫胥黎的進(jìn)化論對(duì)中國(guó)最早向西方學(xué)習(xí)的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，具有很強(qiáng)的震撼力”？（4分）（4）你認(rèn)為倡導(dǎo)人文思想在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義?（2分）3．（14分）在人類思想文化發(fā)展的過(guò)程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同發(fā)展，呈現(xiàn)出多元化的特稱、閱讀下列材料，回答問(wèn)題?！泵献樱▽?duì)美德的認(rèn)識(shí)）：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。革命可以摧毀舊政治秩序，并建立新政治秩序，但這種變動(dòng)只是表面的、形式的……——引自余英時(shí)《中國(guó)文化的重建》（1）為了救亡，近代先進(jìn)的中國(guó)人先后以哪些西方的“真理”來(lái)改造中國(guó)？（6分）（2）康有為提出“全變”主張的原因是什么？（2分）為此，他提出了什么辦法以實(shí)現(xiàn)“全變”？（2分）（3）結(jié)合二十世紀(jì)初中國(guó)的史實(shí)說(shuō)說(shuō)材料中的“舊政治秩序”和“新政治秩序”分別指什么？（4分）孫中山為建立“新政治秩序”做出了怎樣的努力？（2分）你怎樣理解“這種變動(dòng)只是表面的、形式的” ？（2分）（4）談?wù)勀銓?duì)“政治是決定一切的”這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。依照這種心理發(fā)展下去，革命便成了唯一的“救亡”之道。（）A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③2以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索了一條有中國(guó)特色的革命道路；以鄧小平為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人開創(chuàng)有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。這“兩大潮流”指的是（）A．智者運(yùn)動(dòng) 文藝復(fù)興 B．文藝復(fù)興 宗教改革 C．宗教改革 啟蒙運(yùn)動(dòng) 啟蒙運(yùn)動(dòng) 19．稱林則徐是近代“睜眼看世界的第一人”，主要是因?yàn)樗? ，學(xué)習(xí)西方：世界潮流浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之者亡。這一重大歷史事件指的是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B．戊戌變法C．辛亥革命D．新文化運(yùn)動(dòng) 9．1912年中華民國(guó)國(guó)歌歌詞中有“揖美追歐，舊邦新造”之句，此句體現(xiàn)國(guó)人的追求是A．師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)B．用民主和科學(xué)改造社會(huì) C．維新變法救亡圖存D．建立民主共和的新中華10．在十九世紀(jì)最后十年和二十世紀(jì)的前二十年中，各種思潮紛紛涌現(xiàn)，下列不屬．．于此階段出現(xiàn)的思潮是 ．A．實(shí)業(yè)救國(guó)思潮B．中體西用思潮 C．民主共和思潮D．社會(huì)主義思潮