【正文】 險，值得人們深思。2006年超級女生長沙賽區(qū)冠軍厲娜曾多次表示她首次參加歌唱比賽，后被曝光05年在超女杭州唱區(qū)參加過海選，因此引發(fā)“倒厲”大簽名事件，厲娜遭遇個人誠信危機。株州142名國家公職人員和9家企業(yè)拖欠銀行貸款，經(jīng)多次督促仍置若罔聞，拒不歸還。株洲市創(chuàng)安辦和該市銀行協(xié)會決定對其執(zhí)行銀行業(yè)聯(lián)合制裁。2006年3月，國家質(zhì)檢總局在長沙王府井地下超市內(nèi)查出長沙天云食品貿(mào)易有限公司生產(chǎn)的豆制熟食品含有致癌物質(zhì)蘇丹紅一號和蘇丹紅四號，并責令其作下柜處理。隨后，省質(zhì)監(jiān)局要求全省各超市該食品下柜。而6月19日，當省質(zhì)監(jiān)和長沙市質(zhì)監(jiān)執(zhí)法人員再次來到王府井地下超市進行檢查時，卻發(fā)現(xiàn)一個貨架上還擺滿了“天云”牌柴火香干等豆制品熟食，執(zhí)法人員當即查封了這200余袋熟食。上世紀八十年代末九十年代初，洞口縣政府以債券發(fā)放的形式從民眾工資中扣錢，用于氮肥廠和電站建設(shè)，并許諾10年還清。十多年過去了，不僅沒見到半分利息，本金也沒有了下文。洞口縣部分群眾期盼著政府言而有信。湖南雙峰縣走馬街鎮(zhèn)被曝“假證之鄉(xiāng)”，是全國最大的假證件源頭之一，在全國各大城市建立起了產(chǎn)、供、銷一條龍的制證體系。制販假證所形成的“假證黑洞”，給當?shù)剞r(nóng)村帶來了一系列問題，令人深思。2006年6月底，紅網(wǎng)傷心“房事”系列報道曝光“萬事佳景園”110名業(yè)主的房屋產(chǎn)權(quán)被開發(fā)商抵押給銀行、“金霞房地產(chǎn)”500業(yè)主12年盼不來房產(chǎn)證、“南明苑”開發(fā)商與業(yè)主價格拉鋸戰(zhàn)爭、“陽光100”業(yè)主維權(quán)遭恐嚇。買房者的傷心“房事”是揭露，是鞭笞，更是對房地產(chǎn)行業(yè)的警示！長沙樓市拷問房地產(chǎn)商誠信！2006年12月，長沙兩患者被醫(yī)托從湘雅醫(yī)院騙至株州電力醫(yī)院。株州電力醫(yī)院“中醫(yī)科”勾結(jié)醫(yī)托將成本200元的中藥抬高至3000元，欺詐患者，從中牟取暴利。執(zhí)法人員對該“中醫(yī)科”進行了查封材料三：2006年，湖南省藥監(jiān)系統(tǒng)立足打假一線，破大案、抓藥犯、打團伙、摧網(wǎng)絡(luò)。截至8月底，共查處各類違法案件20220起，結(jié)案17929起，涉案金額1954萬元，搗毀制假售假窩點18個，配合有關(guān)部門抓獲犯罪嫌疑人23名。婁底、邵陽兩市藥監(jiān)部門以一個貨值900多元的銷售假藥案為起點，查出了一個犯罪團伙，配合公安部門抓獲犯罪嫌疑人34名，其中19人以“制售假劣藥品罪”定罪量刑，一個隱藏多年、制售假人血球蛋白牟取暴利的特大犯罪網(wǎng)絡(luò)被一網(wǎng)打盡。該案累積銷售假藥標值共50多萬元。2006年5月底，永州市藥監(jiān)局搗毀一家無證生產(chǎn)仿真烤瓷牙的地下窩點，抓獲制假嫌疑主犯劉某，繳獲價值20余萬元用于制假的生產(chǎn)設(shè)備和原材料。與此同時，一批多年來逍遙法外的違法犯罪分子得到了懲處。今年上半年，長沙市藥監(jiān)局聯(lián)合公安機關(guān)行動，將吳有名借蜂療之名制售假藥的兩個窩點同時搗毀，收繳大批自制假藥及兩臺制假設(shè)備，徹底揭穿了吳有名“蜂療治癌”的騙局。經(jīng)核實，該批假藥標值金額40余萬元，受騙者遍及全國20多個省市，累積銷售和查獲的庫存假藥標值400余萬元。材料四：2003年，在《公民道德建設(shè)實施綱要》印發(fā)兩周年之際，經(jīng)黨中央同意，中央精神文明建設(shè)指導委員會決定，從當年開始，將《綱要》印發(fā)的9月20日定為“公民道德宣傳日”.經(jīng)過幾年的宣傳和教育，我國公民的道德狀況得到了較大發(fā)展，但是還有很多不盡如人意的地方。古語云：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”今天，許多地方堅持貼近生活，從人民群眾最關(guān)心的問題入手推進公民道德建設(shè)。社會主義市場經(jīng)濟條件下，誠信建設(shè)始終為人所關(guān)注。吉林省以“加強誠信建設(shè)、構(gòu)建和諧社會”為重點，通過“誠信宣傳活動”、“行業(yè)規(guī)范化服務(wù)活動”、“文明在農(nóng)家”等系列主題實踐活動，進一步規(guī)范了公民的基本道德行為，加強了誠信建設(shè)，為構(gòu)建健康、文明、和諧的社會環(huán)境營造了良好氛圍。闖紅燈、翻越欄桿……這些不文明行為為廣大群眾深惡痛絕。西安市教育系統(tǒng)有的放矢，開展“知榮辱、除陋習、樹新風”主題教育，以“破除惡俗陋習，倡導文明行為”為主要內(nèi)容，教育和引導廣大師生牢固樹立社會主義榮辱觀，明榮知恥，摒棄陋習，堅決拒絕隨地便溺、吐痰、亂扔煙頭、紙屑、踐踏草坪等損害公共環(huán)境以及觀看球賽中的不文明行為。抗擊非典勝利，神舟五號、六號載人航天飛船發(fā)射成功，紀念抗戰(zhàn)勝利60周年，紀念紅軍長征勝利70周年……各地各部門還抓住重要契機，生動、形象、具體地開展愛國主義和民族精神教育。同時以踐行社會主義榮辱觀、加強思想道德建設(shè)為主題，積極開展“迎奧運、講文明、樹新風”“知榮辱、樹新風”“文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)”“共鑄誠信”“三講一樹”等道德實踐活動，推動知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧文明風尚的形成。材料五：作為禮儀之邦的中國，在幾千年的歷史發(fā)展中，形成了基本道德規(guī)范。但在社會主義市場經(jīng)濟條件下，隨著價值觀念的嬗變和社會秩序的調(diào)整，一些領(lǐng)域道德失范，推進道德建設(shè)顯得刻不容緩。中國社會科學院應(yīng)用倫理研究中心主任陳瑛教授說，“道德是社會生活不可或缺的調(diào)控手段，一個和諧的人際關(guān)系和社會秩序，需要有良好的道德來規(guī)范和維系?！?“道德的作用很大，但中國目前道德方面的問題不少”.中國倫理學會常務(wù)副會長、中國人民大學教授許啟賢說。在他看來，不良思想文化觀念的“沙塵暴”正在侵蝕著中華民族的傳統(tǒng)美德。中國西部的四川省政府2006年年初開始，要求全省干部帶頭敬老養(yǎng)老，若不履行贍養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待、遺棄父母長輩的，一律不予提拔任用。雖然對不孝敬父母是否應(yīng)影響升官存有爭議，但專家普遍肯定傳統(tǒng)美德仍需規(guī)章制度來維護。在9月20日中國首個公民道德宣傳日來臨之際，有關(guān)專家再次強調(diào)，加強道德建設(shè)，必須德法并重。所謂德，是指道德。所謂法，廣義是指規(guī)章制度、紀律或管理規(guī)范。道德建設(shè)的“法治”便是要讓道德規(guī)范化、制度化。中國社科院哲學所倫理研究室主任余涌認為，談到德法并重的問題就不能不談一談國家建設(shè)中“德治”和“法治”的關(guān)系，因為中國的道德建設(shè)是建立在“依法治國”的基礎(chǔ)之上的。材料六：北京目前正在為2008年奧運會做準備，上海也在為2010年世博會做準備。但這兩座城市現(xiàn)在可能都在為一件事頭疼，這就是公民道德問題。以公共秩序為例，據(jù)一項對本市市民所做的問卷調(diào)查顯示，目前排名公共秩序倫理前三位的問題分別為：行人不遵守交規(guī)，無視紅綠燈，亂穿馬路，％；自行車不遵守規(guī)則，橫沖直撞并隨意停放，％；乘坐公共交通不排隊，爭先恐后，不遵守先下后上原則，％。為了整治交通狀況，上海市在2006年在城市交通管理中加大執(zhí)法的力度，且其力度之大甚至引起了包括中央電視臺、《人民日報》等新聞媒體的關(guān)注。公民道德問題說到底其實就是教養(yǎng)問題。教養(yǎng)是什么？所謂教養(yǎng)，就是倫理教化的過程，就是行為養(yǎng)成的過程。只有通過教養(yǎng)，人們才能形成良好的交往意識和行為習慣。而教養(yǎng)的實現(xiàn)從根本來說又離不開兩條途徑，即教育和法律。不過教育是一個長期的過程，遠水難救近火。因此眼下更迫切的是強制性的法律。并且事實上，倫理的實現(xiàn)除了通過法律似乎還沒有其他更有效的途徑，這可以說是為人類文明證明了的普遍經(jīng)驗。新加坡就是一個典型的倫理“速成”的案例，而其最基本的方式就是法律。包括隨地吐痰、亂扔雜物、公共場所吸煙、嚼口香糖、在地鐵里吃東西、亂穿馬路、從樓上往下扔垃圾等行為都要受到懲罰，輕則罰款、就地清潔衛(wèi)生，重則鞭刑、拘役甚至坐牢。我曾對近5年來上海5份主要報紙上有關(guān)上海市民陋習的報道做過統(tǒng)計，其中無視交通規(guī)則的約220件；損害公共環(huán)境和公共財物的各150余件。但5年來未見這些教育起到明顯的效果。然而近幾周來卻是效果顯著，原因自然眾所周知。經(jīng)歷了改革開放以來的發(fā)展，中國所取得的經(jīng)濟和物質(zhì)成就令世人驚奇。但我們必須懂得讓人驚奇并不等于讓人尊重。一個精神不文明的個體、社會、民族、國家永遠不會得到別人的真正尊重。中國真正令世人尊重是它不僅經(jīng)濟強大，而且精神文明。材料七：繼第一屆、第二屆公民道德論壇召開之后，2006年9月20日上午，由中共中央宣傳部宣教局、中國倫理學會、中共湖南省委宣傳部、中共長沙市委聯(lián)合主辦的第三屆中國公民道德論壇在長沙舉行。中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長劉云山親臨論壇，并發(fā)表了重要講話。全國人大常委會副委員長、民革中央主席何魯麗發(fā)表了書面講話。中央和國家有關(guān)部委、部分省市領(lǐng)導、有關(guān)學者專家及近期涌現(xiàn)的先進模范人物參加了論壇。第三屆公民道德論壇的主題為“社會主義榮辱觀與公民道德建設(shè)”，與會代表共同探討了新形勢下加強和改進公民道德建設(shè)的措施、辦法，并發(fā)表了第三屆中國公民道德論壇宣言。劉云山在講話中系統(tǒng)總結(jié)《公民道德建設(shè)實施綱要》印發(fā)五年來公民道德建設(shè)走過的不平凡歷程，充分肯定各地公民道德建設(shè)的作法和成效，從貫徹落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的高度，對大力弘揚社會主義榮辱觀、加強公民道德建設(shè)做出重要部署。在論壇上，民革中央主席何魯麗發(fā)表講話中說道：“我國39。自古就重視道德教化，中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)源遠流長，生生不息。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，承前啟后、繼往開來，提出了樹立和落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等重大戰(zhàn)略思想，出臺了一系列加強公民道德建設(shè)特別是加強青少年思想道德建設(shè)的戰(zhàn)略舉措，今年又在全社會廣泛開展了以”八榮八恥“為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀宣傳教育。這次論壇，將以”社會主義榮辱觀與公民道德建設(shè)“為主題，開展廣泛深入的探討和交流，這對于進一步掀起學習實踐社會主義榮辱觀的熱潮，進一步提高全體公民的道德素質(zhì)和全社會的文明程度，產(chǎn)生巨大而深遠的影響。”1．【答案提示】 “誠”，是指誠實無欺，“信”是指踏實守信，“誠信”是指一個人的行為具有道德感和責任感。因此，誠信說到底，是一個人道德約束和品德修養(yǎng)的問題。在我國當前社會主義公民道德建設(shè)的過程中，誠信問題成為道德建設(shè)的重要問題。誠信社會風氣的形成和道德建設(shè)的發(fā)展，依靠社會輿論的引導和教育，同時需要法律的規(guī)范。2．【答案提示】近年來，我國的經(jīng)濟建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但是在經(jīng)濟建設(shè)快速發(fā)展的同時，公民的道德水平卻相對低下，失信、不文明習慣等現(xiàn)象在社會群體中仍然大量存在，在未成年人等社會群體中尤其嚴重。道德問題已經(jīng)成為我們不得不面對的重大問題。我國道德問題的產(chǎn)生有如下原因：近代以來，我國傳統(tǒng)的古典道德教育的缺失和長期被忽視；經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)換與政治體制改革的過程中，馬克思主義信仰與道德的非主流化造成了拜金主義等的泛濫；市場經(jīng)濟規(guī)則等對國民觀念與行為方式的滲透，“弱肉強食”等造成了人們社會道德感的缺失；較長一段時間以來，為了快速改變我國經(jīng)濟的落后現(xiàn)狀，重“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”而輕“兩手抓，兩手都要硬”。這些都是我國目前公民道德現(xiàn)狀不盡如人意的重要原因。3．【參考例文】誠信與道德孔子曾說過：“自古皆有死，民無信不立”。誠信原來是指一個人的行為具有道德感和責任感，是個人道德約束和品德修養(yǎng)的問題。我國古代一直很重視道德和品德修養(yǎng)的重要性，但是近一個世紀以來，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展和傳統(tǒng)的流失，道德意識的缺失漸趨嚴重。尤其是近年來，商品經(jīng)濟的發(fā)展對人們思維和價值觀念的沖擊，道德問題越發(fā)凸現(xiàn)出來。由于道德的缺失引發(fā)的不文明現(xiàn)象、失信現(xiàn)象甚至刑事犯罪問題比較嚴重，這種種行為像“病毒”一樣侵蝕著社會的肌體，像“沙塵暴”一樣吞噬著信用的“綠洲”。不講誠信、欺騙欺詐已成為人人痛恨的一大公害，成為制約社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的一大障礙，公民道德的建設(shè)已經(jīng)到了不可忽視的地步。傳統(tǒng)文化中的許多道德規(guī)范在我們今天看來，仍具有重要的意義。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也?！闭\信就是其中之一。時代的進步推動著觀念的更新。隨著社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會生活巨大而深刻的變化賦予誠信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時代內(nèi)容，也促使人們對誠信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設(shè)的層面。誠信不僅是一種品行，更是一種責任；不僅是一種道義，更是一種準則；不僅是一種聲譽，更是一種資源。就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。誠信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一，講誠信有利于社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，加強誠信建設(shè)體現(xiàn)了法制建設(shè)與道德建設(shè)、依法治國與以德治國的緊密結(jié)合。公民道德建設(shè)必須以誠信為重要內(nèi)容，是一項需要多方面共同努力的重大課題。其中教育和法律規(guī)范是兩個重要方面。首先要加強對公民誠信意識的教育和引導。從年齡階段來說，在誠信教育過程中，既要關(guān)注孩子行為的結(jié)果，又要關(guān)注孩子行為過程的合理性和正當性，同時還要注重成人行為的示范性。除了學校教育之外，還要充分利用報紙、電視等媒體，發(fā)揮社會教育、社區(qū)教育、家庭教育的重要性，形成全社會追求誠信、建設(shè)社會主義新道德的良好氛圍。其次，道德教育和誠信氛圍的形成并不是可以一蹴而就的，必須充分意識到任務(wù)的復雜性。當前社會的信用缺失，既與誠信教育有關(guān)，更與法規(guī)的滯后、政策的不完善和制度的不健全相關(guān)聯(lián)。在進行教育和引導的同時，要重視法律的規(guī)范作用。完善法律法規(guī)的建設(shè)，對不道德行為進行規(guī)范和引導，對危害社會安全和人民財產(chǎn)安全的重大問題，用法律手段予以制裁。誠信道德體系的建立與發(fā)展，既有賴于社會法律體系的建立與完善、公眾對道德行為的自我約束，也有賴于社會對年輕一代的教育。共鑄誠信，群眾需要榜樣，社會需要引導。多管齊下，方能建設(shè)新的道德社會。