【導(dǎo)讀】理清思路，深入理解文章的思想感情。根據(jù)思路，探索語句的含義和作用。了解劉和珍烈士的生平及死難經(jīng)過，認(rèn)識反動政府的殘忍以及反動文人的下流無恥；牢記“三·一八”慘案的教訓(xùn)，珍惜今天的幸福生活，為祖國的繁榮富強而勤奮學(xué)習(xí)。魯迅是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。原名周樹人，字豫才，“魯迅”是他1918年為。魯迅于1881年出生在浙江紹興一個破落的大家庭里。紹興是一個有著深厚文化傳統(tǒng)的地。文化，深深地影響著魯迅的一生。正是這樣自由的童年生活，開發(fā)與培養(yǎng)了未來作家魯迅的創(chuàng)造力與想。作為長子的魯迅，不得不經(jīng)常出入于當(dāng)鋪與藥店，父親最后因庸醫(yī)的延誤而過早離世，更。給少年魯迅以很深的刺激，他由此開始了對中國社會、文化、人世與人心的思考。生的社會、思想、文化現(xiàn)實作出最迅速的反應(yīng)，并及時得到社會的反響。赴段祺瑞執(zhí)政府請愿，要求政府拒絕八國通牒。段祺瑞執(zhí)政府竟令衛(wèi)隊開槍射擊請愿群眾。月1日，又寫了情文并茂的《記念劉和珍君》。

　　

【正文】 人間②長歌當(dāng)哭，痛定之后③所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào) 重要詞語理解：出離憤怒：出離憤怒。非人間：充滿血腥和暴力的黑暗統(tǒng)治。最大哀痛：為烈士的死難感到極度哀痛。奉獻：表示對死者的尊敬。概括感情：對敵人， 無比憤怒 ；對烈士，無限崇敬。 真的猛士 :真正的革命者 哀痛者：為人民的苦難而哀痛的人 幸福者：以能為人民謀幸福而感到幸福的人 庸人：有是非觀，但容易忘記烈士鮮血的民眾 （ 1）對劉和珍這樣的進步青年的愛護與懷念。 （ 2）警醒“庸人”世界，紀(jì)念烈士，不要遺忘。表現(xiàn)了作者痛苦的心情和責(zé)任感。 （ 3）告誡人們不要遺忘，感情更深?？傊?，突出寫作動機：紀(jì)念烈士，揭露敵人 . 表達了作者：由衷的敬意 。謙恭；深沉的自責(zé)。 反抗廣有羽 翼的校長 —— 正義感、反抗精神 慮及母校前途，黯然泣下 —— 有責(zé)任感 始終微笑著，態(tài)度很溫和 —— 善良和藹 駁斥“受人利用”之說，突出了流言家的下劣與可惡。 駁斥“暴徒”之說，突出了敵人的兇殘，真正的暴徒恰恰是反動的段政府。 （ 1） 才：作者消息閉塞，當(dāng)局封閉信息 便：噩耗傳遞的速度之快 居然：殘暴無人道 而 即況且更何至于：劉和珍的遇害出乎意料 但 然而也竟：反動派的兇殘超出了想象 （ 2）然而 便 還而且 不但 簡直 因為：事實之確鑿 但：兇殘 +誣蔑 但 就 ：慘象 +流言 總之，揭露反動派的兇殘和無恥。 1（ 1）“慘象”，已足見反動派的殘忍；“流言”，則比刀槍更讓人心悸，走狗文人的下劣無恥，比其主子更甚。有形的刀槍，加上無形的刀槍 —— 御用文人的輿論，就構(gòu)成了中國式的專制統(tǒng)治、中國式的白色恐怖。 （ 2）慘象 —— 長期鎮(zhèn)壓，不敢說話； 流言 —— 不斷誹謗，無法說話。 在這野蠻而又嚴(yán)密的專制統(tǒng)治下，民族漸衰至亡，終于“默無聲息”了。 這是一個選擇復(fù)句。表達了作者： 對反動派的警告； 對“后死者”的呼喚、激勵。 （ 3）這是一個選擇復(fù)句。 表達了作者： 對反動派的警告； 對“后死者”的呼喚、激勵。 1“從背部入” —— 段政府“通電”中造謠說：這次慘案是因為李大釗等人“率領(lǐng)暴徒數(shù)百人，闖襲國務(wù)院，潑灌火油，拋擲炸彈，手槍木棍，叢擊軍警。各軍警正當(dāng)防御，致互有死傷”。 “手槍” _____手槍是軍手槍是軍官使用的，證明這次屠殺是有人指揮的，事前籌劃好的，決不是軍警各自的“正當(dāng)防御”。 這些鐵的事實，揭露了反動派兇狠殘暴的嘴臉，有力地戳 穿了段政府“通電”中對死難者所橫加的種種罪名，揭穿了反動政府殘殺愛國青年、欺騙人民的本質(zhì) . 1“三一八慘案”實質(zhì)上是中外殺人者互相勾結(jié)的結(jié)果。在三個女子從容沉勇友愛的偉大精神襯托下，中外殺人者顯得更加卑劣兇殘。 “偉績”“武功”是反動派的自夸，反語。諷刺中外反動派的暴行。 二、感悟總結(jié) 思路先依時間順序，從平時到遇害。遇害又分兩步：從事件概況到遇害細節(jié)。第三節(jié)寫劉和珍的正義感、責(zé)任感、反抗性，這樣一個熱血青年去請愿“欣然前往”，是很自然的。所謂“受人 利用”，無非是流言 家開罪、嫁禍之辭。作者不但寫劉和珍的斗爭性，而且著意反復(fù)寫她“始終微笑著，態(tài)度很溫和”，意蘊在于表明，世上哪有這樣的“暴徒”？段政府反誣她們?yōu)椤氨┩健?，不但不值一駁，反而充分暴露出他們自己的暴虐。第五節(jié)，再詳述劉和珍的遇害經(jīng)過，鐵證如山，真正濫施暴虐的是段祺瑞執(zhí)政府。 第三課時 一、邊讀邊思，互動探究 1. 街市依舊太平 : 形象地反映了段祺瑞執(zhí)政府的反動統(tǒng)治并未改變，引出下文對學(xué)生請愿活動的評論。 無惡意的閑人 :一般庸俗的市民。他們在政治上不反動，但是極端冷漠麻木，烈士的鮮血只是他們閑聊的材 料。 有惡意的閑人 :走狗文人。他們造謠、誣蔑，是反動統(tǒng)治者的幫兇。 2.（ 1）明確：比喻的修辭手法。 “大量的木材”比喻代價巨大的流血斗爭。 “其中”指流血斗爭。 人類歷史的進步往往要以流血犧牲為代價，而且往往是付出了慘重的代價，而歷史不過前進一點點。這與煤的形成需要消耗大量的木材相似。 （ 2）不贊成徒手請愿 。在魯迅看來，人類前進需要付出很大代價和犧牲，但請愿是不在這種需要付出代價和犧牲之列的，向反動派請愿難以換來人類歷史的前進，這不是一種行之有效的斗爭方式。 （ 3）“改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應(yīng)用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算”。 “但愿這樣的請愿，從此停止就好”。 “這回死者的遺給后來的功德，是在撕去了許多東西的人相，露出那于意料之處的陰險的心，教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法的戰(zhàn)斗”。 —— 魯迅《空談》 雖然徒手請愿而流血是不值得的，但是還有親人友人的深切哀悼，這也算是對烈士的慰藉了。青山埋忠骨，倘若我們這些活著的人能夠永遠紀(jì)念死者，記住這次慘痛的教 訓(xùn)，烈士的血也就不算白流了。 4. 一般的民眾，會從中國女子的英勇斗爭，互相救助，雖殞身不恤的事實中，多少看到一些改變黑暗現(xiàn)實的希望；真正的革命者，將因受到激勵而更加奮勇前進。 這是從烈士死難對于將來影響的角度高度評價其犧牲的意義的，具有激勵革命者奮然前行的巨大作用，充滿著感奮之情。 5. 中國人：泛指所有的中國人。 庸人：有是非觀，但尚未覺醒 ,不敢斗爭 ,易忘記歷史教訓(xùn)的民眾。 茍活者：有是非觀，不忘烈士死難但不敢斗爭的民眾。 無惡意的閑人：一般庸俗的市民。 6. 這是全文思路的收束?！按恕钡膬?nèi)容：涉及對烈士的崇敬、對其犧牲精神的評價、對其斗爭方式的總結(jié)、對反動軍閥的憤怒聲討、對所謂學(xué)者文人的揭露、鞭笞，對庸人警醒的期盼，以及作者奮然前行的決心，等等。再次強調(diào)“我說不出話”，表達無盡的悲憤和深深的歉疚之情。 三、拓展閱讀達標(biāo) 參考答案： 1．（ 4分）要點：沉默寡言，勤奮刻苦，追求真知，追求真理，關(guān)注國家與民族命運。 2．（ 6分）第（ 4）段，作者運用細節(jié)描寫，表現(xiàn)魯迅學(xué)習(xí)的求真以及獨有的個性。 第（ 9）段，作者運用多種修辭手 法，并以抒情的筆調(diào)，充分地表現(xiàn)了魯迅在獲得新知時的興奮與喜悅。（各 3分） 3．（ 5 分）“進化論”學(xué)說使魯迅認(rèn)識到了社會也是變革發(fā)展的，于是他感覺到民族的危機、家庭的危機和個人的危機。而危機使他意識到人一定要自力，自強，自立，自主。正是由于這被喚起的人類的自覺意識，推動著他奔向民族解放和民主運動的前沿。（原文抄錄也可）