武漢市第十一中學(xué)第四課探究世界的本質(zhì)-資料下載頁(yè)
2024-12-09 06:43本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】、自然界的一切事物是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)。了人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性。物質(zhì)具有可知性，能為人的意識(shí)所反映。形態(tài)除了這一共同的唯一特性外，還有其自身的個(gè)別屬性。B、物質(zhì)是不生不滅、永恒存在的，而物質(zhì)的具體形態(tài)則有生有滅。數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。“客觀存在”是相對(duì)于主觀而言的，它既可以指具體的物質(zhì)形態(tài)，也可以指具體的思想。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，“客觀存在”的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象之外，還有精神、意識(shí)現(xiàn)象。地球的起源及演變過(guò)程表明，宗教的“創(chuàng)世說(shuō)”是站不住腳的。僅是地球，宇宙間各個(gè)天體的形成與發(fā)展都是客觀的。人類(lèi)不是從來(lái)就有的，而是由古猿發(fā)展而來(lái)的一個(gè)特殊的生物種群。程中，勞動(dòng)起了決定性的作用。勞動(dòng)創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工；勞動(dòng)使猿腦變。構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。
【正文】 C、③④ D、②④ “天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法”這表明 ( ) A．宏觀天體的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 B．自然界事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的 C．人類(lèi)社會(huì)的變化發(fā)展是有規(guī)律的 D．人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展是有規(guī)律的 “天行有常，不為堯存，不為桀亡”。體現(xiàn)的哲學(xué)道理是 ( ) A、規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B、一切從實(shí)際出發(fā) C、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D、矛盾具有普遍性 2021 年 8 月 29 日凌晨，火星與地球進(jìn)行了 6 萬(wàn)年一次的最親密接觸，許多文愛(ài)好者有幸目睹了這一天文奇觀。據(jù)科學(xué)家推算，火星和地球下一次如此親接觸，估計(jì)要在 2287年，也就是 284 年后的 8 月。上述事實(shí)說(shuō)明 ( ) A、火星大沖的出現(xiàn)是一種偶然現(xiàn)象 B、火星大沖的出現(xiàn)并無(wú)規(guī)律可循 C、人類(lèi)終于完全認(rèn)識(shí)了火星大沖現(xiàn)象 D、人們對(duì)火星大沖及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)能力不斷提高 下列對(duì)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系的表述最正確的是 （ ） A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體 B．所有的物 質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的 C．所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) D．所有的物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，所有的運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) 古希臘的赫拉克利特說(shuō)過(guò)：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。”他的學(xué)生克拉底魯則認(rèn)為：“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流?！睋?jù)此回答 8－ 9 題。 “ 人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 ”的觀點(diǎn) （ ） A．否認(rèn)了世界的物質(zhì)性 B．肯定了世界的物質(zhì)性 C．肯定了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 D．否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止 “ 人一次也不能踏進(jìn)同一條河流 ”的觀點(diǎn) （ ） A．正確地說(shuō)明了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系 B．否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止 C．夸大了事物的相對(duì)靜止 D．否認(rèn)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 10．毛澤東指出：“世界就是這樣一個(gè)辯證法：又動(dòng)又不動(dòng)。凈是不動(dòng)沒(méi)有，凈是動(dòng)也沒(méi)有?！备嬖V我們 （ ） A．世界上一切事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的 B．世界上的事物具有相對(duì)靜止性 C．世界上一切事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 D．物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的 11．“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然 界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！敝傅氖? （ ） ①自然界有其自身的客觀規(guī)律，人類(lèi)能夠認(rèn)識(shí)和遵循自然規(guī)律，合理利用自然資源達(dá)到自己的目的 ②人類(lèi)不能不顧自然規(guī)律，為所欲為，否則，最后受傷害的還是人類(lèi)自身 ③認(rèn)識(shí)自然規(guī)律就不會(huì)受到規(guī)律的懲罰 ④人類(lèi)最好不要去改造自然，否則會(huì)受到懲罰 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 年 5 月 12日 14 時(shí) 28 分，中國(guó)四川汶川遭遇八級(jí)地震。六萬(wàn)余同胞遇難，三十余 萬(wàn)人受傷，數(shù)百萬(wàn)人流離失所。對(duì)于這一自然 災(zāi)害，人們無(wú)法完全避免。 材料體現(xiàn)了唯物論的什么哲學(xué)道理 ? 111 ADDBA DDCBC A 12. ．⑴汶川大地震給群眾生產(chǎn)生活造成重大損失，這說(shuō)明自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，自然界的本質(zhì)是物質(zhì)的，地震災(zāi)害無(wú)法完全避免。 ⑵人們至今無(wú)法對(duì)地震災(zāi)害完全避免，這說(shuō)明規(guī)律是普遍的、客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。但是人在規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的，由于受主客觀條件的限制，人們雖然還不能完全避免自然災(zāi)害，但是人類(lèi)可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī) 律發(fā)生作用的條件和形式，利用規(guī)律改造世界，造福人類(lèi)。
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