【正文】 覓、轉變，最可靠不變的還是親情。家沒了，可以再建再尋找，而家人沒了，家也就塌了一半了。瘋狂原始人一路都在尋找新的家園，其實也是在一路尋找家的意義。很久沒有看到那么好的動畫片了，《瘋狂原始人》全片一氣呵成，影片精彩爆笑也富有豐富的感情，萌到能融化冰冷的心，絕對算得上是近幾年來的動畫片精品，這也是夢工廠近幾年的良心作品，雖說年初時夢工廠在進行較大的裁員，但是要是未來夢工廠的動畫作品能一直延續(xù)這種高水準，那么夢工廠是可以走的更遠，而如果夢工廠能順應民意的話，《瘋狂原始人2》也不遠了。在這塊陰謀、仇恨、悲慘、賣弄、浮躁、做作所占領的大銀幕上，人們需要的是更多像《瘋狂原始人》這樣樸素、用心、美好的作品。第五篇：中外愛情詩賞析中外愛情詩賞析芬 蘭伊迪絲索德格朗（1892——1923，女）冷卻的白晝臨近黃昏時白晝冷卻下來?? 吸取我的手的溫暖吧，我的手和春天有同樣的血液。接受我的手，接受我蒼白的胳膊，接受我那柔弱的肩膀的渴望?? 這感覺有點陌生你沉重的頭靠在我胸前，一個唯一的夜，一個這樣的夜。今天我頭一次看見我的主人； 戰(zhàn)栗著，我馬上認出了他。此刻已感到他沉重的手在我輕柔的胳膊上?? 我那銀鈴般少女的笑聲，我那頭顱高昂的女人的自由在哪兒？此刻我已感到他緊緊地摟住我顫抖的身體，此刻我聽到現(xiàn)實那刺耳的音調 沖擊我脆弱、脆弱的夢。星 星當夜色降臨我站在臺階上傾聽； 星星蜂擁在花園里 而我站在黑暗中。聽，一顆星星落地作響！你別赤腳在這草地上散步，我的花園到處是星星的碎片。（北島 譯）[資料鏈接]索德格朗，生于俄國當時的首都圣彼得堡的一個中產(chǎn)階級家庭，父母是講瑞典語的芬蘭人。她早年在圣彼得堡進入德語學校就讀。使她有機會接觸到了德國前期表現(xiàn)主義和俄國象征主義以及未來主義詩人們的作品。她從十四歲起就開始寫作。她少女時代的詩歌主要是用德語寫成的。1916年她的處女詩集《詩》問世了，但卻遭到了評論界的冷遇，可這本詩集在數(shù)十年后被尊為北歐現(xiàn)代主義詩歌的開山之作。索德格朗一生貧困潦倒，有時無錢購買用于寫作的稿紙，并且她一直有病。1923年仲夏，她在芬蘭死于肺結核和營養(yǎng)不良，年僅三十一歲。她留下了兩百多首詩歌作品。索德格朗是北歐現(xiàn)代主義詩歌鼻祖之一，是北歐現(xiàn)代文學的一代宗師。在《詩》《九月的豎琴》《玫瑰祭壇》《未來的陰影》《那并不存在的土地》這些詩集里，所有內容都是她對自己一生的生活、愛情和死亡的寫照，對上帝的冥想，抒情而深刻。[名作欣賞]讀索德格朗的詩，感到節(jié)奏很明快，是一種真情的暴露。語言熱烈，清新，有著內在的蘊藉和藝術的張力。她的詩沒有怪誕的成分，只有著純情的舞蹈在律動著，沖擊著我們的視覺和靈魂。詩人的奉獻意識不時地張揚在文字之中，體現(xiàn)了愛的本質與真諦。當白晝冷卻下來的時候，在愛的世界里并不感到一絲寂寞和冷焰。手的溫暖、胳膊和肩膀的渴望代替了白晝的溫度。盡管這種渴望是蒼白和柔弱的，易被忽略的。一顆沉重的頭顱終于找到憩息的港灣，那么她的胸前就會綻開一朵美麗而多情的百合。愛是自私的，惟一的?！耙粋€這樣的夜”就是屬于相戀的人所獨有的。只有心心相印，兩情相悅的人才可以分享。在標號為三的這首詩里，詩人稱自己的戀人為“我的主人”，這種說法是新鮮的。作者仍然在彰顯著一種奉獻意識。詩中抒情主人公的形象是極其感人的。在戀人的那種熱烈的擁抱里，“少女的笑聲”和“那頭顱高昂的女人的自由”已變得不復存在，她的心靈在一瞬間已經(jīng)被愛所吞噬。對于愛的初次體驗，詩人并不適應，但那“刺耳的音調”依然在沖擊“脆弱的夢”。一個女人的使命得以完成，一個自然的女人終于還原為一個真正的女人。在《星星》這首詩里描繪了一個星光燦爛的夜晚詩人浪漫而寧靜的遐想。詩人假設著星光落地的夜晚，戀人赤腳在草地上散步，在內心發(fā)出的一種關愛和囑告。面對“我的花園到處是星星的碎片”這樣堅硬的事實，赤腳的戀人要是踩上，一定會讓詩人感到某種心靈的幻痛，所以詩人的囑告是真誠的，發(fā)自于內心的。在那瓔珞叮當?shù)囊雇?，哪怕是一顆清露，都會讓詩人產(chǎn)生一聲嗟嘆。相愛的心靈是細膩的，共通的，柔美的。詩言志。我們在這里同樣領略了一種純情的舞蹈。索德格朗的詩在上世紀八十年代初次傳到我國時，就受到了我國青年詩人的熱烈推崇，這位北歐現(xiàn)代主義的大師，詩歌的女神，就像俄羅斯的女詩人茨維塔耶娃一樣，命運悲慘，但她的文字卻是遺留在世的金子，閃爍著罕見而少有的光芒。它穿透時間的隧道，為后來人留下了一筆寶貴的精神財富。就像天生的鉆石，內斂著光芒。有著靈視之眼的讀者一定會感受到那種質樸而真摯的語感和深蘊其中的情感火焰的。從詩的本質上講，索德格朗不是那種熱烈奔放、情感外泄的火山噴發(fā)式的詩人，她的詩是外冷內熱，巨大的能量是隱蔽著的，只有潛入到她每一個意象的背后，去提煉和獲取那金子的成分，才能夠真正解讀透她作品的迷人之處的。她的自況和冷靜的思考都建立在生命的綻放和純情的高蹈之上。撇去那些銀色的灰燼不談，讀她的詩，我們就會自然而然地想起北歐那巍峨的雪峰和成片的白樺林，那風聲呼嘯之后的冰熊的蹤跡。索德格朗死時才三十一歲，作為一個女人她情感的生活是豐富多彩的。盡管她的青春期生活被疾病和饑餓所環(huán)繞，但是從這些詩作中我們不難看出她對愛情的企求和切身的體驗。而戀人間心靈的契合以及深情的關注，折射出她作為女性詩人的細膩和柔情，她的詩更多地梳理著一種愛情走過時留下的心理軌跡。有如繁星閃耀的時刻，一顆星辰劃過夜晚的頭頂，索德格朗這顆早逝的星座，當她以她的才氣和璀璨的光芒為二十世紀現(xiàn)代主義詩歌的興盛帶來了永世光榮的時候，我們一定要記住那只夜鶯的歌唱。她歌唱過生命，歌唱過愛情，也歌唱過疾病和死亡。上帝在她的詩作里是神祗的化身，她關于上帝的冥想已成為世人美麗記憶的一部分。特別是對愛情的贊美，使我們想起橡樹林和草叢里夜鶯那憂傷而抒情的歌喉。詩歌是主情的文體。沒有情感的元素，就沒有想像的動人，更談不上對讀者的策略性的煽動，讓他們的心靈世界掀起狂瀾。某種程度上，情感的寡淡就成了溶解或凝固意像塊的制劑。正如狄德羅所說的那樣：“沒有情感這個品質，任何筆調也不可能打動人心?！彼鞯赂窭实膼矍樵娛禽p松的，在我的眼中看不出濃墨重彩的奢華，有的只是質樸，浪漫和動人。她是夜晚的仙蹤，從晶瑩的露水上披著紗麗而來的。