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長亭送別(王實(shí)甫)教案-教學(xué)教案-資料下載頁

2024-11-09 12:54本頁面
  

【正文】 穿疏林,熟悉的身影依稀可見/道一聲平安,道一聲珍重,陪伴著的是冷清清的斜陽/秋風(fēng)掠過禾黍,飄來聲聲馬嘶,馬嘶聲聲叩擊鶯鶯心田/勞燕分飛誰主使?離愁別恨苦難言/說什么功名仕途,只問何處歸程何時(shí)歸年/山程水澤情難忘,夕陽古道心相連/青山下,秋風(fēng)里,離人淚,心自顛/那離愁呵,長如水,沉如鉛/一輛車兒,如何載得起?如何拖向前?五、分析雜劇的主題和藝術(shù)特點(diǎn)鶯鶯的反封建意識(shí)具體表現(xiàn)在哪些曲詞中?明確:(1)對(duì)拆散鴛鴦的不滿。鶯鶯“遙望見十里長亭,減了玉肌”?!耙姲才胖噧海R兒,不由人熬熬煎煎的氣”(2)對(duì)功名富貴的蔑視。鶯鶯勸張生休憂“文齊福不齊”,休提“金榜無名誓不歸”,認(rèn)為“得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)于狀元及第”,功名富貴不過是“蝸角虛名,蠅頭微利”。全折突出刻畫了鶯鶯什么性格特征? 明確:突出刻畫了鶯鶯的叛逆?zhèn)€性。在鶯鶯心目中,金榜題名是“蝸角虛名,蠅頭微利”,臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官,疾便回來”;她也有深深的憂慮明確地告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。她的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛情的執(zhí)著。在描寫鶯鶯心理、刻畫鶯鶯性格特征時(shí)使用了哪些方法?直抒胸臆:但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第。借景言情:曉來誰染霜林醉,總是離人淚。以情襯景:夕陽古道無人語,禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。妙用修辭:典故、比喻、對(duì)偶、夸張?!堕L亭送別》這一折曲詞具有哪些特點(diǎn)? 首先,曲詞熔煉了很多古典詩詞。比如化用范仲淹的詞《蘇幕遮》。作用是:取其秋景凄涼的意境,以烘托送別的凄冷氛圍。此外,“蝸角虛名,蠅頭微利”:化用蘇軾《滿庭芳》,表現(xiàn)鶯鶯珍視愛情、輕視功名利祿的思想感情。“未飲心先醉”:化用柳永《訴衷情》中“未飲心如醉”一字之差,更加夸張,語意更加沉重,表現(xiàn)鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦?!傲z長玉驄難系”:柳絲是“留”“思”的諧音?!氨槿碎g煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起?”化用“只恐雙溪蚱蜢舟,載不動(dòng)許多愁?!保ɡ钋逭铡段淞甏骸罚O言愁多。化用原句或手法的作用:以原句特有的語意、情味和表達(dá)效果來與劇中的語境相契合,增添了語言的文采和表現(xiàn)力。其次,善于運(yùn)用民間口語,并加工為富有文采的文學(xué)語言。例如【叨叨令】這一支曲的詞匯、語句都是民間口語。通過加襯字“兒”;通過變換疊音形容詞,通過設(shè)置成排比句,造成一種音韻的回環(huán)反復(fù),產(chǎn)生一唱三嘆,聲情并茂的藝術(shù)效果。最后,全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問等等。特別是巧用夸張,并與比喻、用典、對(duì)比相結(jié)合,因情隨物而設(shè)。聽得道一聲“去也”,松了金釧。遙望見十里長亭,減了玉肌。昨宵今日,清減了小腰圍。(夸張)表現(xiàn)情感折磨下的身心交瘁。淚添九曲黃河溢,恨壓三峰五岳低。(夸張兼比喻)寫離別之情,達(dá)到愁極恨絕,無以復(fù)加的地步。淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕。(夸張兼用典)形容傷心之至。暖溶溶的玉醅,白泠泠似水。(夸張、比喻和對(duì)比)以厭酒表現(xiàn)愁苦至極?!段鲙洝返谖灞緦憦埳咧袪钤?,衣錦還鄉(xiāng),鶯鶯“金冠霞披”,有情人終成眷屬。明代流行的金圣嘆批點(diǎn)本砍去大團(tuán)圓結(jié)局,崔張分手,亦即劇本的結(jié)局,遂令《西廂記》,由喜劇變?yōu)楸瘎?。?duì)金批《西廂》的結(jié)局,談?wù)勀愕目捶?。參考:第一種看法:劇中主人公生活的時(shí)代,封建禮教堅(jiān)如磐石,大團(tuán)圓結(jié)局本來就缺少生活依據(jù),而帶有濃厚的理想主義色彩,崔張愛情走向毀滅是合乎邏輯的結(jié)果。狀元及第,奉命完婚更是落入了俗套,令人感到先前崔母的刁難是如此的“合理”。金批《西廂》讓崔張愛情在凄凄切切中收?qǐng)?,揭露了封建禮教對(duì)美好愛情的摧殘,具有震撼人心的力量。金批《西廂》的流行,是歷史的選擇。第二種看法:愛情的極點(diǎn)便是幻滅的終點(diǎn),這不符合“讓天下有情人終成眷屬”這一美好愿望,也不符合觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔張從一見鐘情到兩情相悅,經(jīng)歷了許多艱難曲折,起碼,在王實(shí)甫看來,大團(tuán)圓是這對(duì)癡男怨女的最好結(jié)局。第五本中的封建因素是時(shí)代造成,不宜苛求古人。金批《西廂》尾截王實(shí)甫的《西廂記》是沒有道理的。六、朗讀課文,感受《長亭送別》之四美(一)故事之美身為名門閨秀的鶯鶯和琴劍飄零的書生相愛本身,在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)、權(quán)勢(shì)為條件的傳統(tǒng)擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違逆?!堕L亭送別》一折表現(xiàn)的則是崔張愛情取得初步勝利后的又一次曲折——張生去趕考,鶯鶯來送別,兩人被迫分離。整折戲雖沒有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié),卻有撼人的藝術(shù)魅力。這魅力主要來自作者精心安排的19支曲詞。這些曲詞對(duì)處于長亭送別這一特定時(shí)空交叉點(diǎn)的鶯鶯的心靈作了細(xì)膩的刻畫,多層次地展示了鶯鶯“此恨誰知”的復(fù)雜心理——既有對(duì)“前暮私情,昨夜成親,今日別離”的張生的百般依戀,又有對(duì)即將來臨的“南北東西萬里程”的別離的萬般痛苦;既有對(duì)“拆鴛鴦在兩下里”的科舉功名的深深怨恨,也有對(duì)當(dāng)時(shí)司空見慣的身榮之后“停妻再娶妻”行為的不盡憂慮。這一復(fù)雜的心理內(nèi)涵體現(xiàn)了鶯鶯純凈的靈魂美,也突出了她叛逆的性格。(二)人物之美鶯鶯的深情之美。鶯鶯對(duì)“白衣秀士”張生的愛,是相互傾慕的產(chǎn)物,絲毫沒有摻雜世俗的考慮和利害的打算。她所追求的愛情已經(jīng)不再停留于“才子佳人”的傳統(tǒng)模式上了,更沒有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。她對(duì)禮教的背叛是徹底的。當(dāng)然在這一過程中,她也有過矜持,有過顧慮,有過矛盾和思想斗爭,但這不僅沒有削弱她形象的光輝,反而在其形象上增添了端莊深沉的色彩,使這個(gè)叛逆者的形象更為真實(shí)動(dòng)人。這一切在由她主唱的《長亭送別》一折中得到集中表現(xiàn)。在她看來,金榜題名是“蝸角虛名,蠅頭微利”,不是愛情的前提和基礎(chǔ)。她只想“但得一個(gè)并頭蓮,煞強(qiáng)如狀元及第”,她反復(fù)叮囑張生“得官不得官,疾便回來”,與老夫人汲汲于功名富貴的態(tài)度形成鮮明對(duì)照;同時(shí)她對(duì)未來也有深深的憂慮。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛情的執(zhí)著,就是她的離愁別緒也閃耀著重愛情輕功名反禮教的思想光輝,她的叛逆是對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)?,而不僅僅是兒女情長。張生的鐘情之美。張生雖然有時(shí)也有軟弱的一面,但對(duì)愛情卻是執(zhí)著專一的。他毫不顧慮自己的“白衣”地位,大膽追求自己鐘愛的女人;他為鶯鶯而“滯留浦東”,不去趕考,忘了功名也忘了食寢,甚至身染沉疴;為了愛情,他幾次險(xiǎn)些丟了性命;長亭分別之際,他“蹙愁眉”“長吁氣”“閣淚汪汪不敢垂”,根本不愿意離去,但為了婚姻,只得忍痛“伯勞東去燕西飛”,就是后來得中功名之后也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。真可謂是鐘情至誠之士。紅娘的熱情之美。身為婢女的紅娘面對(duì)老夫人的洶洶氣勢(shì),她從容鎮(zhèn)靜,機(jī)敏地為二人辯理,指出她們的結(jié)合完全是由賴婚引起,是“一雙心意兩相投”。接著條分縷析,歷數(shù)老夫人的過錯(cuò),迫使她答應(yīng)兩人的婚事。紅娘對(duì)老夫人的審問和指責(zé),集中體現(xiàn)了正義對(duì)虛偽、愛情對(duì)禮教的勝利。(三)情境之美借途中之景傳感傷之情。鶯鶯乘車去長亭,她的離情就寄寓在一路上的景色之中。“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚?!鼻?句,一句一景,以具有深秋時(shí)令特征的景物,點(diǎn)染出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑之情。后兩句寫離人之情,一個(gè)“染”字溝通了景與情的聯(lián)系,使得大自然的景物融人了凝重的離愁,蒙上了一層沉郁憂傷的色彩,蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一,無法分開,創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境,此曲不愧為千古絕唱。借席上之境傳愁苦之情?!皩淼木乒彩常瑖L著似土和泥”“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”,杯盤酒菜都能傳情。但最使鶯鶯關(guān)情的當(dāng)然還是張生,“我見他閣淚汪汪不敢垂,恐怕人知;猛然見了把頭低,長吁氣,推整素羅衣?!毕隙嗳酥钞吘共煌谖鲙麅扇颂斓?,張生再難受也要矜持。此時(shí)他的委曲難言之情只有鶯鶯偷偷看在眼中。兩人這種細(xì)膩隱微無奈的情緒正與離筵特定之境吻合。借席后之境傳叮囑之情。席終人散,只剩下兩人與紅娘。鶯鶯這才可以向張生傾訴衷情。“荒村雨露宜眠早,野店風(fēng)霜要起遲”——盡管肝腸寸斷,還不忘千叮嚀萬囑咐,體貼入微的話語傳遞出纏綿深情,溫柔賢慧?!澳阈輵n‘文齊福不齊’,我只怕你‘停妻再娶妻’ ”“若見了那異鄉(xiāng)花草,再休似此處棲遲”——鶯鶯終于把藏在心底最重要的話說出來了,雖然突兀,分量卻極重,一往深情中也可窺見鶯鶯內(nèi)心巨大的心理壓力。有此無外人之境,才有此自然直露的表白。借別后之景傳惆悵之情。“??夕陽古道無人語,禾黍秋風(fēng)聽馬嘶?!鼻嗌绞枇?,淡煙暮靄,夕陽古道,禾黍秋風(fēng),構(gòu)成一幅深秋蕭瑟黃昏圖。張生遠(yuǎn)去,鶯鶯悵然癡立,極目遠(yuǎn)送,流露出欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀。“無聲”和“有聲”兩相映襯,更烘托出鶯鶯內(nèi)心的凄涼和痛不欲生的悲哀。此時(shí)此地,以景襯情、化情入景,生動(dòng)地展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”的心境。(四)曲詞之美王實(shí)甫既吸收了古典詩詞語言的精華,又吸收了當(dāng)時(shí)民間鮮活的口語,創(chuàng)造了色彩斑斕的元曲詞匯。其中許多曲詞既有唐詩宋詞的意境,又有元人小令的風(fēng)格,詩情畫意躍然紙上。如:“碧云天”句、“下西風(fēng)黃葉紛飛,染寒煙衰草萋迷”、“兩意稠陌回,落日山橫翠”、“淚添九曲黃河溢,恨壓三峰華岳低”、“四圍山色中,一鞭殘照里”等,像這樣華麗秀美的語句,人們耳熟能詳。王實(shí)甫尤其善于運(yùn)用修辭來形象地表現(xiàn)人物心理。如“昨宵今日,清減了小腰圍”,夸張地表現(xiàn)了離情折磨下的身心交瘁。再如“未飲心先醉,眼中流血,心內(nèi)成灰”,化用了柳永《訴衷情近》中的“未飲心如醉”,一字之差,更加夸張,語意更加沉重,表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。王實(shí)甫注重文采,也擅長本色,如“馬兒迍迍的行,車兒快快的隨”“準(zhǔn)備著被兒、枕兒,只索昏昏沉沉的睡”等都具有民間口語的風(fēng)格,樸素自然,雅俗共賞。本色同文采奇妙的結(jié)合,便形成了既典雅又質(zhì)樸、既清麗華美又生動(dòng)活潑的語言特色。此特色正是形成全劇“花間美人”藝術(shù)風(fēng)格的重要因素??傊堕L亭送別》是一首真摯的抒情詩,是一幅濃郁的水墨畫,是一支撩人心弦的離歌。它處處給人以深沉的美感,將永遠(yuǎn)散發(fā)迷人的藝術(shù)魅力。七、思想啟迪(現(xiàn)實(shí)意義)應(yīng)珍惜愛情——愛情是人世間至真至純的一種感情。越是珍貴的東西越不要輕易示人,切記千萬不要褻瀆了“愛情”這一神圣的字眼。要有更高的追求——愛情固然美好,但愛情絕不是人生的唯一。附:(學(xué)生習(xí)作)讀《長亭送別》后所想 比 如 愛 情當(dāng)一個(gè)女人相信了愛情,她的所有行為和生活的意義就是去構(gòu)筑它,保護(hù)它。她厭惡一切阻擋成全她愛情的因素。也許崔鶯鶯自己并不明白,從私訂終身開始,這個(gè)女人就已經(jīng)把愛情放在了人生之前,她舍得犧牲一切,從這個(gè)角度來看或許時(shí)代的變遷并沒有導(dǎo)致女人們變理智,她們冷靜的剖析別人的處境,卻又認(rèn)真地陷入不堪的陷阱。無論是什么時(shí)代的女人,都始終暗自堅(jiān)持相信美好簡單的事物,比如單純的呼吸,比如諾言,比如永遠(yuǎn),她們用諾言掩飾內(nèi)心搖曳的不安全感,安撫腦中時(shí)常閃爍的懷疑。滿足不曾表露的貪婪。崔鶯鶯擔(dān)心張生會(huì)改變,因?yàn)樗梢园盐兆∫磺袪顩r,她知道應(yīng)試的時(shí)間,地點(diǎn),也知道給予張生鼓勵(lì),甚至她拿準(zhǔn)張生一定會(huì)考中,可她唯一不能夠把握的是張生的心。世界上囊括了形形色色的男人,每個(gè)女人都說自己的那個(gè)最好,等到這個(gè)男人敲碎了她對(duì)愛情的執(zhí)著,她才重新審視一無所有的自己。崔鶯鶯揣著不知生死的賭博的快感,送走張生,她完全沒了方向,無法探究自己所做的一切有沒有意義。包括她的堅(jiān)持,她信以為真的愛情。還好,這個(gè)故事給了崔鶯鶯一點(diǎn)安慰,張生回來了。愛情的世界里我們都是被灌醉的人,沒有誰可以救誰,可以扶誰。我們盡情的學(xué)習(xí)掙扎,學(xué)習(xí)自救,學(xué)習(xí)承受不能承受之痛。只有在電影里,童話里,小說里,愛情才稱之為愛情,那是在演繹一種完美,成全黑夜唯美的夢(mèng)魘。在現(xiàn)實(shí)里,愛情叫做生活,面對(duì)它其實(shí)是選擇了它作為生活方式。夠?yàn)t灑夠勇敢的人把它叫做游戲,可是這是個(gè)互動(dòng)游戲,最重要的規(guī)則不是學(xué)會(huì)被愛(有點(diǎn)悲哀),而是學(xué)會(huì)愛。像上臺(tái)階一樣,想要走到愛的這一級(jí),先要上至好感,然后喜歡,運(yùn)氣好的也許上了捷徑一見鐘情,再慢慢走上了解,照顧,理解,包容,最后到達(dá)愛。上臺(tái)階的過程中,我們會(huì)因?yàn)樘珜W⒂谀_下的步伐而遺失口袋里的糖果——比如新鮮感。也可能我們沒有上完臺(tái)階就已經(jīng)累的筋疲力盡;或者跌了一跤,摔破了額角;再不然就是被突然出示了禁止攀登的警告,一把推下去,每個(gè)臺(tái)階都那么高,我們只能摔得血流不止。可是——喜歡吹肥皂泡的孩子必須忍受泡泡幻滅時(shí)的悲哀。不要埋怨和后悔自己曾有的決定,即使是鮮血淋淋,也是記憶拒絕割舍的眷顧,點(diǎn)著一點(diǎn)蒼白,一點(diǎn)紅暈?!趷矍槔?,我的淚不會(huì)流在其他人的臉,而其他人的淚也不會(huì)打濕我的眼。八、布置作業(yè)。
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