【正文】 公用電信設(shè)施刑事案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》維持原判。對此，下列哪一種理解是錯誤的？（200515，單）A法官依據(jù)最高人民法院的解釋對邢某行為所作出的判斷是一種事實判斷B最高人民法院《關(guān)于審理破壞公用電信設(shè)施刑事案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》是司法解釋C在這個案件中，法官主要運用了“演繹推理”D邢某對自己行為的辯解是對法律的認(rèn)識錯誤7在現(xiàn)代法律實踐中，當(dāng)法的價值發(fā)生沖突時，通常采取哪些原則？(2003131，多)A價值排序原則B秩序優(yōu)先原則C個案平衡原則D比例原則【考點專題講座】以上7題都涉及了法的價值這一考點，但是命題的重點集中在法的價值判斷與事實判斷、法的價值的種類、法的價值沖突的解決原則。（注1）（1）事實判斷是一種描述性判斷，是關(guān)于客體實際上是什么的判斷，而價值判斷是一種規(guī)范性判斷，是關(guān)于客體應(yīng)該是什么的判斷。（2）客觀世界是由事實構(gòu)成的，價值是判斷者附加在客體之上的，不同的主體其價值觀不同，故對同一客體會做出不同的價值判斷，因此，價值判斷具有主觀性。（3）法律作為一種規(guī)范，它是立法者從自己的價值體系出發(fā)，做出的關(guān)于人應(yīng)該如何行為的判斷，故，法律規(guī)范為價值判斷。（4）根據(jù)三段論的推理規(guī)則，如果大前提是價值判斷結(jié)論必然為價值判斷，故在法律實施過程中，一定主體依據(jù)法律規(guī)范所作出的實體結(jié)論為價值判斷。（5）在法律的實施過程中，對案件事實的認(rèn)定總體上屬于事實判斷，但是認(rèn)定案件事實離不開證據(jù)，一個證據(jù)有無證明力以及證明力大小需要相關(guān)主體做價值判斷。（1）秩序秩序之所以成為法的基本價值之一，是因為：①任何社會統(tǒng)治的建立都意味著一定統(tǒng)治秩序的形成。法律的根本而首要的任務(wù)就是確保統(tǒng)治秩序的建立，因而秩序?qū)τ诜蓙碚f，無疑是基本的價值。②秩序本身的性質(zhì)決定了秩序是法的基本價值。秩序是人們在社會生活中相互作用的正常結(jié)構(gòu)、過程或變化模式，它是人們相互作用的狀態(tài)和結(jié)果。任何時代的社會，人們都期望著行為安全與行為的相互調(diào)適，這就要求通過法律確立慣常的行為模式。③秩序是法的其他價值的基礎(chǔ)。自由、平等、效率等法的價值，同樣也需要以秩序為基礎(chǔ)。然而，秩序雖然是法的基礎(chǔ)價值，但是秩序本身又必須以合乎人性、符合常理作為其目標(biāo)。從這個意義上說，現(xiàn)代社會所言的秩序還必須接受正義的規(guī)制。（2）自由自由的定義學(xué)說眾多，各家意見也不盡統(tǒng)一，對于考生來說沒有必要糾纏于概念的爭議中。考生應(yīng)當(dāng)重點掌握自由和法律之間的關(guān)系。以下兩點考生應(yīng)該予以注意： 律是自由的保障，自由是判斷法律善惡的標(biāo)準(zhǔn)之一。良法應(yīng)當(dāng)是自由之法。（注1：法的價值判斷與事實判斷在2008年大綱中已經(jīng)被刪除，但是由于它對理解法理學(xué)的好多內(nèi)容起到輔助作用，故筆者做了保留。）②自由是有限度的、有范圍的，而這個限度和范圍由法律來設(shè)立。對于公民個人而言法無禁止即自由。③基于以上所述，：法律何時及何情況下限制只有是正當(dāng)?shù)摹τ谶@一問題的回答有以下學(xué)說。●傷害原則在《論自由》一書中，密爾把人的行為分為自涉行為和涉它行為。前者只影響自己的利益或者僅僅傷到自己，后則影響到別人或者傷害到別人。密爾認(rèn)為只有傷害別人的行為才是法律檢查和干涉的對象，傷害任何人或僅僅傷害自己的行為不應(yīng)受到法律的懲罰，簡言之，社會干預(yù)個人行動自由唯一的目的是我保護，只有為了阻止對別人和公共的傷害，法律對社會成員的限制才是合理的，可以證成的?！穹杉议L主義法律家長主義原則也稱父愛主義，其基本思路是，禁止自我傷害的法律，即家長式的法律強制是合理。家長式的法律強制是指為了別強制者自己的福利、幸福、需要、利益和價值，而由政府對一個人的自進行的法律干涉。如禁止自殺、禁止決斗、強制戒毒等法律法規(guī)都是該原則體現(xiàn)?！衩胺冈瓌t冒犯原則的基本思路是：法律禁止那些雖不傷害別人但卻冒犯別人的行為是合理的。這里的冒犯行為指使人憤怒、羞恥或驚恐的淫蕩行為或放肆行為，如人們忌諱的性行為、虐待尸體、褻瀆國旗。這種行公然侮辱公眾的道德信念、道德感情和社會風(fēng)尚，因此必須受到刑事制裁?！穹傻赖轮髁x原則法律道德主義的基本思路是：一個人的行為只要違背了一個社群所接受的道德準(zhǔn)則，就應(yīng)該受到法律禁止或者懲罰。（3）正義正義是在涉及利害關(guān)系的場合，要求平等地對待他人的觀念形態(tài)，即把個人應(yīng)得的東西歸予個人。從質(zhì)內(nèi)容看，正義體現(xiàn)按為平等、公正等具體形態(tài)。法律對正義的實現(xiàn)主要通過以下幾個途徑：①正義是法的基本標(biāo)準(zhǔn)。②正義是法的評價體系。③正義極大地推動著法律的進化。正義形成了法律精神上進化的觀念源頭，使自由、民主、平等、人權(quán)等價值觀念深入人心；正義促進法律地位的提高，它使得依法治國作為正義所必需的制度建構(gòu)而存在于現(xiàn)代民主政體之中，從而突出了律在現(xiàn)代社會生活中的位置；正義推動了法律內(nèi)部結(jié)構(gòu)的完善，它使得權(quán)利控制、權(quán)利保障等制度應(yīng)運生；正義也提高了法律的實效。法律的執(zhí)行不僅要有利于秩序的維持，更主要的是要實現(xiàn)社會正義。法的價值沖突及其解決。法的各種價值之間有時會發(fā)生矛盾，從而導(dǎo)致價值之間的相互抵觸，甚至某些情況下還會導(dǎo)致舍一擇局面的出現(xiàn)。立法可以在一定程度上協(xié)調(diào)、平衡各種價值之間的矛盾。然而，立法不可能窮盡社會生活一切形態(tài)，在個案中更可能因為特殊情形而使得價值沖突難以避免，因而必須形成有效的平衡價值沖突原則，主要有：（1）價值位階原則它是指在不同位階上的法的價值發(fā)生沖突時，在先的價值優(yōu)于在后的價值。一般來說，基本價值（自、秩序與正義）的位階高于非基本價值（如效率、利益等）。在基本價值中，一般而言，自由因代表最質(zhì)的人性需要，故而居于法的價值的頂端；正義是自由的價值外化，它成為自由之下制約其他價值的法律標(biāo)準(zhǔn)；而秩序則表現(xiàn)為實現(xiàn)自由、正義的社會狀態(tài)，必須接受自由、正義標(biāo)準(zhǔn)的約束。（2）個案平衡原則它是指在處于同一位階上的法的價值之間發(fā)生沖突時，必須綜合考慮主體之間的特定情形、需求和利益，以使得個案的解決適當(dāng)兼顧雙方的利益。（3）比例原則比例原則包括三個下位原則：①適合性原則：限制人民權(quán)利之措施必須能夠達到所預(yù)期的目的，又稱“適當(dāng)性原則”。②必要性原則：在適合達到目的的多種手段中，應(yīng)該選擇對人民權(quán)利侵害最小的手段，又稱“最小侵害原則”。③狹義比例原則：對于人民權(quán)利之侵害程度與所達到的目的之間，必須處于一種合理且適度的關(guān)系，這項原則主要著重于權(quán)衡“受限制的法益”和“受保護的法益”之輕重，以達到利益之間的和諧，又稱合理性原則?！敬鸢浮? D 2 C 3 A 4 D 5 C 6 A 7 ACD第五篇：2018司法考試《法理學(xué)》考點：法的價值的沖突及解決2018司法考試《法理學(xué)》考點：法的價值的沖突及解決司法考試考試真題司法考試輔導(dǎo)司法考試題庫司法考試動態(tài)司法考試大綱出國留學(xué)網(wǎng)為你整理“2018司法考試《法理學(xué)》考點”，供你參考，也歡迎大家關(guān)注司法考試欄目，可按Ctrl+D進行收藏，網(wǎng)站將持續(xù)為你更新司法考試資訊，敬請關(guān)注!2018司法考試《法理學(xué)》考點：法的價值的沖突及解決 法的價值：自由、正義、秩序、效率、利益等。價值發(fā)生沖突，有幾個解決的方式。第一，價值位階原則，就是指在不同位階的法的價值發(fā)生沖突時，在先的價值優(yōu)于在后的價值。具體說來，是自由大于正義，正義大于秩序。第二，個案平衡原則。第三，比例原則?！景咐坷纾车胤匠雠_了治理交通的新舉措，為了治理日益混亂的交通秩序，該市規(guī)定，如果行人如果違章過馬路，被車撞死或撞傷，則司機完全不承擔(dān)責(zé)任。這引起了廣泛的爭議，請進行論述。這個地方政府出臺這個措施是由于很多行人經(jīng)常違章過馬路，結(jié)果撞傷或被撞死，引起了交通混亂，為了治理交通，形成良好的交通秩序，出臺了這個措施。所以這個措施的目的是為了維護秩序，但他是以人的生命為代價或是以漠視人的生命來換取秩序，顯然違反了價值位階原則，這不是正義的法。違反了正義大于秩序的位階原則。例如，很多城市也是為了治理社會秩序出臺一項措施：禁止乞丐在商場、地鐵、車站等地方乞討。請對這個“禁討令”從價值位階原則進行論述。“禁討令”的出臺是為了治理秩序，但侵犯了乞丐的自由。這是有關(guān)自由和秩序有沖突的例子。例如，2003年發(fā)生的孫志剛案件，他發(fā)生背景有法律規(guī)定，就是國務(wù)院行政法規(guī)收容遣送條例的出臺是為了維護城市秩序，但它卻限制了農(nóng)民到城里去的自由。農(nóng)民進城，這是遷徙自由。收容審查條例的問題在于，也是違反了自由和秩序的位階關(guān)系，它是以犧牲人的自由來達到這種治理秩序。也是不合理的。例如，出租車司機甲送孕婦去醫(yī)院，途中孕婦臨產(chǎn)，情形危急，為了爭取時間，于是司機將車開到了非機動車上調(diào)頭，結(jié)果被交警攔住并被告知罰款，經(jīng)過司機的解釋，交警對司機不僅不處罰，還用警車為它開道，將孕婦及時送到了醫(yī)院，請根據(jù)這個材料，有關(guān)法律價值問題或法律推理問題進行論述。本題從法的價值角度論述的話，交警把違章行使的出租車攔住是為了維護交通秩序，這是法的秩序價值，但是如果交警把出租車攔住進行處罰，有可能會因為耽誤時間，使母子生命受到危險。于是交警不但不處罰，還用警車為它開道，及時將孕婦送到了醫(yī)院，這里有個價值判斷，就是交警在自由和正義之間進行價值選擇，結(jié)果他認(rèn)為該當(dāng)要以母子的生命安全放在第一位，維護了正義。所以正確的適用了價值位階原則，正義大于秩序。有關(guān)法律推理，道路交通安全法明確規(guī)定，機動車不能行駛到非機動車道調(diào)頭，否則將被罰款，這是大前提，現(xiàn)在司機在非機動車道上調(diào)頭被交警攔住，并被告知罰款，這是一個從大前提出發(fā)得出結(jié)論的推理，這是演繹推理。但后來交警聽完了司機的解釋不但不處罰，還用警車為它開道，這是交警在有大前提的情況下不用大前提，這是辯證推理。因為如果從大前提的出發(fā)進行推理會得出一個顯然不公正的結(jié)論。如果交警從道路交通安全法這個大前提出發(fā)進行推理，這個司機將被罰款，孕婦及孩子的生命將受到威脅。這是不正義的結(jié)論。因此，他能夠進行演繹推理而沒有進行演繹推理，在不同的價值之間進行選擇和判斷這就是辯證推理。法律有規(guī)定的依照法律，這是演繹推理，法律沒有規(guī)定，就是出現(xiàn)了立法的空白或立法的漏洞，如果出現(xiàn)立法的空白或立法的漏洞，則就沒法進行演繹推理，只能用辯證推理。所以辯證推理基本上發(fā)生了兩個整合。第一，如果進行演繹推理，顯然會得出一個不公正的結(jié)論。第二，沒有大前提，無法進行演繹推理，因此只能用辯證推理。小編推薦 2017年國家司法考試合格分?jǐn)?shù)線2017年國家司法考試成績查詢時間及入口